2022-2023學(xué)年陜西省渭南市大荔縣高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        我覺(jué)得，一個(gè)作家對(duì)于生活的感受能力，是從事文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)必不可少的素質(zhì)。平時(shí)，我也接觸一些業(yè)余作者，說(shuō)我們的生活里好像也沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事呀，大家都是普普通通的過(guò)日子，怎么到有的人筆下就變成了小說(shuō)，怎么我就發(fā)現(xiàn)不了什么奇怪的事，可以變成小說(shuō)的事呢？這個(gè)問(wèn)題，我不能不承認(rèn)文學(xué)需要天分。但是，文學(xué)對(duì)于生活的感受能力，一個(gè)作家對(duì)生活感受能力的程度，也的確對(duì)他們的創(chuàng)作發(fā)展起著很重要的作用。
        比如說(shuō)體驗(yàn)生活，到農(nóng)村去（或到其它一個(gè)地方），打著鋪蓋卷，跟農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，這也是一種辦法，但決不是唯一的。所以，文學(xué)來(lái)源于生活，就在普普通通的生活中，這是千真萬(wàn)確的。關(guān)鍵是你對(duì)生活的感受。什么叫感受生活呢？感受生活實(shí)際上就是感受人生，體驗(yàn)生活也就是體驗(yàn)人生。把這個(gè)意義擴(kuò)大到這一層以后，你就不會(huì)局限于僅僅是對(duì)生活中的某一件事的發(fā)現(xiàn)。我一開(kāi)始是怎樣少走彎路呢？我覺(jué)得，每一個(gè)作家，最初的、最重要的，還是要有意識(shí)地去尋找自己生活的敏感區(qū)。因?yàn)?，盡管有才華的作家都是非常聰明的，但他一個(gè)人不可能包羅萬(wàn)象。
        我就不可能像蔣子龍那樣，他小說(shuō)中那種宏大的場(chǎng)面，大起大落起伏跌宕的情緒、氣勢(shì)，就不是我生活的敏感區(qū)。我自己的敏感區(qū)在哪兒呢？通過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)在那些平凡的人和事當(dāng)中，引不起大家注意的地方，恰恰是我對(duì)它有敏感。我發(fā)現(xiàn)了它，我就抓住它不放，一味地追求下去。這樣，我終于找到了我在生活中的敏感區(qū)。
  （摘編自鐵凝演講《怎樣少走寫作的彎路》）      材料二：
  “文學(xué)的根本精神是讓人們的心靈相通，在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)人出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，以各種形式參與著各國(guó)人民的生活；同樣的，世界也越來(lái)越深入地參與著我們的生活?！辫F凝稱，我們尤其需要敞開(kāi)胸懷，與世界各國(guó)人民對(duì)話，吸收和借鑒世界上一切優(yōu)秀的、富于創(chuàng)造性的文化成果，在與世界各國(guó)的作家學(xué)者的交流中擴(kuò)展我們的思想。同時(shí)，在這種對(duì)話中，我們也要自信地與世界各國(guó)的讀者分享對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，分享中國(guó)文化的光芒和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的豐盛，分享我們對(duì)人類共同生活的希冀和夢(mèng)想。只有如此，中國(guó)文學(xué)才有可能全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)中去；也只有如此，文學(xué)才有可能帶領(lǐng)我們，穿越分隔著人們的千山萬(wàn)水，喚起人們共同的人性，溝通不同文化背景的人們的情感，不斷豐富我們關(guān)于世界、關(guān)于自身的認(rèn)識(shí)和想象。
  “越是面向世界，就越要自覺(jué)地扎根中國(guó)。一個(gè)作家，為自己的土地和人民寫作，就是為人類寫作?！辫F凝舉例道，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、劉慈欣以《三體》獲雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，格非的《江南三部曲》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李佩甫的《生命冊(cè)》、金宇澄的《繁花》和蘇童的《黃雀記》獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這些都證明，那些滿懷文化自覺(jué)，深深扎根于中國(guó)大地的作家，廣闊的世界在他們面前次第展開(kāi)。
  （摘編自張茜翼《鐵凝：文學(xué)創(chuàng)作越是面向世界越要自覺(jué)扎根中國(guó)》）      材料三：
        你的題材一定要是你個(gè)人的、又超乎你個(gè)人的，要是大家的，是這個(gè)社會(huì)的，一定要找那個(gè)結(jié)點(diǎn)，選材一定要注意這個(gè)東西。“同感”在選材的過(guò)程中是特別重要的，而在選材中能選擇出這種具有同感的題材，就需要你十分關(guān)注這個(gè)社會(huì)，把好多事情要往大里看，如果事情特別大，你看不清的時(shí)候，又可以往小來(lái)看。把國(guó)際上的事情當(dāng)你村里的事情來(lái)看，把國(guó)家的事情當(dāng)你的家事來(lái)看，看問(wèn)題要從整體來(lái)看。逐漸建立你對(duì)這個(gè)社會(huì)的敏感性，能找到它發(fā)展的趨勢(shì)。如果你對(duì)社會(huì)一直特別關(guān)注，對(duì)它有了一種敏感度以后，它的發(fā)展趨勢(shì)你就相對(duì)有一定的把握了。能把握住這些發(fā)展的趨向以后，你的作品肯定有一定的前瞻性。這種意識(shí)久而久之成習(xí)慣了，提取素材、抓取題材、觀察問(wèn)題的時(shí)候你肯定就能找到那些東西。一旦有這種意識(shí)以后，你在現(xiàn)實(shí)生活中就很容易發(fā)現(xiàn)你需要的東西，你就會(huì)知道哪些東西有同感性，哪些東西沒(méi)有同感性。如果你的題材具有同感性，你的作品就會(huì)引起共鳴。如果你的作品中的一個(gè)家族、一個(gè)人的命運(yùn)，和時(shí)代的、社會(huì)的命運(yùn)相契合了，你才可能寫出大的作品。
  （摘編自賈平凹座談會(huì)發(fā)言《寫作的秘方》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鐵凝—尋找生活敏感區(qū)—少走寫作彎路
  B．鐵凝—吸收借鑒世界文化成果—中國(guó)文學(xué)全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)
  C．作家—自覺(jué)地扎根中國(guó)—可能寫出面向世界的作品
  D．賈平凹—把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)—作品具有前瞻性
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鐵凝認(rèn)為即使是有才華的作家也不可能駕馭社會(huì)生活的方方面面，他們都有屬于自己的生活敏感區(qū)，找到之后才能少走彎路。
  B．鐵凝認(rèn)為自己的生活敏感區(qū)在發(fā)掘和表現(xiàn)平凡的人和事，而蔣子龍?jiān)谶@方面有欠缺，他更擅長(zhǎng)描寫宏大的場(chǎng)面，把握起伏跌宕的情緒、氣勢(shì)。
  C．在中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密的大背景下，只要我們的文學(xué)創(chuàng)作能扎根中國(guó)，又與世界進(jìn)行交流，就能超越國(guó)界，喚起共同的人性。
  D．作家選材時(shí)要注意同感，要多關(guān)注社會(huì)，避免個(gè)人感受與經(jīng)驗(yàn)，這樣才能引起讀者的廣泛共鳴，寫出符合時(shí)代特征的作品。
  （3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一分析了文學(xué)創(chuàng)作需要對(duì)生活的具有較強(qiáng)感受能力，文學(xué)也是需要天分的，指出業(yè)余作者往往缺乏相應(yīng)能力，不可能寫出好的作品。
  B．材料二中兩次直接引用鐵凝的觀點(diǎn)并進(jìn)行細(xì)致分析，意在闡明鐵凝的文學(xué)創(chuàng)作觀，讓讀者充分理解文學(xué)的魅力與價(jià)值。
  C．材料三中指出作家在關(guān)注社會(huì)過(guò)程中，有些問(wèn)題看不清的時(shí)候，要善于把大的事情往小里來(lái)看，就會(huì)把問(wèn)題看清楚。
  D．三則材料都是在探討如何寫作的問(wèn)題，都貼合創(chuàng)作實(shí)際，雖然側(cè)重點(diǎn)有所不同，但對(duì)寫作來(lái)說(shuō)都具有一定的指導(dǎo)意義。
  （4）鐵凝和賈平凹在談創(chuàng)作時(shí)都提到了“敏感”一詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者強(qiáng)調(diào)內(nèi)容有何差別。
  （5）假如你想成為一個(gè)作家，以上材料在選擇題材方面對(duì)你有何啟示？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  羅丹之約
  鐵 凝      早春的時(shí)候，差不多所有的中國(guó)人都知道羅丹作品要來(lái)中國(guó)了，它們將先后在北京和上海展出。
        在法國(guó)，在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館，當(dāng)坐落在庭院內(nèi)的《思想者》被一輛藍(lán)色大吊車長(zhǎng)長(zhǎng)的吊臂輕輕吊離基座裝進(jìn)木箱時(shí)，數(shù)百名法國(guó)藝術(shù)名人默默注視著他，無(wú)數(shù)的攝像機(jī)和照相機(jī)鏡頭一齊對(duì)準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)樗托校麄兌贾?，這座巨大的銅像、斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來(lái)，從未離開(kāi)過(guò)故鄉(xiāng)。現(xiàn)在他就要出走，而且是第一次遠(yuǎn)足。他初次遠(yuǎn)足選定的目標(biāo)便是東方的中國(guó)。
        把法國(guó)最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國(guó)，也許是再合適不過(guò)的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿，因?yàn)樯衩氐臇|方藝術(shù)也曾經(jīng)給過(guò)他強(qiáng)烈的震撼。
        于是我便乘火車去北京看羅丹。
        小時(shí)候我就看過(guò)羅丹，當(dāng)然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最深：一件是身披寬大睡袍，顯出任意散漫的巴爾扎克；一件是筋肉松弛的裸體雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩子的眼中，他對(duì)他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺(jué)羅丹是多么坦率地對(duì)待了他這兩位法國(guó)朋友，而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成這樣。有本書中曾經(jīng)提到，巴爾扎克認(rèn)為羅丹只有把他弄成這模樣，他才是真正的巴爾扎克。于是至今每當(dāng)人們提及巴爾扎克和雨果時(shí)，我眼前掠過(guò)的首先不是他們的著作，而是羅丹手下的那個(gè)“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家和作家的共同卓識(shí)與見(jiàn)地吧，是這種卓識(shí)和見(jiàn)地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備這種掠奪觀眾記憶的力量，他掠奪了我的記憶，他在我心中就日漸偉大起來(lái)；他占有了我的記憶，我的記憶里便永遠(yuǎn)有了羅丹。
        春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，我在中國(guó)美術(shù)館門前安靜地排著隊(duì)等待購(gòu)買門票。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩，似乎來(lái)看羅丹的人們是有約在先的，人們?cè)谝凰查g變得相互友好和理解了。
        然后我首先看見(jiàn)了“思想者”，他被安放在美術(shù)館庭院的正中，他正面向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上，全身赤裸，蜷曲著自己；他一手握拳抵住下顎，咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個(gè)眾人熟知的形象，這個(gè)幾乎有點(diǎn)程式化了的姿勢(shì)乍一看去，甚至沒(méi)能喚起我的新奇之感。而當(dāng)我繞到他的背后時(shí)才真的激動(dòng)起來(lái)，我驚訝于羅丹在思想者脊背上所傾注的良苦用心：原來(lái)在這面寬厚、雄健的脊背上，組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動(dòng)起伏，使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩(shī)人但丁原型的束縛，把身著裙裝、面龐清癯的苦行僧形象換成了今天的“思想者”。在這位肌肉發(fā)達(dá)、強(qiáng)壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想，或者只有如此雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量？羅丹不忽略思想者的頭顱，但他更傾心于支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的思想者，在這面脊背上，他那緊張而痙攣著的每一個(gè)細(xì)胞都使我生出一種全新的幸福感。我很為這一瞬間，這個(gè)我獨(dú)自占有的瞬間而滿足。繼而又想到，面對(duì)一件偉大的作品，人們都在人云亦云時(shí)，議論的或許都是它那被觀眾（或讀者）自己程式化了的正面吧，對(duì)于它的背面卻每每會(huì)粗心地忽略過(guò)去，盡管作者曾經(jīng)苦心用盡地去經(jīng)營(yíng)它的背面。如今一個(gè)完整的“思想者”終于給了我能夠思想的力量。
        能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運(yùn)的吧？
        我感覺(jué)到了幸運(yùn)，這幸運(yùn)來(lái)自一個(gè)完整的“思想者”；我感覺(jué)到了幸運(yùn)，還在于在“思想者”面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和李銳夫婦，他們說(shuō)，他們也是專門乘火車趕來(lái)北京看羅丹的。雖然山西、河北兩省相鄰，我們卻已有幾年不見(jiàn)。
        我們驚喜地互相注視著，眼前掠過(guò)陌生的觀眾，身后有《青銅時(shí)代》《加萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們，令我們忽然意識(shí)到，我們本是共同赴了羅丹之約而來(lái)，只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市聚到這里。
        我們驚喜地互相注視著，不提羅丹，也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。我們甚至沒(méi)說(shuō)什么話，我好像害怕這份奢侈的突然消失，又仿佛在羅丹面前我們無(wú)需語(yǔ)言，我們都已明了思想著才是美麗的。
        人生的奢侈卻原來(lái)是極為有限的，《思想者》們能夠遠(yuǎn)涉重洋落座于古老的北京已經(jīng)不易，我能夠親眼目睹這些人類的奇跡，我還能夠在這奇跡面前與久違了的外省友人相遇，這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈轉(zhuǎn)瞬即逝，要緊的在于你真的奢侈過(guò)，即使羅丹已回故鄉(xiāng)，即使友人也離你而去。
        入冬時(shí)節(jié)，蔣韻從山西打來(lái)電話又說(shuō)起羅丹，她告訴我說(shuō)，我們?nèi)タ戳_丹那天是3月10日，那天是她的生日。
        我一直相信，在我們各自的心里，都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會(huì)了我們，是共赴羅丹之約，使我們得以收獲悠遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的思想的時(shí)光。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段寫眾多法國(guó)藝術(shù)名人為《思想者》送行，表現(xiàn)了《思想者》巨大的藝術(shù)魅力，為下文寫“我”在參觀時(shí)被其感染作鋪墊。
  B．東方藝術(shù)曾給羅丹強(qiáng)烈的震撼，他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國(guó)，而今《思想者》首次遠(yuǎn)足便來(lái)到中國(guó)。
  C．排隊(duì)買票時(shí)，溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合，有序的購(gòu)票隊(duì)伍更讓“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。
  D．《思想者》被安放在美術(shù)館庭院正中，凸顯其重要地位，但“我”對(duì)其已經(jīng)熟知，覺(jué)得其姿勢(shì)有點(diǎn)程式化，甚至沒(méi)能喚起新奇之感。
  （2）文中關(guān)于“我”小時(shí)候看羅丹印刷品感受的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小時(shí)候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果，但當(dāng)時(shí)“我”不明白羅丹的意圖。
  B．成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率，二人也要求如此。
  C．羅丹作品把“我”原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了，只剩下羅丹為他們塑造的形象。
  D．作者用“掠奪”一詞，有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力，表達(dá)對(duì)羅丹藝術(shù)的贊美之情。
  （3）作者在描寫羅丹的《思想者》時(shí)用了哪些手法？請(qǐng)賞析其藝術(shù)效果。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾段的作用。
  組卷：2引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        北京冬奧會(huì)時(shí)，“冰墩墩”成了最受歡迎的“明星”。運(yùn)動(dòng)員喜歡和“冰墩墩”一起合影；冬奧村里，抱枕等相關(guān)產(chǎn)品令人愛(ài)不釋手；“你有‘冰墩墩’嗎？”成為新的流行問(wèn)候語(yǔ)。有人說(shuō)，“冰墩墩”成了北京冬奧會(huì)最好的形象大使，回家時(shí)一定要帶上一個(gè)。
  “冰墩墩”吸引人之處，首先來(lái)自它憨態(tài)可掬的模樣。其造型將熊貓形象與冰晶外殼相結(jié)合，靈感源自國(guó)家速滑館“冰絲帶”。流動(dòng)的色彩線條，標(biāo)志著冰雪運(yùn)動(dòng)賽道，充滿現(xiàn)代感和科技范兒的設(shè)計(jì)，表達(dá)著奧運(yùn)之美，也傳遞著中國(guó)神韻。
        小小的“冰墩墩”，散發(fā)著大能量。在冬奧舞臺(tái)上，可親可愛(ài)的形象，表達(dá)著中國(guó)人民的熱情好客，也在傳遞著中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。大型賽事的吉祥物，往往以生動(dòng)的擬人化形式，向世界展示舉辦地特色，成為體育文化不可或缺的內(nèi)容。
        小小的“冰墩墩”，發(fā)揮著大作用。不同國(guó)家和地區(qū)的交往，體育大賽有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)；不同文明的交流互鑒，體育大賽是重要的橋梁。從會(huì)徽到吉祥物，從獎(jiǎng)牌到體育圖標(biāo)，北京冬奧會(huì)的系列設(shè)計(jì)，無(wú)不映射著中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)與多姿多彩，展示著一個(gè)面向世界、生機(jī)勃勃的當(dāng)代中國(guó)形象。
        小小的“冰墩墩”，承載著大使命。當(dāng)每個(gè)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員舉起它，向無(wú)數(shù)關(guān)注的目光致意之時(shí)，代表親和與熱情、友好與自信的“冰墩墩”，就在向世界講述著一個(gè)真實(shí)可信的中國(guó)。
  （1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。
  （2）文中畫橫線的句子是一個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（3）請(qǐng)為本則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)15字。
  組卷：5引用：2難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻欤康?，靠祖宗，不算是好漢。”
  ——鄭板橋“在家靠父母，出門靠朋友?！?br />——諺語(yǔ)      對(duì)以上觀點(diǎn)你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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