閱讀下列材料，回答問題。
材料一：鴉片戰(zhàn)爭之后，中國文化啟蒙的思想內(nèi)涵發(fā)生了根本性改變，中西之爭取代了古今之爭而成為啟蒙的主要旨趣，晚清到民國初期的啟蒙運動表現(xiàn)為一個循序漸進的三部曲，由追求“富國強兵”，到“興民權(quán)”“開民智”，再到改造國民性和全面的文化更新?？v觀全局，近世中國的啟蒙運動基本上是沿著一條不斷擯棄傳統(tǒng)的道路前進的，日益加強的“西化”傾向和急功近利的變革心態(tài)使得中國的啟蒙歷程未能像西方啟蒙運動那樣把傳統(tǒng)與更新辯證地統(tǒng)一起來。
——摘編自趙林《近世中國文化啟蒙歷程之反思》材料二：維新運動的代表首推康有為?？涤袨樾麄骶S新變法的一個重要理論手法是仿洋改制，即提倡仿效外國變法，通過論述外國變法改制的經(jīng)驗教訓(xùn)，為中國的維新變法提供了理論指導(dǎo)。此外，康有為還運用了托古改制，這在當時的中國思想界引起了巨大反響，促進了中國知識分子的思想解放。同時也吸引了一批要求革新的知識分子，成為他宣傳變法的得力助手和推進維新的骨干分子?？涤袨楸鞠肜猛泄鸥闹茰p少變法阻力，提高自己的威望，吸引廣大士大夫。但卻事與愿違，他的托古改制理論不僅不能為多數(shù)士大夫知識分子所接受，反而招致士大夫階層群起而攻之。
——摘編自江銀曼《論戊戌維新的政治思想》（1）根據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭后中國文化啟蒙的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括康有為思想的特點并分析其產(chǎn)生的影響。