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《荀子?富國(guó)》中提到“……救患除禍，則莫若明分使群矣。”《荀子?王制》中強(qiáng)調(diào)“分莫大于禮”；為了達(dá)到“明分使群”，使不同等級(jí)各安其分，使社會(huì)成為有組織的群體，他又主張以法入禮，規(guī)范秩序，由此可見(jiàn)荀子的思想（　　）

A．有利于維護(hù)君主的權(quán)威	B．有利于恢復(fù)禮樂(lè)秩序
C．開(kāi)啟了法律儒家化過(guò)程	D．適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：22引用：7難度：0.7

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1．唐太宗曾說(shuō)：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！彼谖黄陂g，推行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民的土地和生產(chǎn)時(shí)間，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。唐太宗的這些措施主要體現(xiàn)了（　?。?/div>
A．儒家的“仁政德治” B．法家的“以法治國(guó)”
C．墨家的“兼愛(ài)非攻” D．道家的“自然無(wú)為”
發(fā)布：2024/10/4 10:0:1組卷：3引用：10難度：0.9
解析
2．明主者，“使天下不得不為己視，天下不得不為己聽(tīng)”。這體現(xiàn)韓非子的哪種思想（　?。?/div>
A．法治思想
B．“勢(shì)”的觀點(diǎn)
C．“術(shù)”的觀點(diǎn)
D．中央集權(quán)君主專制的天下觀
發(fā)布：2024/9/16 7:0:9組卷：3引用：3難度：0.7
解析
3．荀子認(rèn)為：“然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。”據(jù)此可知，荀子追求（　　）
A．構(gòu)建出森嚴(yán)的封建秩序 B．引導(dǎo)人們遵循宗法制度
C．禮法并施構(gòu)建社會(huì)秩序 D．以德治國(guó)遏制兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
發(fā)布：2024/9/30 18:0:1組卷：3引用：2難度：0.6
解析

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A．儒家的“仁政德治”	B．法家的“以法治國(guó)”
C．墨家的“兼愛(ài)非攻”	D．道家的“自然無(wú)為”

A．構(gòu)建出森嚴(yán)的封建秩序	B．引導(dǎo)人們遵循宗法制度
C．禮法并施構(gòu)建社會(huì)秩序	D．以德治國(guó)遏制兼并戰(zhàn)爭(zhēng)