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2022-2023學年河北省保定市高碑店市崇德實驗中學高一(下)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
馮老蘭
梁斌
馮家大院,是在明朝時代用又大又厚的古磚修造起來。經過幾百年風雨的淋灑,門窗糟朽了,飛檐傾塌了,檐瓦也脫落了,墻山很厚,門窗很笨,青磚地面、墻面上長出一片片青色的莓苔。一進院,就會聞到腐木和青苔的氣息。這樣的房子,馮老蘭卻住慣了,他成天價鉆在大瓦房里,晴天白日點起油燈,寫賬簿打算盤。這天聽得朱老忠還鄉(xiāng)的消息,他不寫賬,也不打算盤,只是趴在桌子上發(fā)呆。
三十年的時光,也在馮老蘭身上留下顯著的標記:他已經是六十開外的人了,肩膀已經弓了起來,花白了頭發(fā),也花白了胡子。臉上瘦得凹下去,兩只眼睛卻還很有精神。
他提起長煙袋,把煙灰磕在地上,吊起眼珠慢吞吞地走出來。經過三層大院,走到場院里。在往日里,他一走到場院,就會感到驕傲:鎖井鎮(zhèn)上,只有馮家大院配住這樣的高房大屋。屋舍雖然老朽,樣式畢竟與別家不同!想著,他的驕傲情緒又在心上蠢動起來,伸出右手捋著他的長胡子。
場院里有喂十幾條牛的牛棚,有喂十幾只豬的豬圈,有一棵高大的槐樹,枝葉繁密得像傘蓋一樣遮住太陽。他走過牛車、井臺、土堆、糞堆,到了黃土圍墻下,站在綠樹蔭里。往日里他就愛站在這兒,回憶勝利的往事……
當他的兩只老眼掠過廣闊的柳林,掠過葦塘,掠過池塘上的清水波紋,看見對岸坡上站著兩個人:一個是嚴志和,那個新拿敗的對手,并不放在他的眼里;當他看到另外一個象朱老鞏模樣的人,心里說:“也許,那就是未能剪草除根,而又死灰復燃了……”想著,又撅起他的長胡子。自言自語:“唔!一只虎沒殺絕,三只虎回來了!”登時,他覺得辦錯了一件大事情,一時急躁,氣喘起來,胸膛急驟地起伏,那顆心幾乎要跳出來,怎么也裝不到肚子里,頭腦暈眩起來。他提起大煙袋慢慢走回來。走到大門口,門角上那對石獅子呲著牙咧著嘴,瞪出大眼珠子看著他。他耽了一刻。又走過三層宅院,走上高臺磚階,走回他的黑屋子,唉聲嘆氣地坐在大木椅上。這時他的二兒子馮貴堂走進來。
馮貴堂高高身材,穿著袍子馬褂,白光臉蛋,滿腦袋油亮的長發(fā)。他上過大學法科,在軍隊上當過軍法官。上司倒了臺,他才跑回家來,幫助老爹管理村政,幫助弟兄們過日子。這幾天他正有一件心事,看見他的老爹唉聲嘆氣,他問:
“爹!又有什么不舒心的事情,惹得你老人家煩惱?”
馮老蘭說:“提起來話長呀!就是跟東鎖井朱老鞏家那件事情。我費了多少年的籌謀,費了多少心血,才把大鋼鐘砸碎,把四十八畝官地摳在咱的手心里。這還不算,最主要的是根據(jù)陰陽先生的推斷,有那座鋼鐘照著,咱馮家大院要家敗人亡。如今咱家日復一日、年復一年地升發(fā)起來,繼承祖宗的事業(yè),成了方圓百里以內的大財主。”
馮貴堂說:“這就好了,朱老鞏死了,他兒子也沒了音訊,該你老人家高枕無憂了!”
馮老蘭憋住口氣,搖搖頭說:“不,朱虎子昨兒又回到鎖井鎮(zhèn)上,還帶回兩個大小子,我估計他不會跟咱善罷甘休!”
馮貴堂噘起嘴來,悶著頭在屋里走來走去。他倒背起手考慮了老半天,才說:“我早就跟爹說過,對于受苦的,對于種田人,要叫他們吃飽穿暖,要不的話,誰給你種田,誰給你付苦?在鄉(xiāng)村里,以少樹敵為佳。像朱虎子一樣,樹起一個敵人,幾輩子不得安寧呀!”
馮老蘭聽到這里,把黃臉往下一拉,拍著桌子說:“你花的那洋錢,摞起來比你還高,白念了會子書,白在外頭混了會子洋事兒。又不想抓權,又講“民主’,又想升發(fā),又不想得罪人。怎么才能不樹立敵人?你說說!在過去,你老是說孫中山鼓吹革命好,自從孫大炮革起命來,把清朝的江山推倒,天無寧日!清朝手里是封了糧自在王,如今天天打仗,月月拿公款,成什么世界?還鼓吹什么男女平等、婚姻自由,閨女小子在一塊念書。我聽了你的話,把大廟拆了蓋上學堂。如今挨全村的罵……”
馮老蘭這么一說,象揭著馮貴堂頭上的瘡疙疤。他不等老爹說完,搶上一句說:“這就是因為村里沒有‘民主’的過,要從改良村政下手。村里要是有了議事會,凡事經過‘民主’商量,就沒有這種弊病了!咱既是掌政的,就該開放‘民主’。再說,你又上了年紀,又是村政又是家政,你一個人攬著,怎么管得過來?怎么不落人的埋怨?就說那銅鐘吧,本來是四十八村的,你不通過村議會討論,一個人做主賣了。把好事辦成壞事,惹出一場人命案,使你老人家一輩子不舒心,多么不上算”又說:“聽我的話吧,少收一點租,少要一點利息,叫受苦人過得去,日子就過得安穩(wěn)了。這就是說,要行‘人道’,多施小惠,世界就太平了……”
馮貴堂不知跟老頭子說了多少遍,馮老蘭總是沒有回心轉意。馮老蘭看馮貴堂還是不注意朱老忠還鄉(xiāng)的事情,垂下脖子不高興。
(節(jié)選自《紅旗譜》,有刪改)
(1)下列對小說相關內容的理解和分析,不正確的一項是
B
B
A.小說展現(xiàn)了在當時社會階級斗爭和革命運的歷史背景下,鎖井鎮(zhèn)上朱、顏兩家同馮家的激烈矛盾斗爭。
B.小說的開篇寫馮家大院的飛檐墻山、青磚霉臺,富有鄉(xiāng)土氣息與民間風情,表達了對傳統(tǒng)文化的眷戀。
C.馮老蘭“覺得辦錯了一件大事情”的情節(jié),體現(xiàn)了他對當年沒有斬草除根的悔恨,以及對朱家后人的忌憚。
D.陰陽先生說大銅鐘對馮家不利,馮老蘭便費盡心血將其砸掉,后來家族的興發(fā)讓他堅信這一做法是正確的。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C
A.小說通過正面與側面描寫相結合的手法,生動地塑造了馮老蘭的人物形象,體現(xiàn)了他精明、貪婪、頑固自私的性格特點。
B.小說描寫門角上那對石獅子眥著牙咧著嘴,瞪出大眼珠子的神態(tài),彰顯了馮家在鎖井鎮(zhèn)的顯赫地位,襯托了人物的心情。
C.小說在情節(jié)發(fā)展中采用了大量的人物對話和心理描寫,敘述節(jié)奏張弛有度,最后才揭示人物之間的矛盾關系,引人入勝。
D.小說的情節(jié)設置平地波瀾,靜水流深,通過父子之間平常的談話,讓現(xiàn)實和回憶相互交織,展現(xiàn)了宏大的時代變革主題。
(3)小說呈現(xiàn)了哪些矛盾沖突?請結合文本簡要分析。
(4)請結合文本簡要分析小說中人物語言的特點。
【考點】
小說
.
【答案】
B;C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:33
引用:7
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成小題。
茶 語
李培俊
走進那座寺院,他已經沒有半點力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初,他并不在意,鼻子里哼了一聲,這點破玩意能絆得住老子的腳嗎?甚至,在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后,他還冷笑一聲。他相信,憑著多年積累的經驗,他一定能走出去。一定!可漸漸的,他的自信在遮天蔽日的林木之間,在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際,他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟!
倚在破舊的山門上,他機警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南,兩邊各有配殿兩間,紅墻,綠瓦,古松,頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地,幾畦碧綠菜蔬,數(shù)株古舊茶樹。
依然明麗的秋陽從樹木縫隙間斜射過來,落在正殿屋瓦上,折射出五顏六色的光芒,為這個佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴。前后左右打量一番之后,他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動,誦經聲若隱若現(xiàn),梵香繚繞,裊裊飄出殿門,彌散在陽光之中。
方丈正在擦拭佛像,聽到腳步聲,回過頭來,漫不經心地看了他一眼,然后雙手合十,宣了一聲佛號:阿彌陀佛,施主是打尖還是借宿?他粗聲答道:打尖。他說他誤入深山,錢財被人劫掠一空,整整兩天水米未進,請大師行個方便,舍一餐齋飯,來日定當厚報。方丈又是一聲阿彌陀佛,說,施主請隨老衲來。
進入一間凈室,方丈讓他坐了,把鐵鍋坐到泥爐上,注入清水,在圓木墩上擺上茶具:暗色紫砂壺,兩只茶盞,一個竹制的茶罐。水燒開以后,方丈把茶壺茶盞里外燙了,放上茶葉,搖動茶壺,緩緩洗茶。
方丈老邁已極,一抹濃白的胡須,一臉深如溝壑的紋絡,在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說,方丈,在下實在太餓,能否讓我先吃些東西?方丈輕淺一笑,有種父親般的溫軟慈祥,在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色,香味悠長,透著淡淡的青草苦味,他便有種心醉神迷的感覺。
他拈起茶盞,一口喝下。
方丈又為他斟上一盞,說,施主,人到了這個世界,萬事隨緣,行路,做事,為人,莫不如是,溝溝坎坎,均要徐緩圖之,當你把世事看透了,想通了,你的坎也就邁過去了。
他端茶的手便有些許顫抖,頭慢慢垂了下去。
方丈說,現(xiàn)在,咱們品的是三泡,一泡濁,二泡躁,三泡方為茶之上品,舌尖觸到茶湯,淡香直沖腦門,隨之也便鉆進了心里。
方丈說,施主,請把舌頭卷起,形成一個凹狀的槽,對,就這樣。把茶湯咽進喉嚨。這時候,你的煩惱,焦躁,嗔念,功名,黃白之物全部化為烏有,剩下的唯有澄澈清明。施主,你感覺到了嗎?
他說沒有。沒有感覺到,只覺得茶有點兒香,也有點兒苦,是我的味覺有問題嗎?
方丈嘆一口氣,說,品茶不靠味覺,而在于領悟茶語。
茶語?茶語是啥東西?
方丈顧左右而言他,問他,走進這個寺院的時候,你可曾注意到本寺寺名?
他說沒有。
方丈說,從容。
他在從容寺住了下來,每天三頓粗蔬淡飯,飯后與方丈攜手出門,在寺外隨處瀏覽,觀枯樹昏鴉,聽暮鼓晨鐘。有時,方丈也邀他進入正殿,感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上,方丈邀他坐在柏樹下泡茶,品茗,靜聽松濤陣陣,秋蟲啁啾。他心里便多了些寧靜與平和,眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來,又到何處去,也不問他家中景況,有無父母兄弟,更不問他為何來到人跡罕至的從容寺,只是陪他喝茶,聊天。
終于有一天,方丈把他送出山門,說,施主該走了。
他似乎不太情愿,也似乎眷戀著從容古寺,還有這個老邁慈祥的和尚。他說,方丈,能讓我再住幾天嗎?方丈搖搖頭,說,施主還是請回吧,污濁洗去,剩下的便只有歸宿。
方丈。他說,能送我一些茶葉嗎?
不能。方丈斷然拒絕了,說,真的不能。
他笑笑說,為什么不能?
方丈也笑笑,說,天機不可泄露。
他走了,沿著那條狼狐出沒的隱秘小路,從茶園間的小徑穿過,爬上一座山頭…
事隔不久,百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙,一把火燒去山寨,各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
(1)下列對小說有關內容的分析和概括,正確的一項是
A.他在從容寺住下后方丈和他深入交談,寺院清幽的環(huán)境,深深的感染了他,使他的心里變得寧靜與平和,由此他幡然悔悟,毅然走上正道。
B.小說詳寫老方丈請他喝茶的過程,在喝茶中老方丈巧妙點撥,使他逐漸領悟到茶道與人生之道的關聯(lián),并洗去內心的污濁,悟出人生真諦,找到了真正的歸宿。
C.小說寓意深刻,寺院名為從容寺,其實暗指一個人應該從容面對生活中的種種困難、挫折,除去污濁、浮躁,不慕榮華富貴,像方丈一樣清心寡欲的生活。
D.小說結尾出人意料,又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來,匪首黑七似乎就是他,也可能不是他,見仁見智,全文含蓄隱晦,給人一種神秘感。
(2)小說中的“他”是一個什么樣的形象?請簡要分析。
(3)請結合全文回答,小說中的方丈為什么在他十分饑餓時不給他吃飯而請他喝茶?“茶語”的高妙之處在哪里?
發(fā)布:2024/10/31 17:0:4
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?,歷來被認為是人類最難練就的技藝之一。一個高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長時間,就多長時間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務人員都會將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對劇團里的人沒有什么特別的不便。不過,這個事實也不容否認:盡管在這種時候他盡量不動,但觀眾仍時不時走神瞥他一眼。經理對此并不在乎,因為他是非凡的無與倫比的演員。而且他們當然認識到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側窗都敞開著,陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進布滿灰塵的圓拱,那情景相當美。確實,他的社交生活有點受限制。有時,只有一個表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時,通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險照明時,尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當然,經理非常注意使旅行不超過必要的時間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個城市中,早在他到達之前,劇場里的秋千架就已經懸掛好了,所有通向舞臺的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉瞬登上秋千架,懸吊在高處。
④盡管經理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對藝人的神經刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢,經理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對而掛。經理立刻答應了。但是好像要顯示經理的應允和拒絕一樣無關緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經理非常警覺,再次強調他完全同意這個想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經理就更容易安慰他了。他保證到了下一個車站就拍電報到他們巡回演出的第一個城市去,讓他們在劇場里再安裝一副秋千,同時責備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時間,并且熱情地感謝和表揚演員終于使他注意到這個錯誤。他就這樣一點點地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時不時偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會讓他孤獨嗎?人們不會增加他的緊迫感嗎?人們不會威脅到他的生存嗎?經理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國超短篇小說賞析》)
(1)下列對這篇小說相關內容的理解,最恰當?shù)膬身検?
A.經理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達到爐火純青的地步,其本質是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因為他覺得那上面陽光溫暖,空氣清新,風景優(yōu)美,有益健康,遠離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術的精神。
C.小說最后部分表現(xiàn)了經理的深深不安,說明經理非常了解演員的內心需求,讀懂了演員此時的眼淚,他在此刻與演員產生了深深的共鳴。
D.小說平鋪直敘地講述了一個嚴肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個有寓意的符號。
E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達對社會關系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個體價值、親近現(xiàn)實世界的象征。
(2)小明同學在研讀小說時,覺得題目“初識悲哀”值得玩味,嘗試對它的意蘊進行探究,但只想到了一點,請你再補充兩點。
①經理“初識悲哀”:經理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負擔,他開始為秋千藝人擔憂。
②
③
(3)班級組織卡夫卡作品研討會,你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進行對比研讀,討論后找到兩篇小說的三個相同點,確定了三個關鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個任務:
①根據(jù)示例,在確定的三個關鍵詞中任選其一擬寫一個標題。
示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨特的諷刺手法賞析。
②結合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標題進行簡析闡釋。
發(fā)布:2024/10/31 19:0:1
組卷:4
引用:4
難度:0.6
解析
3.
閱讀下面的文字,完成各題。
勞動、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
這是一個流傳在南美洲印第安人中間的故事。
那里的人們說,上帝最初造人時,不是非要他們勞動不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
過了一段時間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
此時,上帝對自己說:“這是因為他們都能獨立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動;為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動會把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南?,“要是他們不合作就造不了工具,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br /> 過了一些時候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時間都浪費在爭斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時都會死亡,并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時都會死亡,”上帝心想,“也許就不會為爭奪那些身外之物而浪費自己的年華了。”
但是事情還是與上帝的意愿相反,當他再次來視察時,發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
那些強有力的人,利用人隨時會死的事實,降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結果,強者及其后代都不勞動,閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動,終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
看到這種情況,上帝決定用一種補救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認為,當人們都受到疾病威脅時,他們就會懂得,強者應該憐憫并幫助那些弱者。
當上帝再次回來查看人們有了得病危險以后的生活情形時,他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強壯得足以強迫別人勞動的人,得病時就強迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時,他們就置之不理。那些被迫勞動、在別人生病時又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠遠分開。其實健康人的同情本來是會使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
上帝自言自語道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取?!庇谑?,他撇下人們不管了。
過了許久,人們逐漸明白,他們是應該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動不應該成為人生中的苦差事,也不應該認為是服苦役,而應該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時刻威脅著每個人,人類唯一合乎理性的事,就是在團結和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應該把人們分開,恰恰相反,它應該為人類相愛提供機會。
(選自《世界微型小說佳作選》,春風文藝出版社)
(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.本文語言簡單質樸,情節(jié)多有起伏,層層推進,揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
B.對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運用這兩種手法,增強了文章的諷刺和批判力度。
C.“上帝心想”“上帝認為”等語句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動來推動情節(jié)發(fā)展,構思巧妙。
D.本文看似虛構,實則有很強的現(xiàn)實性,是現(xiàn)實生活中人性及社會性的縮影,這很好地詮釋了“文學是生活的濃縮”這一觀點。
(2)有人認為,本文尾段顯得贅余,你認為呢?請表明觀點并說明理由。
(3)本文作為寓言體微型小說,藝術特色鮮明,試簡析其中特色。
發(fā)布:2024/10/31 17:30:2
組卷:22
引用:3
難度:0.5
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