2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市新邵三中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  材料一：
        近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫(xiě)了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
  （摘編自成中英《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生和藝術(shù)》）材料二：
  《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀的。
  《紅樓夢(mèng)》成書(shū)迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)。《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。
        其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫(xiě)了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?？梢哉f(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。
  “紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門(mén)、一覽無(wú)余。
  （摘編自李海林《＜紅樓夢(mèng)＞賞析》）材料三：
  《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。
        許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
        探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
        林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
        但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
  《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
        寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
  （摘編自《蔣勛說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。
  B．《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。
  C．《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書(shū)中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
  D．《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。
  B．《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。
  C．《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
  D．寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
  （3）《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
  B．《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。
  C．《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。
  D．《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中。
  （4）如果有人向你了解《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話介紹這部著作。（不超過(guò)70個(gè)字）
  （5）在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。
  組卷：41引用：17難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  九爺
  楊樺      融城郊外楓林村，村前碧水環(huán)繞，村后山高林密。九爺?shù)募以诖逦材强酶叽蟮臈鳂?shù)下。九爺是個(gè)孤寡老頭。但九爺似乎并不孤獨(dú)。晚上，低矮的泥房里，孤燈殘燭。一碗紅薯飯，幾條煎魚(yú)仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著。一條瘦瘦的小黃狗蹲在一旁，瞪著圓溜溜的眼睛，伸出舌頭，流著口水。
        小黃狗是九爺?shù)陌?，酒是九爺?shù)拿?br />      村前良田千畝，卻無(wú)九爺一畝三分，他靠釀酒賣(mài)酒為生。肚子都填不飽的窮人，沒(méi)有誰(shuí)舍得用稻米來(lái)釀酒。九爺就租兩畝山地，種上紅薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿來(lái)釀酒。量雖然不多，但九爺有辦法，大山中有的是各色野果。夏天的楊梅，秋天的酸棗子、野柿子，冬天的野栗子都是釀酒的材料。他時(shí)常背著竹縷，帶著小黃狗，鉆到大山里采野果?；貋?lái)后，把野果搗碎，蒸熟，放涼后撒上秘制的酒餅，倒入清冽的山泉發(fā)酵幾日后，就能釀出醇香的酒。
        甲申年秋，日本鬼子進(jìn)犯融城，在城里燒殺搶掠。村人擔(dān)心鬼子侵?jǐn)_，紛紛拉牛趕豬，拖兒帶女，跑到山上躲了起來(lái)。
        但九爺不走。晚上，兩個(gè)侄兒上門(mén)勸說(shuō)，他正喝得興起，瞪著發(fā)紅的眼睛說(shuō)：“怕他個(gè)卵，來(lái)了請(qǐng)他們喝酒！”
        兩侄兒知道，他是舍不得滿屋的酒，只好搖著頭走了。
        九月初九的早上，九爺從門(mén)前的楓樹(shù)下扯了一把深綠色葉子，用石碓搗碎，再用塊粗布包起，加少許水?dāng)D出半碗濃綠的葉汁，放在了灶臺(tái)上。
        中午，九爺裝鍋釀酒。廚房里水氣彌漫，酒香四溢。從酒井槽流出的熱酒，滴滴答答地注入酒壇。這時(shí)，門(mén)外傳來(lái)一陣“唔哩哇啦”的說(shuō)話聲，小黃狗警覺(jué)地抬起頭，“嗖”地一聲沖出門(mén)去，汪汪地狂吠著。
        蹲在灶前的九爺像沒(méi)事般，平靜地站起身，伸手在木制酒井上的天鍋里攪了攪水，喃喃地說(shuō)：“又該換水了啰。”便拿走葫蘆瓜瓢，把熱水舀起，嘩嘩地潑到灶臺(tái)后通往屋外的水溝里。
        然，傳來(lái)“砰”的一聲槍響，小黃狗慘叫兩聲便無(wú)音息。像觸電般，九爺身子一抖，水瓢“啪”地掉到地上。愣了片刻，目光落在那碗葉汁上，便伸手端了過(guò)來(lái)，倒入了那壇酒里。剛用碗攪了兩下，木門(mén)就“哐啷”一聲被撞開(kāi)了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爺面前。
  “喲西！”看見(jiàn)酒，三個(gè)鬼子興奮得手舞足蹈。
        九爺不理他們，不慌不忙地拾起水瓢，從水缸里舀起冷水，嘩嘩地倒進(jìn)天鍋里。水添滿后，又舀起一碗酒，坐到地上，從灶中扒出幾個(gè)煨熟的紅薯，抓了個(gè)捧在手中，用嘴吹吹，剝?nèi)ソ蛊ぃЯ艘豢?，再“嗞”地喝了口酒，瞇縫著眼，一臉陶醉之色。
        三個(gè)鬼子呆呆站立，眼露貪婪之色，凸起的喉結(jié)像抽了筋般抖動(dòng)著。忽然，一個(gè)鬼子沖上去，搶過(guò)九爺手中的碗，張開(kāi)臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒進(jìn)肚里，豎起拇指沖著九爺亂叫。另兩鬼子瞧見(jiàn)，也一人抓起個(gè)碗，搶著從酒壇里舀起了酒。
        九爺倚坐在灶臺(tái)邊，冷冷地看著。
        黃昏時(shí)分，三個(gè)鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子脹得像蛤蟆。這時(shí)，九爺艱難地站起身，撞撞跌跌地走出房門(mén)，彎腰吃力地抱起早已僵硬的小黃狗，然后靠著楓樹(shù)坐下，慢慢地閉上了雙眼。他懷中的小黃狗，此時(shí)更像個(gè)熟睡的孩子。
        秋風(fēng)乍起，金黃的楓葉像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爺身上。不遠(yuǎn)處，長(zhǎng)著幾簇葉子深綠的藤蔓植物，叫斷腸草，是一種劇毒植物。
  （摘編自《小小說(shuō)月刊》，2018年第04期，有別改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“一碗紅薯飯，幾條煎魚(yú)仔，舀一碗自釀的酒，九爺瞇縫著眼，悠悠地喝著”寫(xiě)出九爺對(duì)生活的知足。
  B.“像觸電般，九爺身子一抖，水瓢‘啪’地一聲掉到地上”一句說(shuō)明九爺對(duì)小黃狗慘叫非常心痛。
  C.“怕他個(gè)卵，來(lái)了請(qǐng)他們喝酒”這句話可以看出九爺?shù)挠赂??！罢?qǐng)他們喝酒”一語(yǔ)更是頗具意味。
  D.“九爺倚坐在灶臺(tái)邊，冷冷地看著”這句話通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)九爺面對(duì)兇殘的侵略者時(shí)的冷靜與從容。
  （2）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A，小說(shuō)開(kāi)頭及中間都交代了楓樹(shù)之下生長(zhǎng)的斷腸草，使情節(jié)的發(fā)展處處有伏筆，從而使情節(jié)跌宕起伏，增添了小說(shuō)的可讀性。
  B.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了九爺生活的小山村靜謐的環(huán)境特點(diǎn)，為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，與日寇進(jìn)犯使這里變得雞犬不寧形成對(duì)比。
  C.小說(shuō)故事簡(jiǎn)單明了，在敘述故事時(shí)不蔓不枝，即使只有不多的筆墨來(lái)寫(xiě)日本鬼子，也通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)和神態(tài)描寫(xiě)，顯露出兇神惡煞的畫(huà)面。
  D.小說(shuō)選取抗戰(zhàn)時(shí)期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)中可歌可泣的事跡，歌頌了中華民族不屈不撓的精神。
  （3）小說(shuō)中的九爺是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)中“小黃狗是九爺?shù)陌椋剖蔷艩數(shù)拿边@一句話如何理解？在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        免疫系統(tǒng)具有三大生理功能。一是識(shí)別和清除外來(lái)入侵的抗原。①______，機(jī)體可抵御病原微生物及其毒性產(chǎn)物的感染和損害；異常情況下，反應(yīng)過(guò)高會(huì)引起超敏反應(yīng)，反應(yīng)過(guò)低或缺失可發(fā)生免疫缺陷。二是識(shí)別和清除體內(nèi)發(fā)生突變的腫瘤細(xì)胞或其他有害的成分。人體內(nèi)細(xì)胞在各種原因的刺激下，有一部分細(xì)胞會(huì)發(fā)生突變導(dǎo)致腫瘤，免疫系統(tǒng)識(shí)別到這種突變細(xì)胞后就會(huì)設(shè)法清除，②______，而免疫監(jiān)視功能下降時(shí)人體容易長(zhǎng)腫瘤。三是通過(guò)自身免疫耐受和免疫調(diào)節(jié)使免疫系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境保持穩(wěn)定。修補(bǔ)免疫細(xì)胞能修補(bǔ)受損的器官和組織，③______。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)8個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用三個(gè)動(dòng)詞概括免疫系統(tǒng)的三大功能。每詞不超過(guò)2個(gè)字。
  組卷：9引用：8難度：0.7

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作，
        繼“佛系”“喪”之后，“躺平”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，越來(lái)越多的年輕人深感心累，只想躺平，不再雞血沸騰。有人說(shuō)，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說(shuō)，“躺平”其實(shí)不過(guò)是一種減少自己生活需求的“不消費(fèi)主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無(wú)可厚非；有人說(shuō)，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評(píng)價(jià)，不追求功利化上進(jìn)，茍且中不見(jiàn)得徹底放棄詩(shī)和遠(yuǎn)方。
        曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
  宋儒呂祖謙言：“天下之勢(shì)不盛則衰，天下之治不進(jìn)則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。
        河南大學(xué)程民生教授說(shuō)：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五?。　?br />      以上言論具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：5難度：0.7

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