明朝中期的一位思想家，把“人欲”看做“天理”的對立物，認(rèn)為先天的“良知”受到了外來物欲的“昏蔽”，人們才會有不善的思想和行為。但是，只要人們體會到心中固有的“良知”，掃除私欲，哪怕“愚夫愚婦”也可成為“圣人”。上述思想家是（　　）

A．陸九淵

B．王守仁

C．王夫之

D．黃宗羲

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：7難度：0.6

相似題

1．有學(xué)者對中國古代歷史某一時期的特征進行了如下總結(jié)。（6）處應(yīng)是（　?。?br />

（1）貴族政治讓位于君主獨裁。
（2）農(nóng)民脫離貴族或國家的束縛，土地等私有得到承認(rèn)。
（3）科舉普遍化與官僚政治成熟。
（4）朋黨由貴族核心過渡到政治斗爭。
（5）貨幣大量流通，貨幣經(jīng)濟盛行。
（6）__________________
（7）文學(xué)藝術(shù)自由化、平民化色彩加重。

A．儒學(xué)由經(jīng)學(xué)義疏轉(zhuǎn)向理學(xué)詮釋

B．北方動蕩與江南經(jīng)濟的逐漸開發(fā)

C．絲路的開通與中外交往的開啟

D．西學(xué)東漸與傳統(tǒng)科技的整理總結(jié)

發(fā)布：2024/11/17 19:0:1組卷：24引用：6難度：0.8

A．唐宋時期家訓(xùn)內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)了理論化趨勢

B．宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說明封建倫理衰落

C．宋朝家訓(xùn)增多是受到理學(xué)走向世俗化的影響

D．唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多大大促進印刷術(shù)的進步

發(fā)布：2024/11/17 4:30:1組卷：10引用：3難度：0.6

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