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“作家聲音”是指作家對自己的文學觀念、創(chuàng)作意圖等進行的陳述，是文學研究的重要材料。但“作家聲音”與文學研究之間似乎存在悖論：一方面，“作家聲音”是文學研究的對象，也是文學研究立論的依據(jù)或建構文本意義的方向，影響著文學研究的結論；另一方面，過多依賴“作家聲音”不僅會限制研究主體的創(chuàng)造性，也會讓“作家聲音”成為文學研究的陷阱。因此在文學批評中，如何認識和利用“作家聲音”是研究者要正視的問題。
      筆者認為不應過分依賴“作家聲音”。首先，紀實性文字存在假言敘事的現(xiàn)象。征引作家的自述、日記、散文等所謂“紀實性內(nèi)容”成為傳統(tǒng)研究者習焉不察的學術習慣，但如果作家的紀實性文字是虛構的或有虛構成分，那么，作家的“聲音”就不可靠了。紀實性文字假言敘事這一現(xiàn)象，除與記憶偏差等因素有關外，也與作家心理因素有關。布魯姆曾提出，作家與作家之間存在著心理上的“影響的焦慮”。他認為作家面對影響痕跡會有所忌諱，創(chuàng)作中的影響源、作家的閱讀史與接受史等問題，并非每個作家都會和盤托出，有時作家還會刻意回避，甚至為了維護自己的原創(chuàng)而有意無意地在日記、散文、自述中進行假言敘事。
      其次，在文本形成過程中創(chuàng)作主體并不一定有明確的創(chuàng)作意圖。沒有明確意圖或意圖沒有想得很清楚，可能是創(chuàng)作過程中的真實狀態(tài)。在這種情況下，即使作家后來再追加一些創(chuàng)作意圖，這種后置意圖也只能作為文本意義來源之一，不能取消批評者對文本意義的領悟和概括。我們應對作家刻意強調(diào)的意圖和未必想得很清楚的意圖保持適當警惕，尤其是對作家敘述中說法不一、前后矛盾的地方更要多加留意，因為這些敘述可能成為阻礙批評家主體性發(fā)揮的不利因素。
      不應過分依賴“作家聲音”并非否認其在文學研究中的功效，“作家聲音”為解釋文學現(xiàn)象提供了具體生動的視角和真實可信的動因，有助于科學地闡釋文學現(xiàn)象的“存在之由，變遷之故”，從而盡可能保證文學批評的公正性。例如，文學史一般從先鋒文學的文本缺陷、讀者接受厭倦等角度解釋先鋒作家上世紀90年代集體轉(zhuǎn)型的動力，但除外部因素外，作家的主體因素也不應被忽略。近年來，隨著一些先鋒作家現(xiàn)身說法，敘述自己90年代前后創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)型的原因，集體轉(zhuǎn)型的內(nèi)因得到有效補充。不僅如此，作家創(chuàng)作中常常會修改文本，有的是作家從藝術自洽角度或緣于自我認知的改變而做出修改，有的則是因為編輯意見、讀者反饋等。相對于作家的主動修改，被動修改或文本“被修改”常常包含更為復雜的創(chuàng)作過程。面對這種情況，理性辨析文本的最初樣貌和作家原初意圖，并由此分析文本的意義及其歷史變遷，能豐富文本闡釋的視角，保證文學研究的客觀性和科學性。
      任何脫離具體時代語境、離開文學闡釋案例而貿(mào)然宣布“作家聲音”重要或失效的做法，都是偏激的。一方面，知曉并合理運用“作家聲音”闡釋作品是文學批評和研究的重要基礎，聆聽“作家聲音”可以減少對文本不必要的臆測和過度闡釋。另一方面，作品的意義并非作者單方面賦予的，而是由作者、普通讀者和專業(yè)批評家的“聲音”匯聚而成。
（摘編自沈杏培《“作家聲音”：文本闡釋的重要角度》）
（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

D

D

A.“作家聲音”在文學研究中有重要的價值，但研究主體利用“作家聲音”會限制其創(chuàng)造性。
B.后置創(chuàng)作意圖只是文本意義來源之一，因此應警惕作家刻意強調(diào)或未必想得很清楚的意圖。
C.作家被動修改或“被修改”的文本往往比作家主動修改的文本擁有著更高的文學研究價值。
D.只有在具體的時代語境以及文學闡釋案例中，才能判定“作家聲音”對闡釋文本是否重要。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

C

C

A.文章第二段引用布魯姆的觀點，旨在證明作家紀實性文字的假言敘事可能與其心理有關。
B.文章第四段舉例闡明，研究者在文學研究中適度聆聽“作家聲音”有助于闡釋文學現(xiàn)象。
C.文章先引出論題，接著提出觀點并分析原因，最后進行總結，層層遞進，論證思路清晰。
D.文章認為對“作家聲音”，批評者既不能盲從，又要認識其價值，顯示出作者思辨的態(tài)度。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.傳統(tǒng)研究者習慣將紀實性文字當成真實材料，十分重視“作家聲音”對文學研究的意義。
B.如果在“作家聲音”中出現(xiàn)前后矛盾的現(xiàn)象，那就說明作家創(chuàng)作時沒有明確的創(chuàng)作意圖。
C.作家的現(xiàn)身說法是“作家聲音”的來源之一，也是科學地闡釋某些文學現(xiàn)象的重要角度。
D.我們應正確看待并合理運用“作家聲音”，讓其成為研究作品意義的多重話語中的一種。