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培養(yǎng)自己的“靜能量”??①云南省勐??h的賀開茶山上,有幾個(gè)做茶的人。茶山聽起來很美好,待起來可不好受:遠(yuǎn)離了都市的繁華,洗個(gè)澡、看個(gè)電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè),怎么能待得???有個(gè)做茶的年輕人楊景潤這樣回答:人生就像一杯茶,不會苦一輩子,但總會苦一陣子。26歲的崔亞蕾說得更簡單:靜下來就好了。
??②靜,就是潛下心來,保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心、一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活,一靜下來就不習(xí)慣,覺得無聊。譬如酒和茶,他們更愛酒的熱烈刺激,較少去品茶中滋味。遇事急躁,還沒想好要干什么,怎么干好,就急吼吼做方案拿計(jì)劃,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。
??③靜的好處很多?!洞髮W(xué)》里說“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!敝T葛亮告誡過我們:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!憋@然,安靜也是一種“能量”,甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來,曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”:每天不管在家還是外出,總要獨(dú)坐兩小時(shí)。
??④安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大。云南省保山原地委書記楊善洲,退休后“自找苦吃”,帶領(lǐng)林場職工綠化荒山,20年造林5萬多畝。來訪的記者問他,那么艱苦怎么待得住?老書記笑答,山上鳥語花香,清風(fēng)陣陣,也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人,才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗(yàn),并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。
??⑤培養(yǎng)“靜能量”要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”,安靜并非召之即來,要想靜下來,須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多,古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”,讀讀書,釣釣魚,下下棋,練練書法,只要有心,無論哪種,久久為功形成習(xí)慣,心沉下去,“靜”的境界就升上來了!
??⑥培養(yǎng)“靜能量”,還要學(xué)會享受安靜,于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百般無聊時(shí)不妨靜下來,想想自己想要什么,適合做什么;當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時(shí),不妨靜下來,想想初衷是什么,得到的算什么。
??⑦培養(yǎng)“靜能量”,當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”,只要心無旁騖,處處可以歷練,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”,也不是搞得暮氣沉沉,故作高深。青年像初升的太陽,自然是朝氣蓬勃的。不過,于艷陽天里多一縷清風(fēng),想必不無裨益。
(1)下面對文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是 AA
A、文章開頭由幾個(gè)年輕人靜心做茶的事例引出話題,然后逐層論證,最后提出中心論點(diǎn):“靜能量”的好處很多。
B、第②段中說有些年輕人認(rèn)為外向者一定比內(nèi)向者更容易成功,因而忙于追尋成功的“終南捷徑”。究其原因,是他們的心靜不下來。
C、第③段運(yùn)用了道理論證和舉例論證;引用《大學(xué)》的內(nèi)容,諸葛亮的告誡,曾國藩的事例,論證了“靜的好處很多”的觀點(diǎn),從而進(jìn)一步論證了文章的中心論點(diǎn)。
D、第④段的論證思路:首先提出“安靜是一種能量安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大”的觀點(diǎn),然后用楊善洲的事例證明觀點(diǎn),最后用生動的語言強(qiáng)調(diào)只有內(nèi)心強(qiáng)大的人,才能忍受得住寂寥漫長的精神考驗(yàn),收獲巨大。
(2)下面不能證明第④段中“安靜是一種能量,安靜的人更自省,做事更專注,收獲也會更大”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 CC
A.“板凳要坐十年冷”,“十年磨一劍”,克服浮躁,保持安靜,終能有所收獲。
B.聞一多潛心研究,目不窺園,寫出了《唐詩雜論》;司馬遷遭受宮刑,依然靜下心來完成《史記》。
C.李時(shí)珍翻山越嶺,遍嘗百草,歷時(shí)27年,終于完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。
D.“定能生智,靜能生慧”。沉下心來做一件事,心無雜念、持久專注,定會贏得喝彩。
(3)請結(jié)合選文及【資料鏈接】,寫出你對“靜能量”的理解感悟。(要求:有一定的生活體驗(yàn)和思想深度)【資料鏈接】
【“靜”之義】:靜,從漢字起源和造字法上來看,靜字左邊一個(gè)“青”,右邊一個(gè)“爭”,青為萬物初始之顏色,爭者更有堅(jiān)持之意,不受外界滋擾堅(jiān)持初生本色,秉持初心是為靜。
【“靜”之境】:靜的最高境界在于心境合一,心有多靜,思想的觸角就能伸多遠(yuǎn),靜是花蕾,慧若芳香;靜是星空,慧若長河;靜是曠野,慧若綠洲。靜是性格,靜是人格,靜是意境,靜是智慧?!办o一分,慧一分”,靜中生慧,真美也,大境也,高山不語,自是巍峨;月亮無言,自是高潔。靜水流深,誰能“雨后觀山,靜夜聽鐘”,靜便自心而生。
【“靜”之詩】:心清意凈天堂路,心亂心慌地獄門。(王陽明);石室人心靜,冰潭月影殘。(賈島)
【答案】A;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:1難度:0.3
相似題
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培厚創(chuàng)新的土壤魏寅 ①如果把科技創(chuàng)新的過程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”,那么對于顛覆性創(chuàng)新而言,探尋的就是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。
②與漸進(jìn)式、累積性創(chuàng)新不同,顛覆性創(chuàng)新需要徹底的突破,往往體現(xiàn)為突破常規(guī)思維的異想天開、跳出傳統(tǒng)模式的另辟蹊徑、超越既有領(lǐng)域的開疆拓土。中國歷史上的“四大發(fā)明”、西方近代的蒸汽機(jī)技術(shù)和電氣技術(shù),都可謂“從0到1”的創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新,不僅改變了生產(chǎn)生活模式,甚至加速了人類文明發(fā)展進(jìn)程,其意義和影響都是顛覆性的。
③然而,顛覆性創(chuàng)新的“非常規(guī)”特性,使其在剛剛出現(xiàn)時(shí)難以被理解和認(rèn)可。新事物從“遭冷遇”到“受熱捧”,往往存在一定延遲,而顛覆性創(chuàng)新更是如此。另一方面,創(chuàng)新很多時(shí)候九死一生,顛覆性創(chuàng)新作為“創(chuàng)新的頂峰”,成功的概率更是微乎其微。既面臨外界的壓力,又存在失敗的風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新的挑戰(zhàn)之大、困難之大,不難想見。進(jìn)而言之,要想推動顛覆性創(chuàng)新,就必須_____。
④鼓勵創(chuàng)新,才有活力涌流。近年來,我國頻頻向創(chuàng)新高地發(fā)起沖鋒?!疤旌印眲?chuàng)造超算紀(jì)錄,“墨子”領(lǐng)跑量子科技,“北斗”完成全球組網(wǎng),5G賦能百業(yè)千行……我們已在一些前沿領(lǐng)域領(lǐng)先發(fā)展,無法再靠追隨獲取進(jìn)步、謀求突破。惟有以自主創(chuàng)新能力為依托,以關(guān)鍵核心技術(shù)為指向,著力培厚科技創(chuàng)新“金種子”的成長土壤,方能收獲更多“硬核產(chǎn)品”,從而在新一輪全球科技競爭中掌握戰(zhàn)略主動。
⑤一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù),在剛剛問世的時(shí)候往往不被看好。但恰是此類項(xiàng)目,最需要政策的幫扶,最渴望得到“第一桶金”的支持。否則,非凡的創(chuàng)意就可能被磨去棱角,甚至干涸枯竭。這就要求破除觀念藩籬和制度障礙,完善“非共識”項(xiàng)目的遴選資助機(jī)制,讓有志于顛覆性創(chuàng)新的研究者獲得足夠的“風(fēng)險(xiǎn)投資”,不用為缺少支持而發(fā)愁、不用為暫時(shí)出不了成果而焦慮。提供環(huán)境、搭建平臺、呵護(hù)創(chuàng)造,最大限度釋放創(chuàng)新潛能,是全社會共同的責(zé)任。
⑥寬容失敗,才有從容探索。錢學(xué)森曾說:“沒有大量錯(cuò)誤作臺階,也就登不上最后正確結(jié)果的高座?!?/bdo>對“探索性失敗”的每一次寬容,都可能孕育著下一次創(chuàng)新的成功。不久前,科技部等印發(fā)《新形勢下加強(qiáng)基礎(chǔ)研究若干重點(diǎn)舉措》,明確“對自由探索和顛覆性創(chuàng)新活動建立免責(zé)機(jī)制”。重視試錯(cuò)的價(jià)值,樹立容錯(cuò)的導(dǎo)向,探索“為失敗買單”的合理辦法,為勇于創(chuàng)新者解除后顧之憂,“失敗是成功之母”的箴言就能照進(jìn)現(xiàn)實(shí),凝聚起更多的創(chuàng)新力量。
⑦科技是國家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?;厥仔轮袊闪⒁詠淼陌l(fā)展歷程,“兩彈一星”、載人航天等一系列重大科技突破,極大提升了我國影響力,增強(qiáng)了民族自豪感。展望未來,更好發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢,加快科技改革步伐,給顛覆性創(chuàng)新一片成長沃土,我們必將打造更多支撐國家安全和發(fā)展的“大國重器”,早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。
(《人民日報(bào)》2020年08月13日04版,有刪改)(1)下列對文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是
A.選文第①段將科技創(chuàng)新的過程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”,引出了“顛覆性創(chuàng)新”這個(gè)論題。
B.文章告訴我們,為了早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國的奮斗目標(biāo),就要給顛覆性創(chuàng)新一片成長沃土。
C.一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù),在剛剛問世的時(shí)候最需要政策的幫扶,否則就會干涸枯竭。
D.選文第⑥段畫線句引用錢學(xué)森的話,充分有力地論證了“寬容失敗,才有從容探索”的觀點(diǎn)。
(2)根據(jù)文意,將文章第③段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(10字以內(nèi))
(3)如果要把下列這則材料加入到文中,你認(rèn)為放在文中哪一段最合適?請說說理由。
未滿23歲的曹原被《自然》雜志稱為“石墨烯的駕馭者”,他發(fā)現(xiàn)了使石墨烯能夠在沒有電阻的情況下導(dǎo)電的方法,破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。可以說,這一發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域,該方法將會使能源的使用和運(yùn)輸更為有效。發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:17引用:4難度:0.5 -
2.黃巖島,你到底屬于誰
①4月,菲律賓以“地理鄰近”--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求。這些說法站得住腳嗎?
②國際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬問題的國際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看,黃巖島是中國大陸架的自然延伸,黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國家更近的情形比比皆是,如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫,天下勢必大亂。
③《聯(lián)合國海洋法公約》允許沿海國建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū),但沿海國無權(quán)因此而損害他國的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國際法的,也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
④黃巖島是中國的固有領(lǐng)土,中國對黃巖島擁有無可爭辯的領(lǐng)土主權(quán)。
⑤從歷史上看,首先,中國最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年,天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測驗(yàn)”。其次,中國是最早命名黃巖島的,1935年中國就將黃巖島以“斯卡巴洛礁”之名列入中國版圖,1983年將“黃巖島”作為標(biāo)準(zhǔn)名稱。再有,中國政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國。
⑥從開發(fā)利用上看,黃巖島海域一直是我國漁民的傳統(tǒng)捕魚場所,而且中國政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察。例如,1977年10月,中國科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。
⑦另外,4月28日,菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專家的署名文章,稱黃巖島的確屬于中國的固有領(lǐng)土,菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。
⑧從種種依據(jù)看,菲律賓對黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無效的,黃巖島屬于中國的固有領(lǐng)土是不可爭辯的事實(shí)!
(1)文章第①段有何作用?
(2)讀完全文,你認(rèn)為黃巖島到底屬于誰?文中有哪些依據(jù)?請作簡要概括。
(3)第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
(4)這篇文章駁論與立論相結(jié)合,請用“/”將駁論部分和立論部分劃開。(只能劃一處)
(5)下列不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為,菲律賓以地理鄰近--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由,對黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求的說法是站不住腳的。
B.如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事,世界政治地圖將要重畫,天下勢必大亂,因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn),而距其他國家更近的情形比比皆是。
C.菲律賓企圖以《聯(lián)合國海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬,但是《聯(lián)合國海洋法公約》規(guī)定沿海國無權(quán)因?yàn)榭山?00海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)而損害他國的固有領(lǐng)土主權(quán),所以,菲律賓的想法和做法都是違反國際法的。
D.中國政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國,菲律賓政府及媒體也發(fā)表文章,稱黃巖島的確屬于中國的固有領(lǐng)土。發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:53引用:2難度:0.3 -
3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代,現(xiàn)主體為宋代建筑,是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年(1045年)詩人蘇舜欽蒙冤遭貶,遷居蘇州,用四萬錢買下幾近荒廢的院子,建了此亭,名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,以示隱逸之情。有人說,從滄浪亭開始,蘇州園林的定位就是歸隱,無論是被貶下野或是急流勇退,文人們在濟(jì)世安民的宏愿外,始終有顆念念難忘的出世心,比如拙政園,取自古語“此亦拙者之為政也”,暗含微諷與自嘲;再如網(wǎng)師園,網(wǎng)師即漁夫、漁翁,正是漁隱的象征,以及“退而思之”的退思園,無不含蓄表露了這種寓意。
③中國園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額,鐫刻題銘,“須兼具華彩之辭章,雋秀之書法”,少了他們,建筑難稱完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字,比如拙政園西部的“與誰同坐軒”,出自蘇軾的一句詞:“與誰同坐?明月清風(fēng)我?!币话愕能幙臻g都比亭子大,而“與誰同坐軒”小到只宜坐一人,開一扇形的窗臨著湖面,框景絕佳;再聯(lián)想到這句詞寫于蘇軾政治最失意之時(shí),只覺有種說不出的寧靜的孤獨(dú),寂寞中又有淡淡的孤高,不由得想在此處獨(dú)坐片刻,恰如有人所說,賞蘇州園林猶如讀詩文,太多典故與內(nèi)涵待人探尋,最妙的就是詩景相對、情景交融的會心時(shí)刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)?,F(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園,當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建,早已看不到當(dāng)初的面目,但文徵明畫的《拙政園三十一景》還是保留下當(dāng)年園子的簡練野趣;他親手種下的紫藤,歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿庭,春日滿架明艷紫英,成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子,是在清代“同光中興”時(shí)期,城里大造園林,各園主人彼此投緣,怡園顧文彬、聽楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔,耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會”,定期輪流在各家園林里雅集,品評書畫,吟詩作賦。
⑦畫家陳丹青說,蘇州園林那樣成熟的美學(xué),是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng),文化樣式、文化符號,雖然在過去的一百多年里,中國的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變,中國人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長的大線索已然開始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人,不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑,更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆,不懂停留,卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶,那里有風(fēng)月鳥鳴,有花影泉聲,有紅塵中清逸無匹的詩情畫意。
(節(jié)選自《國家人文歷史》2020年第5期:有刪改)(1)文章為何從“滄浪亭”寫起?
(2)圍繞“文人情趣是園林的靈魂”,第③~⑥段是從哪些方面展開論述的?
(3)下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
A.“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B.賞蘇州園林猶如讀詩文,最妙的就是和詩人對話,和園林對話。
C.文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí),主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。
D.蘇州園林之于現(xiàn)代人,不是偷得浮生半日閑,而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布:2024/12/17 17:0:1組卷:306引用:9難度:0.5