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      20世紀80年代，美國《新聞周刊》刊登了一篇題為《一大群小皇帝》的文章，首次聚焦我國第一代獨生子女的社會問題，稱中國的“80后”為“小皇帝”。此后，“80后”不斷被貼上“叛逆的一代”“垮掉的一代”等標簽；“90后”同樣被“前浪”戴上“精致的利己主義者”“廢柴”等帽子；“00后”作為首批獨二代，也被稱為“飯圈少女”“佛系青年”等。無一例外，每一代“后浪”都會被“前浪”貼上各種標簽。負面標簽像幽靈一樣，總是伴隨著一代代“后浪”的登場如影隨形。
“前浪”給“后浪”貼標簽，本意是想喚起對年輕一代不符合社會期望或既定社會規(guī)范的行為的重視，督促他們回歸主流價值體系，推動社會資源優(yōu)先解決年輕一代可能出現(xiàn)的問題。但是由于一些標簽過于武斷和負面化，并未真實地反映年輕一代的主流和本質，反而讓他們有一種被監(jiān)視感和挫敗感，進而產生逆反心理。究其原因，“前浪”總給“后浪”貼上負面標簽，是不平等的代際關系、評價方法和標準失當、媒體的推波助瀾等多種因素綜合造成的結果。
“后浪”在成長中逐漸收獲好評。重大事件為“后浪”提供了展現(xiàn)優(yōu)秀品質的舞臺。最后一批“80后”已經步入而立之年，成為國家建設的中堅力量，他們身上的標簽也早已刷新為“鳥巢一代”；“90后”經過時代之火日益淬煉為民族復興的生力軍，昔日的“問題青年”已變身為“最美逆行者”；“00后”“10后”正在迅速成長，日后必將成為國之棟梁、“強國一代”。
“前浪”對“后浪”的看法轉變，與一系列大事分不開。2008年，汶川發(fā)生特大地震，20萬志愿者中近半數(shù)是“80后”；北京奧運會、殘奧會成功舉辦，“80后”成為火炬?zhèn)鬟f、志愿服務等的主力軍。在重大考驗中，他們用愛國擔當、無私奉獻、忘我工作重塑了人們對“80后”的看法和信心。2020年，在新冠肺炎疫情防控斗爭中，一大批“90后”加入援鄂隊伍，奮戰(zhàn)在疫情防控救治第一線，不畏艱險，收獲了眾多好評。每一次重大事件都是對一個時代的青少年進行價值塑造的最好契機，也是年輕一代進行形象重塑的最佳時機。
“前浪”在反思中對“后浪”的評價日漸走向理性。美國人類學家瑪格麗特?米德指出：“整個世界處于一個前所未有的局面之中，年輕人和老年人--青少年和所有比他們年長的人--隔著一條深溝在互相望著。”
      時代不斷向前，不同代人的成長環(huán)境、生活經歷、價值觀念、思維方式必然有所不同，代際差異會一直存在。我們需要努力加強“前浪”與“后浪”之間的溝通，相互學習，求同存異，管控好分歧，以期消除代際隔閡與沖突，建立起良好的代際關系?！扒袄恕睉园l(fā)展的眼光包容理解信任“后浪”，放下權威者的架子，以平等、開放的姿態(tài)參與“后浪”的世界；“后浪”應理性看待、坦然接受各種評價，主動與“前浪”進行溝通與和解，學會以負面標簽為鏡提升自身素質，將青春夢融入中國夢，形成代際之間相互交流、學習、促進的良好局面。
（摘編自成黎明《“前浪”與“后浪”如何良好互動》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.20世紀80年代，美國《新聞周刊》刊登文章，首次將我國的獨生子女稱為“小皇帝”。
B.“前浪”給“后浪”貼標簽，使“后浪”有一種被監(jiān)視感和挫敗感，產生了逆反心理。
C.“后浪”在成長中被“前浪”貼上負面標簽，本質上體現(xiàn)的是一種不平等的代際關系。
D.不平等的代際關系、評價方法和標準失當，是“前浪”給“后浪”貼上標簽的原因。
（2）下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是

B

B

A.文章指出，“前浪”應包容理解信任“后浪”，“后浪”應以負面標簽為鏡，建立起良好的代際關系。
B.文章采用了對比論證的方式，從“前浪”，與“后浪”兩個角度，探討了如何消除代際差異的問題。
C.第四段舉例論證，說明“前浪”對“后浪”的看法轉變，與“后浪”在重大事件中的出色表現(xiàn)分不開。
D.文章引用了美國人類學家瑪格麗特?米德的話，形象地說明了代際差異在全世界是普遍存在的。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.“前浪”給“后浪”貼標簽，本意雖好，但有些標簽并未真實反映年輕一代的主流和本質，起到了負面作用。
B.一代代青年人在重大事件中的優(yōu)秀表現(xiàn)，使得“后浪”收獲好評，也使“前浪”對“后浪”的評價漸趨理性。
C.“前浪”尊重年輕一代的生活經歷、思維方式，理性地看待“后浪”中的特殊問題，有助于二者良性互動。
D.只要“前浪”與“后浪”加強溝通，相互學習，求同存異，就能防止代際隔閡與沖突，建立起良好的代際關系。