2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（共15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究，絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀(guān)方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著，我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身，更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考，認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆，而且是存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀(guān)照現(xiàn)實(shí)生活之中，這是超越種族和國(guó)度的?！都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界，《紅樓夢(mèng)》還寫(xiě)了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
  （摘編自成中英《＜紅樓夢(mèng)＞的世界、人生和藝術(shù)》材料二：
  《紅樓夢(mèng)》的誕生，給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里，它達(dá)到了高峰。《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀(guān)、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是必然的，也是客觀(guān)的。
  《紅樓夢(mèng)》成書(shū)迄今已200多年，作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一，它不僅感動(dòng)了中國(guó)人，而且也得到其他民族的重視與喜愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成各種文字，流傳到世界各國(guó)，感動(dòng)了不同民族的讀者。
        其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛（諧音理解為假、死、亡、血）四大封建貴族大家庭為背景，敘寫(xiě)了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入，把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線(xiàn)與脈絡(luò)，達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握?！都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂(lè)繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)。可以說(shuō)是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)發(fā)展到高度文明的產(chǎn)物，是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)。《紅樓夢(mèng)》不是死的小說(shuō)，而是有時(shí)代精神活躍其間的“活”的化身。
  “紅學(xué)”與“甲骨學(xué)”“敦煌學(xué)”，并稱(chēng)東方三大顯學(xué)。紅學(xué)的可貴之處，在于它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，可謂三教九流、五花八門(mén)、一覽無(wú)余。
  （摘編自李海林《＜紅樓夢(mèng)＞賞析》）材料三：
  《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的書(shū)。我們不只是在讀《紅樓夢(mèng)》，我們也是在閱讀自己的人生。許多人把《紅樓夢(mèng)》擺在床頭，每天晚上睡前讀一段，若有所悟，每次感覺(jué)都那么不同。
        許多人會(huì)問(wèn)《紅樓夢(mèng)》十二釵，你最喜歡誰(shuí)？最不喜歡誰(shuí)？林語(yǔ)堂說(shuō)：最喜歡探春，最不喜歡妙玉。每個(gè)人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”。反復(fù)看了二三十次《紅樓夢(mèng)》，我不敢回答看起來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
        探春是賈政的女兒、寶玉的妹妹。她的母親趙姨娘，一個(gè)丫頭出身的妾。因?yàn)楸拔⒌某錾?，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈。她也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒言語(yǔ)或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。探春聰明，大器，極力想擺脫母親卑賤的出身牽連，她努力為自己的生命開(kāi)創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事公正不徇私，曾經(jīng)在短時(shí)間內(nèi)代理王熙鳳管理家務(wù)，有條不紊，興利除弊，展現(xiàn)了精明干練的管理才能。
        林語(yǔ)堂深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，重視個(gè)人存在的自由意志，重視個(gè)人突破環(huán)境限制的解放能力。林語(yǔ)堂一定喜歡探春，探春是他尊崇的生命典型。
        但是妙玉呢？妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，因?yàn)榧业罃÷?，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看來(lái)是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的郁濁的苦悶。妙玉孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。她孤芳自賞，這樣的性格，即使在今日，恐怕也很難有朋友，在世俗社會(huì)，總是招人嫌怨。我們能夠“不喜歡”妙玉嗎？我們能夠嘲笑妙玉嗎？
  《紅樓夢(mèng)》的作者，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”，沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”?！都t樓夢(mèng)》的作者引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的，卑賤的；富有的，貧窮的；美的，丑的。
        寶玉關(guān)心每一個(gè)人，關(guān)心每一種生命不同的處境，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人。在他的心目中，她們都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都像自然中的一朵花，他沒(méi)有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次《紅樓夢(mèng)》，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的親人朋友，原來(lái)也都在《紅樓夢(mèng)》中。每個(gè)人都背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種真正的同情，也不會(huì)再隨便說(shuō)：喜歡什么人，或不喜歡什么人。
  （摘編自《蔣勛說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“紅學(xué)”是東方三大顯學(xué)之一，其研究集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀(guān)方面。
  B.《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)最重要的小說(shuō)之一，感動(dòng)了很多人，所以乃至在世界文學(xué)史領(lǐng)域里都達(dá)到了高峰。
  C.《紅樓夢(mèng)》是可以讀一輩子的，因?yàn)槲覀儾恢皇窃谧x書(shū)中的人物和故事，我們也是在閱讀自己的人生。
  D.《紅樓夢(mèng)》的作者不喜歡妙玉。小說(shuō)中的妙玉家道敗落，出家為尼，孤芳自賞，心中積壓著郁濁的苦悶。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一認(rèn)為閱讀研究《紅樓夢(mèng)》應(yīng)立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)，不能忽視文學(xué)本身。
  B.《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，既是思想小說(shuō)，又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)，讀者可以從中各取所需。
  C.《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)了各種不同形式的生命，作者引領(lǐng)我們理解每一種生命不同的處境，去悲憫和包容。
  D.寶玉關(guān)心每一個(gè)人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有恨，對(duì)丫頭、仆人也尊重、欣賞，這體現(xiàn)了寶玉善良、順從的性格。
  （3）《紅樓夢(mèng)》風(fēng)靡世界，感動(dòng)了不同國(guó)家不同民族的讀者，下列不屬于其原因的一項(xiàng)是

   

  
  A.《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極，出神入化，渾樸天成。小說(shuō)具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
  B.《紅樓夢(mèng)》有各種不同的版本，數(shù)十種續(xù)書(shū)，被翻譯成了各種文字，方便閱讀。
  C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)18世紀(jì)中葉封建社會(huì)的大百科全書(shū)，內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)。
  D.《紅樓夢(mèng)》的意義存在于多重世界和生命歷程之中，存在于觀(guān)照現(xiàn)實(shí)生活之中。
  （4）如果有人向你了解《紅樓夢(mèng)》，請(qǐng)你結(jié)合材料二用一句話(huà)介紹這部著作。（不超過(guò)70個(gè)字）
  （5）在《紅樓夢(mèng)》十二釵中，林語(yǔ)堂為什么最喜歡探春？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。
  組卷：20引用：17難度：0.1

  解析

二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（共13分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  八千歲
  汪曾祺      他是靠八千錢(qián)起家的，所以大家背后叫他八千歲。無(wú)冬歷夏，總是一身老藍(lán)布。長(zhǎng)度一律離腳面一尺，八千歲有八千歲的道理，衣取蔽體，下面的一截沒(méi)有用處，要那么長(zhǎng)干什么？
        八千歲的米店看起來(lái)不大，門(mén)面也很暗淡。柜臺(tái)一頭有一塊豎匾，上漆四個(gè)黑字，道是：“食為民天”。豎匾兩側(cè)，貼著兩個(gè)字條，年深日久，字條的毛邊紙已經(jīng)發(fā)黃，一邊寫(xiě)的是“僧道無(wú)緣”，一邊是“概不做?！?。
        和尚走到八千歲門(mén)前，一看“僧道無(wú)緣”四個(gè)字，也就很知趣地走開(kāi)了。不但僧道無(wú)緣，連叫花子也“概不打發(fā)”。中國(guó)不知從什么時(shí)候興了鋪保制度，一般“殷實(shí)”一些的店鋪就有為人做保的義務(wù)。鋪保不過(guò)是個(gè)名義，但也有時(shí)惹下一些麻煩。八千歲可不愿惹這種麻煩。
        八千歲米店的門(mén)面雖然極不起眼，“后身”可是很大。這后身本是夏家祠堂。夏家原是望族。他們聚族而居的大宅子的后面有很多大樹(shù)，有合抱的大桂花，還有一灣流水，景色幽靜，現(xiàn)在還被人稱(chēng)為夏家花園，但房屋已經(jīng)殘破不堪了。夏家敗落之后，就把祠堂租給了八千歲。朝南的正屋里一長(zhǎng)溜祭桌上還有許多夏家的顯考顯妣的牌位。正屋前有兩棵柏樹(shù)。起初逢清明，夏家的子孫還來(lái)祭祖，這幾年來(lái)都不來(lái)了，那些刻字涂金的牌位東倒西歪，上面落了好多鴿子糞。這個(gè)大祠堂的好處是房屋都很高大，還有兩個(gè)極大的天井，都是青磚鋪的。那些高大房屋，正好當(dāng)做積放稻子的倉(cāng)廒，天井正好翻曬稻子。祠堂的側(cè)門(mén)臨河，出門(mén)就是碼頭。這條河四通八達(dá)，運(yùn)糧極為方便。稻船一到，側(cè)門(mén)打開(kāi)，稻子可以由船上直接挑進(jìn)倉(cāng)里，這可以省去許多長(zhǎng)途挑運(yùn)的腳錢(qián)。
        八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣，沒(méi)什么事的時(shí)候，他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子，舍不得這五匹大騾子（兩匹是他花八百塊大洋跟宋侉子買(mǎi)的）。他不看戲，不打牌，不吃煙，不喝酒，食譜非常簡(jiǎn)單，頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜，有時(shí)放兩塊豆腐。
        八千歲那樣有錢(qián)，又那樣儉省，這使許多人很生氣。
        八千歲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他會(huì)碰上一個(gè)八舅太爺。
        八舅太爺是個(gè)無(wú)賴(lài)?yán)俗印３踔挟厴I(yè)后，上了一年美專(zhuān)，都沒(méi)上完，卻入了青幫，從此就無(wú)所不至。后來(lái)混進(jìn)了軍隊(duì)，在軍隊(duì)中很“兜得轉(zhuǎn)”。抗戰(zhàn)軍興，軍事第一，他到了哪里就成了這地方的最高軍政長(zhǎng)官，只要他一拍桌子，罵一聲“漢奸”，就可以拉出去槍斃，沒(méi)人敢惹他。
        他還很風(fēng)雅。誰(shuí)家有好字畫(huà)古董，有借無(wú)還。他也不白要你的，會(huì)送一張他自己畫(huà)的畫(huà)跟你換。他不是上過(guò)一年美專(zhuān)么？他請(qǐng)人刻了兩方押角圖章，一方是陰文：“戎馬書(shū)生”，一方是陽(yáng)文：“富貴英雄美丈夫”。他有一匹烏騅馬，請(qǐng)宋侉子來(lái)給他看看，囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來(lái)。千不該萬(wàn)不該，宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅大爺問(wèn)：“你那匹是多少錢(qián)買(mǎi)的？”宋侉子知道反正這匹馬保不住了，就順?biāo)浦?，很慷慨地說(shuō)：“旅長(zhǎng)喜歡，留著騎吧！”“那，我給你畫(huà)一張畫(huà)吧！”
        宋侉子拿了這張畫(huà)，到八千歲米店里坐下，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。八千歲勸他：“算了，看開(kāi)一點(diǎn)。”宋侉子只好苦笑。
        沒(méi)想到，過(guò)了兩天，八舅太爺派兵把八千歲“請(qǐng)”去了。八千歲只來(lái)得及跟兒子說(shuō)一句：“趕快找宋大伯去要主意！”
        宋侉子一了解，案情相當(dāng)嚴(yán)重，是“資敵”。八千歲有幾船稻子，運(yùn)到仙女廟去賣(mài)，被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū)，別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié)，八千歲沒(méi)有花這筆錢(qián)。宋侉子知道這是非花錢(qián)不能了事的，就轉(zhuǎn)彎抹角地問(wèn)?！爸辽俚昧P一千現(xiàn)大洋?！彼钨ㄗ诱f(shuō)：“他拿不出。你看看他穿的這身??？”“包子有肉，不在褶兒了?？茨愕拿孀?，少要他二百！他肯花八百塊錢(qián)買(mǎi)兩匹騾子，還不能花八百塊錢(qián)買(mǎi)一條命嗎！”
        宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財(cái)。八千歲說(shuō)：“你做主吧。我一輩子就你這么個(gè)信得過(guò)的朋友！”
        說(shuō)著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。
        宋侉子請(qǐng)八千歲的兩個(gè)同行出面做保，叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋，把八千歲保了出來(lái)，勸他：“算了，不就是八百塊錢(qián)嗎？看開(kāi)一點(diǎn)。”八千歲心想，畢竟少花了兩百，又覺(jué)得有些欣慰，好像他憑空撿到兩百塊錢(qián)似的。
        八舅大爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿(mǎn)漢全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息傳遍全城，八千歲過(guò)去看了：燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚(yú)翅、鴿蛋燕窩……足足一百二十道，八千歲真是開(kāi)了眼了，一面看，一面又掉了幾滴淚：這是吃我哪！
        八千歲回家就用一盆水把“概不做?！鄙罒o(wú)緣”的字條刮下來(lái)。做了一身長(zhǎng)袍，長(zhǎng)短與常人等，把老藍(lán)布換了下來(lái)。晚茶的時(shí)候，兒子又給他拿了兩個(gè)燒餅來(lái)，八千歲往帳桌上一拍，大聲說(shuō)：“給我去叫一碗三鮮面！”
  （有刪改）（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.僧道無(wú)緣，是舍不得出錢(qián)；概不做保，是不愿惹麻煩。這也將他推到了眾人側(cè)目的地步。文章重點(diǎn)在于批判八千歲的吝嗇和不通人情。
  B.八舅太爺占了別人的古董字畫(huà)卻用自己畫(huà)的畫(huà)交換，偏偏還自稱(chēng)“成戎書(shū)生”“富貴英雄美丈夫”，真是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)特殊時(shí)期造就的“風(fēng)雅”的兵痞流氓。
  C.八千歲兩次掉淚，意味深長(zhǎng)。既有錢(qián)財(cái)被敲詐的悲傷，也有對(duì)自己長(zhǎng)期明哲保身幾乎無(wú)人可托的悔意，以及對(duì)八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。
  D.這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子，改用機(jī)器軋米了，八千歲卻還用這種古老的方法生產(chǎn)。但隨著時(shí)代的變遷，不改變這種境況是難以維持的。
  （2）八千歲米店租用夏家的祠堂作為倉(cāng)廒，似乎一筆帶過(guò)即可，小說(shuō)卻為此不吝筆墨。如此閑筆，卻另有深意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其在文章中的作用。
  （3）小說(shuō)臨近結(jié)尾，以隱蔽含蓄的“突變”來(lái)收筆，這樣寫(xiě)有什么好處？
  組卷：50引用：2難度：0.7

  解析

三、文言文閱讀（共17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        高祖，姓劉氏，字季。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯。仁而愛(ài)人喜施意豁如也常有大度不事家人生產(chǎn)作業(yè)及壯試為吏為泗水亭長(zhǎng)高祖常繇咸陽(yáng)，縱現(xiàn)，觀(guān)泰皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。秦始皇帝常曰“東南有天子氣”，于是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問(wèn)之。呂后曰：“季所居上常有云氣，故從往常得季?！迸嬷凶拥芑蚵勚嘤秸咭?。秦二世元年秋，陳勝等起薪，至陳而玉，號(hào)為“張楚”。諸郡縣皆多殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)陳涉。沛令恐，欲以沛應(yīng)涉。掾、主吏蕭何、蓸參乃曰：“君為秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不聽(tīng)。愿君召諸亡在外者，可得數(shù)百人，因劫眾，眾不敢不聽(tīng)，”乃令樊噲召劉季。劉季之眾已數(shù)十百人矣。于是樊噲從劉季來(lái)。沛令后悔，恐其有變，乃閉城城守，欲誅蕭、蓸。蕭、蓸恐，逾城保劉季。劉季乃書(shū)帛射城上，謂沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛今共誅令，擇子弟可立者立之，以應(yīng)諸侯，則家室完。不然，父子俱屠，無(wú)為也?！备咐夏寺首拥芄矚⑴媪睿_(kāi)城門(mén)迎劉季，欲以為沛令。劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者?！笔挕⒉艿冉晕睦?，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季。乃立季為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。
  （節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．仁而愛(ài)人/喜施意/豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯/試為吏/為泗水亭長(zhǎng)/
  B．仁而愛(ài)人/喜施意/豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯試/為吏/為泗水亭長(zhǎng)/
  C．仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯試/為吏/為泗水亭長(zhǎng)/
  D．仁而愛(ài)人/喜施/意豁如也/常有大度/不事家人生產(chǎn)作業(yè)/及壯/試為吏/為泗水亭長(zhǎng)/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．姓氏，家族血緣關(guān)系的標(biāo)志。姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。秦漢以后，姓氏合而為一。
  B．天子氣，帝王頭上顯現(xiàn)的瑞氣，從文中看，指的是帝王出生地有此氣。
  C．黃帝，中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”。
  D．釁，“血祭也”，古代用牲畜的血涂在所祭器物之上，如釁鐘、釁鼓。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉季在咸陽(yáng)服徭役時(shí)看到秦始皇出巡，感慨大丈夫應(yīng)該如此，志向遠(yuǎn)大；因擔(dān)心“天子之氣”與自己有關(guān)，逃亡到山澤之間，處事小心。
  B．許多郡縣都?xì)⒘碎L(zhǎng)官響應(yīng)陳涉，沛縣縣令出于恐懼也想率眾響應(yīng)陳涉，曹參，蕭何建議他召回逃亡的人，依靠他們來(lái)脅迫眾人從命。
  C．沛令反復(fù)無(wú)常，關(guān)閉城門(mén)，欲殺蕭何、曹參；劉季用箭將書(shū)帛射到城上，勸說(shuō)沛縣的父老，為避免秦國(guó)的屠戮，殺掉沛令選擇合適的子弟擁立。
  D．沛縣百姓殺了沛令并欲推舉劉季，劉季希望大家再重新推選出能夠勝任之人；蕭何、曹參等人存有私心，怕事敗滅族，極力地推讓劉季。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。
  ②吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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四、古代詩(shī)歌閱讀（共8分）

• 4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。
  與舍弟華藏院忞君亭詠竹^①
  王安石
  一逕森然四座涼，殘陰余韻去何長(zhǎng)。
  人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。
  曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。
  煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)?sup>②學(xué)鳳凰。
  [注]①本詩(shī)寫(xiě)于作者年輕時(shí)代。②伶?zhèn)悾毫鎮(zhèn)愂屈S帝時(shí)代的音樂(lè)家，他發(fā)明了笙，并且用笙演奏鳳凰的聲音。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)題交代了相關(guān)人物為“舍弟”，地點(diǎn)是“華藏院忞君亭”，吟詠對(duì)象是“竹”，讓人一目了然。
  B.首聯(lián)寫(xiě)亭子四面青翠的竹色讓坐在亭中的游客頓感清涼，即使是殘陰余韻，也讓人感到無(wú)窮的快樂(lè)。
  C.尾聯(lián)意為“竹子啊，你應(yīng)該珍惜你的根株，茁壯成長(zhǎng)，好給伶?zhèn)愔瞥陕晒埽党鲽P鳴般的樂(lè)聲”。
  D.本詩(shī)借景抒情，表達(dá)了“清為官、勤為民”的亮節(jié)志向，與鄭板橋的《詠竹》詩(shī)中的情感相同。
  （2）本詩(shī)中間兩聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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八、語(yǔ)言表達(dá)（共11分）

• 12．下面是某雜志社征訂啟事的片段，其中有五處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并修改。
        敝刊設(shè)有探索與爭(zhēng)鳴、書(shū)刊評(píng)介、動(dòng)態(tài)信息等獨(dú)步天下的欄目，內(nèi)容新穎，報(bào)道及時(shí)，信息量大，可讀性強(qiáng)?，F(xiàn)征訂在即，希望讀者慷慨解囊。訂單上務(wù)必寫(xiě)明手機(jī)號(hào)碼，以便我們隨時(shí)垂詢(xún)。
  組卷：35引用：28難度：0.8

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九、材料作文（共60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        老子說(shuō)：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！?br />      樊噲說(shuō)：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！?br />      愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我想知道上帝怎樣創(chuàng)造了這個(gè)世界，對(duì)這樣或那樣的具體現(xiàn)象我不太感興趣。我想知道世界的內(nèi)在規(guī)律，其余則是細(xì)枝末節(jié)?！?br />      對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；不得抄襲、套作；不少于800字。
  組卷：13引用：5難度：0.7

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