閱讀下面的文字，完成下列各題。
臉譜
朱以撒      這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人，似乎在追趕著什么，追問(wèn)著什么。演員在急管繁弦中亮相，一張面具在一剎那消失了，換成了巨靈神，一個(gè)甩頭的動(dòng)作，又變成了風(fēng)神、靈官、王朝馬漢……隨著鼓點(diǎn)的密集，臉譜不斷地翻新。一位變臉人進(jìn)入人群，最后一張臉譜落下，竟然是一位眉目清秀的女子。這幾個(gè)夜晚讓人著實(shí)感到神奇，躺在床上，眼前是變幻不定的臉譜，耳畔是激越鏗鏘的鑼鈸聲響。一個(gè)陌生的民間藝術(shù)，在臉譜上如此經(jīng)營(yíng)，是不是還有什么其他意思？
      如果最后那張臉譜沒(méi)有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的。
      對(duì)于臉譜，我是充滿興趣的，這大概源于少年時(shí)生活在木偶之鄉(xiāng)——木偶的表情就是人的表情的縮小，人的表情是木偶的基礎(chǔ)。天下最生動(dòng)的表情見(jiàn)之于臉，這也使臉譜急劇增多，即便繁衍至千萬(wàn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能窮盡。臉譜最有價(jià)值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源。這也使民間藝人從很早的時(shí)候就捕捉到了——利用臉譜之變來(lái)表達(dá)人心的幽深難測(cè)。臉譜當(dāng)然都是極盡夸張之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。為什么人要夸張自己的臉譜來(lái)起到震懾人的效果？我以為世事繁雜，人的空虛無(wú)助，需要借助這么一個(gè)虛無(wú)的形式——世界上沒(méi)有一個(gè)人像臉譜的，由于不像才產(chǎn)生威力，才值得往離奇深處發(fā)展。
      有誰(shuí)能揭起一個(gè)人的臉譜呢？我每天不停地行走，不斷地遇見(jiàn)陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實(shí)——在臉譜上全然看不出來(lái)，這也是人之所以為人的復(fù)雜深?yuàn)W，里外往往是截然不同的。如果這樣的懷疑成為習(xí)慣，人和人之間的信任程度就會(huì)降得很低，而戒備卻成為每天都要披戴的盔甲。有閱歷的人通常認(rèn)為臉譜是不可靠的，它是一種偽飾，使人捕捉不了眉宇間的微妙。臉譜與心靈在許多時(shí)候是錯(cuò)位的，內(nèi)心含恨，臉上卻綻開(kāi)笑容，讓對(duì)方不知其真實(shí)用意。而笑容通常是人們處理社會(huì)、人群關(guān)系最先抵達(dá)的一個(gè)表情。以前我見(jiàn)到有人吵架，看他們充滿血色的臉，比工匠正在上油彩的臉譜更為生動(dòng)。在工作室里是做不成多少讓人驚嘆的臉譜的，他應(yīng)該更多地走到街頭巷尾去觀察，尤其是鄉(xiāng)野山村，生活的艱辛使人的表情變得十分滄桑。當(dāng)然，我記憶中的鄉(xiāng)野山村主人們都是過(guò)去的人物了，他們很多人已經(jīng)不在，只是臉上的表情已進(jìn)入了我的內(nèi)心。我記得當(dāng)時(shí)與他們交往真是輕松之至，野田勞作很苦，卻由于與人交往的不必費(fèi)心機(jī)，苦日子里也有快樂(lè)。
      我看到一些在臺(tái)上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過(guò)于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿他們和山村兒童相比，我會(huì)更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細(xì)碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露。也許只要持有這樣的一種分寸，已經(jīng)足夠表達(dá)內(nèi)心的愿望，就不需要再擴(kuò)張，泛濫了就是偽飾了。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)山村人久別相見(jiàn)時(shí)那種大呼小叫抱在一起的粘乎勁，他們只是淡淡說(shuō)幾句，邀請(qǐng)到家中坐坐。這樣的表情寡淡嗎？我覺(jué)得很受用，有時(shí)候想給人解釋一下，但最終沒(méi)有開(kāi)口——一個(gè)人表情如何，完全是自己的事。
      我的母親在最后的十年中，臉上幾乎沒(méi)有什么表情，以前她看到我時(shí)憐愛(ài)的神色，這十年內(nèi)都消失了。她對(duì)這個(gè)世界似乎也不熱烈，很淡地面對(duì)人群，從不像有的女鄰居一臉夸張大呼小叫。一臉凝固，一年甚是一年。我內(nèi)心期待她有所緩解，滋潤(rùn)出笑意和我說(shuō)話，就如同一場(chǎng)春夢(mèng)醒來(lái)，待從頭再說(shuō)起。在她的少年時(shí)代，會(huì)對(duì)家園周?chē)錆M了好奇，去發(fā)現(xiàn)自然界中的許多趣味并且融入到草木中去，這是一段多么值得留戀的時(shí)光啊。人和草木、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)雀有一種親密的關(guān)系。后來(lái)有了電視，母親也就只是欣賞《動(dòng)物世界》。為什么她琢磨動(dòng)物的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)對(duì)于人的琢磨？我猜度母親對(duì)人的世界的復(fù)雜性把握不了，隱蔽在人的皮囊里的玄機(jī)太多了，簡(jiǎn)單的母親無(wú)法理解。母親往往在看《動(dòng)物世界》時(shí)才表情歡悅，隨著各種動(dòng)物的行止姿態(tài)，表情也發(fā)生一些變化。她和動(dòng)物說(shuō)過(guò)話，或者學(xué)過(guò)動(dòng)物的叫聲，這是我見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)的一種真實(shí)。只是后來(lái)，樹(shù)木漸漸砍光了，清晨不再有鳥(niǎo)雀的鳴唱了；野草也沒(méi)有了，那些蜻蜓、螞蚱、金龜子不知去了哪里，而空氣中習(xí)慣了的草木氣息、野花苦澀的味道，從此不會(huì)再被敏感的母親捕捉。母親沒(méi)有表示什么，她的內(nèi)心和表情都是淡淡的。
      現(xiàn)在我覺(jué)得快樂(lè)的是每周到畫(huà)室去看看研究生們的創(chuàng)作。他們年輕，以至有很好的表情，單純勝于復(fù)雜。只是為師者簫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位漸漸老去的人，待他們坐在藤椅上曬太陽(yáng)時(shí)，他眼前飛掠而過(guò)的是一張張不同含意的臉，這些臉?biāo)鶐?lái)的萬(wàn)千情節(jié)，支撐著他長(zhǎng)久的回憶。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．臉譜具有數(shù)量眾多、變化多端、夸張變形等特點(diǎn)，雖然在生動(dòng)程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人臉，但是比人臉更善于變化。
B．作者留戀過(guò)去與鄉(xiāng)野山村主人們的交往生活，那時(shí)人與人坦誠(chéng)相待，無(wú)須戒備，日子雖苦卻感到輕松快樂(lè)。
C．晚年的母親不再像年輕時(shí)充滿好奇，臉上越發(fā)平淡，作者關(guān)注母親的變化，他期待能重溫母親憐愛(ài)的神色。
D．作者認(rèn)為每一個(gè)漸漸老去的人，他所見(jiàn)到過(guò)的臉龐、表情以及它們所帶來(lái)的故事，將伴隨他度過(guò)老去的時(shí)光。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．“這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人”這一句運(yùn)用比喻、夸張手法，表現(xiàn)了曲子自由、飄逸的特點(diǎn)。
B．文章多用對(duì)比，如舞臺(tái)上的孩童與山村兒童的表情對(duì)比、母親的淡然與鄰居的夸張對(duì)比，使文章的情感傾向更為鮮明。
C．穿插在文章中的幾個(gè)問(wèn)句，清晰顯示了全文脈絡(luò)，讀者據(jù)此可以感受、領(lǐng)會(huì)作者的思路變化，并引發(fā)深刻的思考。
D．文章敘議融合，在場(chǎng)景敘寫(xiě)、往事追憶之后，往往加以或長(zhǎng)或短的議論，意在多層次、多維度地表現(xiàn)臉譜的特點(diǎn)。
（3）文章題為“臉譜”，而大量的筆墨是在寫(xiě)“表情”，你是如何理解的？
（4）結(jié)合下面材料，具體分析本文是怎樣體現(xiàn)“斯文人的談吐”這一特點(diǎn)的。
      英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)：“要把散文寫(xiě)好，有賴于好的教養(yǎng)……有人認(rèn)為，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐?！睆乃资乐衼?lái)，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個(gè)文化快餐充斥的環(huán)境中領(lǐng)略散文這一文體的健康成長(zhǎng)狀態(tài)；加之以獨(dú)特的語(yǔ)言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”——這一點(diǎn)，正是朱以撒散文的獨(dú)特之處。