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2023-2024學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高一(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/17 6:0:3

一、選擇題(本題共30小題,每小題2分,共計(jì)60分)

  • 1.中華大地自古就是人類活動(dòng)的重要場(chǎng)所。新石器文化遺存如滿天星斗,遍布遼河流域、黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域,形成不同的文化區(qū)域。這些文化區(qū)域都是中華文明的發(fā)祥地,體現(xiàn)了中華文明起源的(  )

    組卷:22引用:10難度:0.6
  • 2.考古挖掘發(fā)現(xiàn),半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的生產(chǎn)生活方式是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:25難度:0.6
  • 3.《世界遺產(chǎn)名錄》通過(guò)良渚考古發(fā)掘,學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級(jí)分化日益明顯,出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是(  )

    組卷:27引用:46難度:0.5
  • 4.某同學(xué)在撰寫(xiě)《中華文明的起源與早期國(guó)家》的歷史論文時(shí)發(fā)現(xiàn),三皇時(shí)代的歷史,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),多據(jù)古史傳說(shuō),翔實(shí)程度低,不同理解多,神話色彩濃厚?;诖?,他可以作為直接證據(jù)采納的史料來(lái)源是(  )

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 5.據(jù)史載,在原始社會(huì)末期的“三皇五帝”時(shí)期,存在著一種“政治美德”,有人稱其為政治行為的“童話”,亦稱“柏拉圖式的理想國(guó)”。這一“政治美德”指的是(  )

    組卷:66引用:14難度:0.6
  • 6.習(xí)近平總書(shū)記曾在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:17難度:0.6
  • 7.《孟子》中記載:“方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。”關(guān)于井田制,表述正確的是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:8難度:0.8
  • 8.“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器,而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中,已經(jīng)完全被遺棄了。這一變化表明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:16難度:0.6
  • 9.考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。與此直接相關(guān)的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.5
  • 10.“國(guó)家”一詞,最早見(jiàn)于西周文獻(xiàn)。在《今文尚書(shū)?周書(shū)》中,“國(guó)家”一共出現(xiàn)過(guò)2次,分別出自成王和周公之口,其含義與《商書(shū)》《周書(shū)》中多次出現(xiàn)的“我邦”“聯(lián)邦”“我小國(guó)”“我王國(guó)”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時(shí)期(  )

    組卷:23引用:21難度:0.6

二、材料分析題(40分)

  • 31.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:昔武王克商,光有天下。其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也。
    ——《左傳》材料二:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,在地方行政體制上,廢除地方分權(quán)的封建制,建立直屬于中央的郡、縣兩級(jí)行政區(qū)劃??さ拈L(zhǎng)管官是郡守,其副職是郡尉(分管軍事),另外還配備郡監(jiān)(監(jiān)郡御史)一直屬于中央的御史大夫,代表中央監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的,概不世襲。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,皇帝的政令,通過(guò)三公九卿,直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里。
    ——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》材料三:
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    (1)指出材料一反映的政治制度及其實(shí)施的目的。
    (2)根據(jù)材料二,指出秦始皇在地方行政體制上采取的主要措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其意義。
    (3)指出材料二中漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)所推行的措施,并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明漢代還采取了什么措施加強(qiáng)對(duì)地方的控制。

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:封建社會(huì)中,知識(shí)本為貴族所專有,但因封建制度的漸趨破壞,貴族的后裔降為平民的日漸增加,知識(shí)也因而流入民間。加以王室衰微,政治無(wú)主,傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心,因此獨(dú)立的思潮開(kāi)始抬頭,這情形在春秋末期已甚顯著?!T夏文化的范圍也隨之?dāng)U大,并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素,更刺激新思想的產(chǎn)生。
    ——傅樂(lè)成《中國(guó)通史》材料二:《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的記錄體著作?!胺簮?ài)眾,而親仁”“己所不欲,勿施于人”“道之以德,齊之以禮”等意蘊(yùn)深刻?!独献印氛J(rèn)為“天下多忌諱(禁忌)而民彌貧,法物(即為合法地納民之物)滋章,而盜賊多有?!?br />材料三:漢朝皇帝的高招是,延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來(lái)支持中央集權(quán)的國(guó)....中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來(lái)。這個(gè)文人階層原來(lái)捍衛(wèi)的是舊封建制度,但是在此之后,他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)。
    ——菲茨杰拉德《中國(guó)簡(jiǎn)明文化史》(1)根據(jù)史料一,概括促使春秋時(shí)期新思想產(chǎn)生的基本因素。
    (2)根據(jù)史料二,概括孔子和老子的主張。
    (3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國(guó)家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。

    組卷:6引用:1難度:0.5
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