2022-2023學(xué)年?yáng)|北師大附中深圳分校高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        古典文學(xué)是中華文化的上游，而古典文學(xué)的載體——文言文，是根底，是骨架。不讀文言文，幾千年的中華文化，包括文學(xué)，我們很難吸收，很難理解。先秦時(shí)代是中國(guó)文言文形成并逐漸成型的重要時(shí)期。那個(gè)時(shí)代的文言文雖然離所謂“今古文”還較有距離，但已經(jīng)為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。應(yīng)該說，從先秦開始，中華絢爛的文化便和文言文緊密地結(jié)合在了一起。所以說，不熟讀古文，就不會(huì)見識(shí)到中文能美到什么程度，也不會(huì)領(lǐng)悟古人的造詣能抵達(dá)怎樣的深度和高度。學(xué)習(xí)古文可以提高一個(gè)人的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典古文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典古文，對(duì)我們的眼界、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。
        有很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解，認(rèn)為學(xué)了這些詩(shī)文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活。我必須告訴各位，其實(shí)這是一種功利思想在作怪。當(dāng)然，讀了古詩(shī)文，的確可能不能馬上看到什么成效，獲得什么收益。但是，學(xué)習(xí)古詩(shī)文一個(gè)最大的好處在于能涵養(yǎng)一個(gè)人的心性并為之奠定堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。而最重要的是，這樣一種文化熏陶正是我們作為一個(gè)現(xiàn)代人與自己的先人進(jìn)行對(duì)話的基本途徑?，F(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說過：“學(xué)古詩(shī)文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人?！币粋€(gè)人學(xué)習(xí)了古詩(shī)文，能夠愛生活、有情趣、平等待人、學(xué)會(huì)寬容，而且可以獲得閱讀體驗(yàn)和精神感悟，這無(wú)疑是最大的收獲。一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，沒有對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，從嚴(yán)格意義上講，尤其從文化意義上來說，不能算作一個(gè)真正的現(xiàn)代人。
  （摘編自張勝?gòu)?qiáng)《古詩(shī)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》）
        材料二：
        古人說“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會(huì)有更高的精神追求。古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過去一年，古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放量達(dá)178億，同比增長(zhǎng)168%。無(wú)獨(dú)有偶，來自圖書銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書銷量猛增。這些充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。
        古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩(shī)中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強(qiáng)烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩(shī)句，感染著一代又一代中國(guó)人。
        之所以大家喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家。現(xiàn)存的5萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部。再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來歷代人充滿敬仰。也因此，有一種說法認(rèn)為，“唐詩(shī)是中國(guó)人情感的最大公約數(shù)”。
        以唐詩(shī)為例，許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅要讀出詩(shī)人們?cè)?jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如，《行路難》，李白在詩(shī)中感慨“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，“詩(shī)仙”李白也會(huì)有迷茫，但“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，那種豪邁自信之力躍然紙上，令人動(dòng)容。
        我們的詩(shī)人沒有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，但是最終釋放出來的是希望、理想和前景。當(dāng)然，這并不是說大家一讀古詩(shī)詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時(shí)，能夠?qū)W習(xí)詩(shī)人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認(rèn)這個(gè)困難，我也敢于面對(duì)這個(gè)困難，并最終找到解決困難的方法。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因。
        總之，人們對(duì)于古詩(shī)詞的熱愛，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩(shī)時(shí)，文字背后的詩(shī)意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見黃河之水天上來”的豪情。時(shí)代在發(fā)展，但古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力所在。
  （摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．先秦時(shí)代的文言文為后來文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為漢代華麗的賦體、魏晉風(fēng)骨、唐詩(shī)宋詞做了鋪墊。
  B．功利思想造成很多人對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文有誤解，但作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人，須繼承和發(fā)揚(yáng)自己民族的傳統(tǒng)文化。
  C．現(xiàn)存的唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，這是唐詩(shī)受人敬仰的原因之一。
  D．閱讀古人面對(duì)困境之作，不是為了體會(huì)其遭遇的困難和挫折，而是要學(xué)習(xí)其展現(xiàn)出來的自信、樂觀的心態(tài)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了古詩(shī)文（詞）在當(dāng)今社會(huì)的作用，但二者論述的重心并不相同。
  B．閱讀古詩(shī)詞，我們往往能從中學(xué)習(xí)到詩(shī)人的自信，樂觀，能夠感受到希望，未來以及陽(yáng)光。
  C．材料一中引用顧隨先生的觀點(diǎn)，意在分析人們對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文產(chǎn)生誤解的原因。
  D．中國(guó)古典詩(shī)詞依然熱度不減，所蘊(yùn)含的詩(shī)意與文化，依然可以為當(dāng)代人提供精神動(dòng)力。
  （3）下列選項(xiàng)，與材料一觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是

   

  
  A．子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br />B．詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。
  C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
  D．老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
  （4）文中引用著名文史學(xué)家顧隨先生的話，“學(xué)古詩(shī)文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人”，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)文對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人的意義。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)述材料二的行文脈絡(luò)。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  理 水（節(jié)選）
  魯迅
        當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。
        局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。
        “什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。
        衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。
        局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。
        這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。
        “大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問。
        “你們坐近一點(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！安榈脑趺礃樱俊?br />      大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。
        “稟大人，”一位大員終于說。“倒還像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的。”
        “卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！?br />      “這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰。
        “不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”
        “他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！?br />      “放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！^①不知道諸位的意見怎么樣？”
        靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。
        “這是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。
        “卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o(wú)改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！?br />禹一聲也不響。
        “況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。
  禹一聲也不響。
        “我看大人還不如‘干父之蠱’^②，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說老大人罷……”
        “要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！?br />      禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無(wú)論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?br />      他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。
   （有刪改）
  注釋：①“湮”：鯀用的治水方法?！渡袝?洪范》：“我聞在昔，鯀陻洪水?！标敚ㄤ危?，填塞?！皩?dǎo)”，是禹用的治水方法，《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》：“伯禹念前之非度，釐改制量，……高高下下，疏川導(dǎo)滯?！睂?dǎo)，疏通。②“干父之蠱”：語(yǔ)見《周易?蠱》初六：“干父之蠱，有子，考無(wú)咎。”三國(guó)時(shí)魏國(guó)王弼注：“干父之事，能承先軌，堪其任者也?！焙蠓Q兒子能完成父親所未竟的事業(yè)，因而掩蓋了父親的過錯(cuò)為“干蠱”。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段中，筵宴上大啖酒肉的大員們侃侃而談“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”，這不僅是諷刺，也從側(cè)面反映了大禹治水的成效。
  B．第三位大員說“文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂”，這里暗含了新文化運(yùn)動(dòng)全面吸納西方文化的背景下，魯迅對(duì)中華文化傳承的重視。
  C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。
  D．小說結(jié)尾“一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣”，生動(dòng)地刻畫了禹這些同事們的麻木不仁。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在鞭撻反面人物時(shí)，魯迅更多的是有著“油滑”的筆致——以犀利如劍的文字抽打形形色色的現(xiàn)代人的靈魂的一種藝術(shù)手法，帶有明顯的政治傾向。
  B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。
  C．小說觸及時(shí)事，但反面人物出現(xiàn)的意義，并不在于專指某人，而是“砭錮弊常取類型”概括出了一種典型——“幾乎成為某一形象的全體”。
  D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。
  （3）魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉臁坝怼边@樣一個(gè)“中國(guó)脊梁”的形象的。
  （4）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，“舊瓶裝新酒”是《故事新編》的創(chuàng)作特點(diǎn)，請(qǐng)以本文為例，從“舊”與“新”的角度分析這一創(chuàng)作特點(diǎn)。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        材料一：
        馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?br />      當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉卬。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之?！姽糍p皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守其軍市租盡以饗士卒出私養(yǎng)錢五日一椎牛饗賓客軍吏舍人是以匈奴遠(yuǎn)避不近云中之塞
        夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！蔽牡壅f。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚。
        七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。
  （節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》）
        材料二：
        宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
  （節(jié)選自《五石之瓠》）
  （1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．今臣竊聞魏尚為云中守其軍/市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避/不近云中之塞/
  B．今臣竊聞魏尚為云中守/其軍市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避/不近云中之塞/
  C．今臣竊聞魏尚為云中守/其軍市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避不近/云中之塞/
  D．今臣竊聞魏尚為云中守其軍/市租盡以饗士卒/出私養(yǎng)錢/五日一椎牛/饗賓客軍吏舍人/是以匈奴遠(yuǎn)避不近/云中之塞/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“善”意思是友善、交好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”字含義相同。
  B．“搏髀”指拍打大腿，與《諫逐客書》“彈箏搏髀”的“搏髀”含義相同。
  C．“讓”指責(zé)備，與《人皆有不忍人之心》“辭讓之心，禮之端也”的“讓”含義不同。
  D．“以為”意思是認(rèn)為，與《五石之瓠》“剖之以為瓢”的“以為”含義相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文帝向馮唐詢問李齊的情況，馮唐認(rèn)為李齊不如廉頗、李牧，直言文帝即使得到像廉、李那樣的大將，也不會(huì)任用。文帝大怒。
  B．馮唐告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重。朝廷內(nèi)大事由帝王決斷，因功賞賜之事由將軍在外裁定，歸來再奏報(bào)朝廷，朝廷不干預(yù)。
  C．魏尚厚待軍吏，威懾匈奴，因沒有上報(bào)戰(zhàn)況而被削去爵位。馮唐直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。
  D．漢景帝即位，任命馮唐為楚相，不久被免職；漢武帝即位時(shí)，征召賢良之士，大家舉薦馮唐，但馮唐已九十多歲，不能再做官了。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？
  ②能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。
  （5）馮唐認(rèn)為能夠充分任用賢才的君主應(yīng)該具備哪些條件？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明。
  組卷：25引用：4難度：0.5

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• 9．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
        “飯后百步走，活到九十九”，這句話大家常掛在嘴邊。“百步”只是一種比較虛的說法。飯后適當(dāng)散散步，對(duì)于大多數(shù)健康的人來說，有助放松心情，還能促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過，①______。正確的做法是，飯后不要馬上散步，最好飯后休息二三十分鐘，再開始散步較為適宜。②______，血液需運(yùn)送到全身其他部位，胃腸的血液供應(yīng)就相應(yīng)減少，食物得不到充分消化，對(duì)于一些體質(zhì)較差甚至是多病的人來說，最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。
        在北方的冬季，③______，有些人在餐廳進(jìn)餐時(shí)吃得紅光滿面，大汗淋漓，如果飯后匆忙離開，在外面瑟瑟的寒風(fēng)刺激下行走，汗腺及皮下組織中的毛細(xì)血管驟然收縮，容易引起風(fēng)寒頭痛，甚至可能加大心臟的供血負(fù)擔(dān)。這種情況下，我們更不建議“飯后百步走”。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年11月29日，著名學(xué)者易中天在其新書出版之際，特地刊文“特別感謝一位批評(píng)我的人”。文中寫道：“李蓬勃先生的文章，指出我（書中）對(duì)歷史文獻(xiàn)的十處誤解或誤譯。拜讀以后，覺得句句在理。首先，他不是來挑釁搞事的；其二，他非常尊重學(xué)術(shù)，而且說得很客觀。謝謝像李蓬勃這樣批評(píng)我的人，兔子是因?yàn)橛欣遣排艿每欤抑x謝那些批評(píng)我的人，讓我至今沒有倒下?！辈⒈硎緯?huì)在書中加注，注明原文有誤，還注明是由誰(shuí)指正的。
        事后，易中天主動(dòng)找到李蓬勃先生致謝，兩人因“批評(píng)”結(jié)緣而成為好友。李蓬勃在與易中天往來的郵件中寫道：“近年我也關(guān)注到學(xué)術(shù)糾錯(cuò)流弊甚多，糾人者假以自炫，被糾者百般狡辯，均背離了學(xué)術(shù)正途?！睂?duì)于這一說法，易中天表示：“對(duì)此，我深以為然，對(duì)李蓬勃先生也更增敬意?！?br />      無(wú)論是“被糾者”易中天，還是“糾人者”李蓬勃，他們對(duì)待“批評(píng)”的求真態(tài)度能給當(dāng)下的我們以做人的啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材料，立足你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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