閱讀下列材料，回答問題。
材料一 古老的基督教強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)是亞當(dāng)眾兒女的普通命運(yùn)的一部分，而意大利文藝復(fù)興時(shí)期的有錢男女認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！藗冊絹碓桨焉町?dāng)作獲取榮耀和享樂的契機(jī)，而不是作為一條通向永恒的幸福或永遠(yuǎn)的地獄之路的過渡階段。
——摘編自（美）菲利普?J?阿德勒、蘭德爾?L?波韋爾斯《世界文明史》材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙精華！萬物靈長！”
材料三 文藝復(fù)興運(yùn)動高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)。
——摘編自康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》（1）根據(jù)所學(xué)概括文藝復(fù)興運(yùn)動在意大利興起的經(jīng)濟(jì)根源。
（2）根據(jù)材料一和所學(xué)概括，與“古老的基督教”主張相比，文藝復(fù)興時(shí)期的文化反映了哪個(gè)新興階級的什么主張？
（3）材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的什么思潮？
（4）文藝復(fù)興運(yùn)動“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就”，請舉一例。
（5）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，文藝復(fù)興運(yùn)動的性質(zhì)是一場怎樣的運(yùn)動？對歐洲社會進(jìn)程有何重大影響？