下列對文化常識的解說，不正確的一項是（　?。?/h1>

A．“說”是古代的一種文體，通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個道理?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比如“師說”，就是“談?wù)勱P(guān)于從師的事”。

B．“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，與現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。

C．“六藝”指古代《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》六種經(jīng)書。也指儒家所說的六種技能：禮、樂、射、御、書、術(shù)。

D．“好古文”中“古文”指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。

【考點】文化常識．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/14 14:30:1組卷：24引用：1難度：0.9

相似題

1．下列文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項是（　?。?/h2>

A．三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。

B．《歸去來兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容上以抒情為主。

C．“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。

D．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：84引用：5難度：0.9

A．“孝廉”，是漢武帝時設(shè)立的察舉制度，用以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

B．“秀才”，原指優(yōu)秀之才，始見于《管子?小匡》；漢時與孝廉并為科舉考試的科目名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”；唐宋間凡應(yīng)科舉者皆稱秀才；后專用以稱府、州、縣學(xué)的生員為秀才。

C．“先妣”，過世的母親。古時稱已去世的母親為“妣”，稱已去世的父親為“考”。成語“如喪考妣”中“考妣”就是此意。

D．“束發(fā)”，清朝以前漢族男孩成童時束發(fā)為髻，因用以指代成童，可以學(xué)習(xí)各種技藝了。“束發(fā)”與“及笄”都指15歲。

發(fā)布：2024/11/12 14:0:2組卷：73引用：5難度：0.8

A．勢拔五岳掩赤城五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。

B．人生如夢一尊還酹江月酹：將酒灑在地上表示憑吊。

C．予左遷九江郡司馬左遷：古代以左為尊，“左遷”是古代升官升職的一種說法。

D．故不積跬步，無以至千里跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。

發(fā)布：2024/11/13 23:0:1組卷：39引用：1難度：0.6

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