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材料一:戰(zhàn)國時代,隨著兼并不斷,此前較小的國,這時多已滅亡;諸大國地益廣,兵益多,進(jìn)而互相吞并。而位處不同區(qū)域的華夏政權(quán)楚、燕、趙、秦等國與周邊少數(shù)民族出現(xiàn)同源共祖的觀念,為秦最終建立多民族中央集權(quán)國家打下根基。
——整理自呂思勉《呂思勉講中國史》等材料二:當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會生活的發(fā)展消解了貴族對血緣和宗法紐帶的神秘感時,政治的危機(jī)就會出現(xiàn)……春秋戰(zhàn)國時期各國普遍進(jìn)行變法活動,以圖加強(qiáng)國家力量,同時中央集權(quán)也發(fā)展起來……那種宗法血緣與政治關(guān)系互補(bǔ)型的國家形態(tài)——分封制已失去了存在的根據(jù),必須對此進(jìn)行改革,使之向純粹的以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治社會過渡。而郡縣制正是順應(yīng)這種大趨勢創(chuàng)造并選擇的一種新的國家治理方法。
——摘引自王明德《論春秋戰(zhàn)國時期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變》材料三:“大一統(tǒng)”觀念萌生于三代,豐富于春秋戰(zhàn)國,至秦漢進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化,“大一統(tǒng)”思想核心是疆土一統(tǒng)和以治權(quán)及法令制度為中心的政治一統(tǒng),同時也涉及到思想一統(tǒng)和文化認(rèn)同。
——摘編自張子俠《“大一統(tǒng)”思想的萌生及其發(fā)展》材料四:漢興之初,海內(nèi)新定,懲戒亡秦孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土,立二等之爵?br />——《漢書》卷十四(1)根據(jù)材料一,概括戰(zhàn)國末期出現(xiàn)“統(tǒng)一”趨勢的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二,概括春秋戰(zhàn)國時期社會政治轉(zhuǎn)型的原因。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概述秦統(tǒng)一六國的歷史意義。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,指出西漢初年實行的地方行政制度。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/10/5 0:0:1組卷:6引用:4難度:0.5
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發(fā)布:2024/10/10 18:0:1組卷:8引用:4難度:0.7 -
2.下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期,請你給它們確定一個主題,其中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />
成語 典故 問鼎中原 楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。 孰不可忍 魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾(天子禮)奏樂舞蹈,孔子謂之:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 南門立木 (商鞅)令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徒之北門者,予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者,予五十金?!庇幸蝗送街m予五十金,以明不欺,卒下令。 發(fā)布:2024/10/6 3:0:1組卷:5引用:1難度:0.5 -
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發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
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