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人教部編版必修下冊《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2024年同步練習卷(4)
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試題詳情
下列說法正確的一項是( )
A.子路的志向是治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國,并保證三年內使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理?!胺蜃舆又?,說明孔子并不贊同子路的志向,因而對其表示譏笑。
B.冉有的志向是治理一個小國,三年內使人民富足。至于禮樂教化,則要等待高明的君子了,他謹慎小心,謙虛退讓,孔子對其志向非常地贊賞。
C.公西華的志向是能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”,他謙恭有禮,嫻于辭令。但孔子并不認為其志在小。
D.曾皙灑脫高雅、從容淡定。他只愿能在暮春時節(jié),脫下冬衣,穿上春衣,和五六個成年人,帶著六七個少年,在沂水邊洗洗澡,在舞雩臺上吹吹風,一路唱著歌回來??鬃訉Υ吮硎举澷p,因為孔子也向往那種與世無爭的生活。
【考點】
課文內容分析
.
【答案】
C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/17 8:0:2
組卷:29
引用:3
難度:0.2
相似題
1.
下列對課文《人皆有不忍人之心》的分析和理解不正確的一項是( ?。?/h2>
A.孟子從人性的前提推導政治,從人人都有“不忍人之心”的仁心推導仁政,突出仁政應該是天經地義的。
B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是在孔子關于“人性”思想的基礎上提出的“仁義禮智”,成為中國古代哲學中“性善論”的理論基礎和支柱。
C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的,承認“仁義禮智”是人的天性里固有的,體現了孟子樸素的唯物主義思想。
D.孟子在認為“仁義禮智”是人的天性的同時,并不完全否認后天培養(yǎng)的作用,強調需“擴而充之”才能發(fā)揚光大。
發(fā)布:2024/11/7 11:30:1
組卷:34
難度:0.7
解析
2.
下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ?。?/h2>
A.這篇小說人物少,情節(jié)也不復雜,它的主要魅力就在于用詩一樣的語言、散文化的筆法、精彩的生活細節(jié),寫活了山村女孩純真、率直、清麗的情懷。
B.這篇小說用詞精練、傳神,如“臺兒溝,無論從哪方面講,都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”?!巴熳 币辉~,運用比喻手法,透出幾分悲涼的味道。
C.作者根據情感抒發(fā)的內在邏輯,把一些情節(jié)片段加以組接。她極力在“一分鐘”里開掘,細致入微地描寫了“香雪們”對新生活純真、熱切的向往和追求。
D.描寫姑娘們在火車到來之前精心打扮自己,反映臺兒溝的貧窮、閉塞,表現姑娘們的愛美天性,同時襯托出姑娘們對現代文明的渴望。
發(fā)布:2024/11/7 6:30:1
組卷:26
難度:0.7
解析
3.
下列對李白《夢游天姥吟留別》描繪的形象的分析中,不當的一項是( ?。?/h2>
A.主體部分描繪的是夢幻中游天姥的情景。
B.詩人運用想象夸張的手法,描繪夢幻中的世界,塑造幻想中的形象。
C.詩人描繪的幻想中的形象是自己理想的寄托,是與丑惡現實完全對立的。
D.詩人描繪的幻想中的形象是自己生活經歷的曲折反映,是現實世界的縮影。
發(fā)布:2024/11/6 17:0:2
組卷:44
難度:0.8
解析
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