2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)創(chuàng)新班高二(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/7/4 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
《孔乙己》《藥》《明天》《風(fēng)波》《阿Q正傳》等篇都是對舊中國灰色人生的寫照。尤其是出世在后的《阿Q正傳》給讀者留下了難以磨滅的印象?,F(xiàn)在差不多沒有一個(gè)愛好文藝的青年口里不曾說過“阿Q”這兩個(gè)字。我們在接觸灰色的人物的時(shí)候,或聽得了他們的什么“故事”的時(shí)候,《阿Q正傳》里的片段便浮現(xiàn)在眼前了。我們不斷地在社會(huì)的各個(gè)方面遇見“阿Q相”的人物。我們有時(shí)自己反省,常常疑惑自己身上是否也免不了帶著一些“阿Q相”的分子,但或者是由于忽于飾非的。同理,我又覺得“阿Q相”未必全然是中國民族所特具的,似乎這也是人類的普通弱點(diǎn)的一種。至少在“色厲內(nèi)荏”這一點(diǎn)上,作者寫出了人性的普遍弱點(diǎn)。
中國歷史上的一件大事——辛亥革命,反映在《阿Q正傳》里的,是怎樣的叫人氣短呀!樂觀的讀者或不免要非難作者的形容過甚,近乎故意輕薄“神圣的革命”,但是誰若親身在“縣里”遇到這樣的大事,一定會(huì)覺得《阿Q正傳》里的描寫是寫實(shí)的。我們現(xiàn)在看了七八兩章,大概會(huì)仿佛醒悟似的知道十二年來政亂的根因罷!魯迅君或許是個(gè)悲觀主義者,在《吶喊》中他對勸他做文章的朋友說道:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終苦楚,你倒以為對得起他們么?”
朋友回答他道:“然而幾個(gè)人既然起來了,你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”因?yàn)椤罢f到希望卻是不能抹殺的”,所以魯迅君便答應(yīng)他朋友做文章了,這便是最初的一篇——《狂人日記》。后來,在《故鄉(xiāng)》中他又明白地說出他對于“希望”的懷疑。
但是《阿Q正傳》于辛亥革命之側(cè)面的諷刺,我覺得并不是因?yàn)樽髡弑П^主義的緣故。這正是一幅極忠實(shí)的寫照,極準(zhǔn)確地依著當(dāng)時(shí)的印象寫出來的。作者不曾把最近的感想加進(jìn)他的回憶里去,他決不是因?yàn)楦锌壳暗臅r(shí)局而帶了悲觀主義的眼鏡去寫他的回憶;作者的主意似乎只在刻畫出隱伏在中華民族骨髓里的不長進(jìn)的性質(zhì)——“阿Q相”。我以為這就是《阿Q正傳》之所以可貴、流行極廣的主要原因。不過同時(shí),也不免有許多人因?yàn)榭坍嫛鞍相”過甚而不滿意這篇小說,這正如俄國人之非難梭羅?古勃的《小鬼》里的“丕壘陀諾夫相”不足為盛名之累。
在中國新文壇上,魯迅君常常是創(chuàng)造“新形式”的先鋒。《吶喊》里的十多篇小說幾乎一篇有一篇新形式,而這些新形式又莫不給青年作者以極大的影響,必然有多數(shù)人跟上去試驗(yàn)。丹麥的大批評家布蘭兌斯曾說:“有天才的人,應(yīng)該也有勇氣。他必須敢于自信他的靈感,他必須自信凡在他腦膜上閃過的幻想都是健全的,而那些自然來到的形式,即使是新形式,都有要求被承認(rèn)的權(quán)利?!边@位大批評家的這幾句話,我們在《吶喊》中得到了具體的證明。除了欣賞驚嘆而外,我們對于魯迅的作品還有什么可說的呢?
(摘編自茅盾《讀<吶喊>》)材料二:
塞萬提斯在《堂?吉訶德》里借主人公之口說:“喜劇依照西塞羅(羅馬作家)的意見應(yīng)該是人生的一面鏡子,世態(tài)的一副模樣,真理的一種表現(xiàn)?!鄙勘葋喭瑯咏韫防滋刂谡f:“演戲的目的是‘給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面貌,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記’。”魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》,也正是給自己的同胞塑造一面開出反省道路的鏡像。阿Q、堂?吉訶德、哈姆雷特等偏重反映人類精神狀況的藝術(shù)典型就是一種諷世的鏡子,人們可以從中照出自己的精神面貌。它們最重要的哲學(xué)啟悟顯義就是:對人們的認(rèn)識邏輯、方法進(jìn)行反思,啟示人們正確地認(rèn)識自己與認(rèn)識世界。高爾基稱贊契訶夫的作品“能夠使人從現(xiàn)實(shí)性中抽象出來,達(dá)到哲學(xué)的概括”。哲學(xué)境界是文學(xué)作品最難達(dá)到的巔峰。
魯迅寫《阿Q正傳》也正是“從現(xiàn)實(shí)性中抽象出來,達(dá)到哲學(xué)的概括”,成為給人們開出反省道路的經(jīng)典鏡像。
缺乏認(rèn)知能力,始終不能正確地認(rèn)識自己、認(rèn)識世界以及自己在世界上的位置,渾渾噩噩,糊里糊涂,以自我為中心,瞧不起城里人,也看不起未莊人。得意時(shí)趾高氣揚(yáng),欺侮弱者;失敗時(shí)又靠精神勝利法,化失敗為勝利,在“瞞和騙”中尋求圓滿。阿Q的這種性格是世界非文明時(shí)代人類荒謬性的象征,塞萬提斯通過堂?吉訶德這一不朽的形象表現(xiàn)了人類易于脫離客觀物質(zhì)世界的發(fā)展變化、陷入主觀主義誤區(qū)的普遍弱點(diǎn)。魯迅則通過阿Q這一活生生的藝術(shù)形象,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的一種昏聵顢頇、自欺欺人的精神現(xiàn)象,同時(shí)也反映了人類易于逃避現(xiàn)實(shí)、退入內(nèi)心、尋求精神勝利的精神機(jī)制和普遍弱點(diǎn)?!栋正傳》實(shí)質(zhì)是魯迅這位思想家型的文學(xué)家創(chuàng)作的哲學(xué)小說。阿Q是一位與世界文學(xué)中堂?吉訶德、哈姆雷特、奧勃洛摩夫等典型形象相通的、著重表現(xiàn)人類精神機(jī)制的、特異型的藝術(shù)典型,可以簡稱為“精神典型”。以這些典型人物為鏡子,人們可以看到自身的精神弱點(diǎn),“由此開出反省的道路”。
(摘編自陳漱渝、張夢陽《<阿Q正傳>的意義》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.阿Q身上似乎具有人類的普遍弱點(diǎn),因此當(dāng)我們在生活中遇到“阿Q相”的人物時(shí),會(huì)不自覺地自我反省。
B.魯迅在《阿Q正傳》中真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,揭示了政亂發(fā)生的根本原因,從側(cè)面諷刺了辛亥革命。
C.側(cè)重于反映人類精神狀況的藝術(shù)形象能讓人們對認(rèn)識邏輯、方法進(jìn)行反思,啟示人們正確地認(rèn)識自己和世界。
D.阿Q以自我為中心,得意時(shí)欺負(fù)弱者,失意時(shí)利用精神勝利法自我安慰。他的這種性格是人類荒謬性的象征。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.《阿Q正傳》是對舊中國灰色人生的寫照,給讀者留下了深刻的印象,以致在今天愛好文藝的青年幾乎都說過“阿Q”兩個(gè)字。
B.材料一運(yùn)用引證法,如引用《吶喊》中的文字來介紹魯迅創(chuàng)作《吶喊》的緣由,也能借此說明魯迅可能是一個(gè)悲觀主義者。
C.魯巡的《阿Q正傳》刻畫出了隱伏在中華民族骨髓里的“阿Q相”,作者認(rèn)為這是《阿Q正傳》影響深遠(yuǎn)的原因之一。
D.材料二運(yùn)用對比論證,把魯迅與塞萬提斯、莎士比亞進(jìn)行對比,證明了阿Q與堂?吉訶德、哈姆雷特一樣,都是藝術(shù)典型。
(3)下列選項(xiàng)中,不能作為材料一《阿Q正傳》具有重要意義的論據(jù)的一項(xiàng)是
A.《阿Q正傳》中的革命對象不但依舊執(zhí)掌政權(quán),而且“驟然大闊”,發(fā)了“革命”財(cái),而應(yīng)在革命中得到解放的民眾卻依然任人宰割。
B.《阿Q正傳》所揭示的“阿Q精神”,作為一種社會(huì)和歷史的“病狀”,將在相當(dāng)長的一個(gè)歷史階段中作為“鏡子”來時(shí)時(shí)警誡人們。
C.《阿Q正傳》發(fā)表了一百多年,對其閱讀與爭論也進(jìn)行了一百多年,雖然不斷出現(xiàn)誤讀,但最終都能回到魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的本意。
D.《阿Q正傳》在反省民族靈魂方面達(dá)到的深刻性,超越了民族和階級界限,“精神勝利法”極具中國特色,同時(shí)又具有人類的普遍性。
(4)根據(jù)材料一,簡要分析《吶喊》對中國新文壇的貢獻(xiàn)。
(5)兩則材料都談到了魯迅作品《阿Q正傳》,但論述的重點(diǎn)不同。請結(jié)合材料簡要說明。組卷:4引用:4難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀l
-
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
出山
蔣子龍 會(huì)議要討論的內(nèi)容兩天前已經(jīng)通知到各委員了,霍大道知道委員們都有準(zhǔn)備好的話,只等頭一炮打響,后邊就會(huì)萬炮齊鳴。他卻絲毫不動(dòng)聲色,他從來不親自動(dòng)手去點(diǎn)第一炮,而是讓炮手準(zhǔn)備好了自己燃響,更不在冷場時(shí)陪著笑臉絮絮叨叨地啟發(fā)誘導(dǎo)。他透徹人肺腑的目光,時(shí)而收攏合目沉思,時(shí)而又放縱開來,輕輕掃過每一個(gè)人的臉。
有一張臉漸漸吸引住霍大道的目光。這是一張有著礦石般顏色和獵人般粗獷特征的臉:石岸般突出的眉弓,餓虎般深藏的雙眼,顴骨略高的雙頰,肌厚肉重的潤臉;這一切簡直就是力量的化身。他是機(jī)電局電器公司經(jīng)理喬光樸。
喬光樸沒抬眼皮,用平穩(wěn)的顯然是經(jīng)過深思熟慮的口吻說:“別人不說我先說,請局黨委考慮,讓我到重型電機(jī)廠去?!?br /> 這低沉的聲調(diào)在有些委員的心里不啻是爆炸了一顆手榴彈。徐副局長更是驚詫地掏出一支香煙主動(dòng)地丟給喬光樸:“光樸,你是真的,還是開玩笑?”
是啊,他的請求太出人意料了,因?yàn)樗F(xiàn)在占的位子太好了?!肮窘?jīng)理”——上有局長,下有廠長,能進(jìn)能退,可攻可守。形勢穩(wěn)定可進(jìn)到局一級,出了問題可上推下卸,躲在二道門內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)一下原則號令。愿干者可以多勞,不愿干者也可少干,全無憑據(jù);權(quán)力不小,責(zé)任不大,待遇不低,費(fèi)心血不多。這是許多老干部夢寐以求而又得不到手的“美缺”。喬光樸放著輕車熟路不走,明知現(xiàn)在基層的經(jīng)最不好念,為什么偏要下去呢?
喬光樸掄起眼睛,閃電似地掃過全場,最后和霍大道那穿透一切的目光相遇了,倏地這兩對目光碰出了心里的火花,一剎那等于交換了千言萬語。喬光樸仍是用緩慢平穩(wěn)的語氣說,“我愿立軍令狀。喬光樸,現(xiàn)年五十六歲,身體基本健康,血壓有一點(diǎn)高,但無妨大局。我去后如果電機(jī)廠仍不能完成國家計(jì)劃,我請求撤銷我黨內(nèi)外一切職務(wù)。到干校和石敢去養(yǎng)雞喂鴨?!?br /> 喬光樸的“軍令狀”比它本身所包含的內(nèi)容更叫霍大道高興。他激賞地抬起眼睛,心里想,這位大爺就是給他一座山也能背走,正像俗話說的,他像腳后跟一樣可靠,你盡管相信他好了。就問:“你還有什么要求?”
喬光樸說:“我要請石敢一塊去,他當(dāng)黨委書記,我當(dāng)廠長?!?br /> 有人說:“你這是一廂情愿,石敢同意去嗎?”喬光樸說:“我已經(jīng)派車到干校去接他。只要黨委正式做決議,我想他是會(huì)服從的。”
石敢就在這時(shí)候進(jìn)來了。喬光樸站起來:“霍局長,我先和老石談一談?!被舸蟮傈c(diǎn)點(diǎn)頭。喬光樸抓住石敢的胳膊,半擁半推地向外走。喬光樸把自己的打算,立“軍令狀”的前后過程全部告訴了石敢,充滿希望地等著老伙伴給他一個(gè)全力支持的回答。
石敢卻是長時(shí)間的不吭聲,用探究的、陌生的目光冷冷地盯著喬光樸。這目光使喬光樸很不自在。老朋友對他的疏遠(yuǎn)和不信任叫他心打寒戰(zhàn)。
石敢到底說話了,語言低沉而又含混不清,喬光樸費(fèi)勁地聽著:“你何苦要拉一個(gè)墊背的?我不去?!笔覔u頭,“我的思想殘廢了,我已經(jīng)消耗完了?!眴坦鈽阌脴尶谒频碾p眼瞄準(zhǔn)石敢的瞳孔。
石敢躲開了喬光樸的目光,他覺得他碰上了一面無情的能照見靈魂的鏡子,他看見自己的靈魂變得這樣卑微,他感到吃驚,甚至不愿意承認(rèn)。
喬光樸用嘲諷的口吻,像是自言自語地說:“這真是一種諷刺,‘四化’的目標(biāo)中央已經(jīng)確立,道路也打開了,現(xiàn)在就需要有人帶著隊(duì)伍沖上去。瞧瞧我們這些區(qū)局級、縣團(tuán)級干部都是什么精神狀態(tài)吧,有的裝聾作啞,甚至被點(diǎn)將點(diǎn)到頭上,還推三阻四。我真納悶,在我們這些級別不算小的干部身上,究竟還有沒有普通黨員的責(zé)任感?我不過像個(gè)戰(zhàn)士一樣,聽到首長說有任務(wù)就要搶著去完成,這本來是極平常的,現(xiàn)在卻成了出風(fēng)頭的英雄。誰知道呢,也許人家還把我當(dāng)成了傻瓜哩!”
石敢又一次被刺疼了,他的肩頭抖動(dòng)了一下。喬光樸看見了,誠懇地說:“老石,你非跟我去不行,我就是用繩子拖也得把你拖去。”
“咳,大個(gè)子……”石敢嘆了口氣,用了他對喬光樸最親熱的稱呼。這聲“大個(gè)子”叫得喬光樸發(fā)冷的心突地又熱起來了。石敢立刻又恢復(fù)了那種冷漠的神情:“我可以答應(yīng)你,只要你以后不后悔。不過丑話說在前邊,咱們訂個(gè)君子協(xié)定,什么時(shí)候你討厭我了,就放我回干校?!闭f完兩人走進(jìn)會(huì)議室?;舸蟮缹κ艺f:“老喬明天到任,你可以晚幾天,休息一下,身體哪兒不適到醫(yī)院檢查一下?!笔尹c(diǎn)點(diǎn)頭走了。
(摘編自《喬廠長上任記》)【注】《喬廠長上任記》曾獲得1979年度全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。小說講述了經(jīng)歷了十年動(dòng)亂后,某重型電機(jī)廠生產(chǎn)停頓,人心混亂,老干部喬光樸主動(dòng)請纓收拾爛攤子,喬廠長上任后大刀闊斧地進(jìn)行改革,扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)的被動(dòng)局面的故事。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以“出山”為題,既言簡意賅地概括了小說的核心事件,又為全文設(shè)置了懸念——誰出山?激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.“別人不說我先說”能讓讀者感受到會(huì)議現(xiàn)場氣氛的沉悶和與會(huì)者的猶豫不決;“你何苦要拉一個(gè)墊背的”則表現(xiàn)出石敢的無奈。
C.“光樸,你是真的,還是開玩笑?”表現(xiàn)了徐副局長對喬光樸的決定感到突然,將信將疑,暗示了改革事業(yè)的曲折和艱難。
D.小說用極具個(gè)性化的簡練的語言,生動(dòng)地描述了喬光樸主動(dòng)請纓收拾爛攤子,準(zhǔn)備扭轉(zhuǎn)重型電機(jī)廠被動(dòng)局面的過程。
(2)關(guān)于文中喬光樸的形象,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.第二段對喬光樸外貌的描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了喬光樸堅(jiān)毅果敢的英雄形象。
B.對于石敢接受邀請而“出山”,雖然有人持懷疑態(tài)度,但喬光樸卻很有信心。
C.喬光樸擔(dān)任的“公司經(jīng)理”是他人夢寐以求的崗位,但喬光樸卻不甚在意。
D.喬光樸用嘲諷的口吻指出區(qū)縣干部縮手畏尾的狀況,是為了表達(dá)他的不滿。
(3)請簡要概括喬光樸為“出山”做了哪些努力?作者寫這些情節(jié)有何作用?
(4)蔣子龍說“作家要找到支撐創(chuàng)作的靈魂”,這個(gè)“靈魂”更多地表現(xiàn)為主旨上的人民性(主人公為勞動(dòng)者或是勞動(dòng)者的代言人)和藝術(shù)上的創(chuàng)新性,試結(jié)合《出山》作簡要分析。組卷:6引用:4難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用l
-
7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
蜘蛛是地球上最古老的生物之一。人類祖先很早就知道蛛絲強(qiáng)韌耐用,可以用它織成漁網(wǎng)。今天,波利尼西亞、湯加等太平洋島國的居民,仍在使用這種原始工具捕魚。( ),只需把特制的模型木架放入蜘蛛聚集出沒的樹林里,用不了一個(gè)月,密密的蛛絲就會(huì)把它包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),將蛛絲從模型上輕輕褪下,① 。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn),蜘蛛腹部有六個(gè)絲腺,分泌著各不相同的蛋白質(zhì)溶液或粘液。這些溶液或粘液在蜘蛛腹下噴絲頭的壓力作用下產(chǎn)生六種絲。這當(dāng)中最有韌性的一種是牽引絲,用來固定和支撐獵網(wǎng)。獵網(wǎng)上另一種一圈一圈的螺旋狀蛛絲,具有很強(qiáng)的粘滯性,② ,將其拉長3倍后,仍然可以彈回原狀。③ 。專家實(shí)驗(yàn)證實(shí),亞馬孫密林里的游走蜘蛛吐的絲是同類中最強(qiáng)勁的,每一根細(xì)細(xì)的蛛絲可以經(jīng)得住90克的拉力。假如能制造出一根鉛筆粗的這樣的蛛絲,它就能夠勾住在航空母艦上降落的戰(zhàn)斗機(jī),其強(qiáng)度是同樣粗細(xì)的合金鋼纜的6倍,重量卻輕得多。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.獲得一張這樣的網(wǎng)比人工編織要方便多了
B.人工編織一張網(wǎng)要比獲得這樣的網(wǎng)困難得多
C.獲得這樣一張網(wǎng)的方法,比人工編織漁網(wǎng)的方法更為古老
D.人工編織漁網(wǎng)耗時(shí)又費(fèi)力,而要獲得一張這樣的網(wǎng)很容易
(2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。組卷:1引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
黃大發(fā),曾擔(dān)任貴州省遵義市團(tuán)結(jié)村黨支部書記,20世紀(jì)60年代起,他帶領(lǐng)群眾,歷時(shí)30余年,靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手,硬生生在絕壁上鑿出一條長9400米、地跨3個(gè)村的“生命渠”,結(jié)束了當(dāng)?shù)亻L期缺水的歷史,使草王壩每年糧食產(chǎn)量從原來的6萬斤增加到近百萬斤,被當(dāng)?shù)厝罕娪H切譽(yù)為“大發(fā)渠”。他帶領(lǐng)群眾樹立主體意識,發(fā)揚(yáng)自力更生精神,修村路、架電線、“坡改梯”、建學(xué)校,改變了當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌,用實(shí)際行動(dòng)踐行了新時(shí)期愚公移山精神。
上述材料能給當(dāng)代青年以啟示,請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:3難度:0.5