2022-2023學年北京師大二附中高三（上）期中語文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
        材料一
  “數字鴻溝”又稱“信息鴻溝”，本意是數字差距或者數字分裂。由于人們在經濟地位、教育程度、生活環(huán)境等方面存在差異，當社會接入新的信息技術時，就會產生信息技術富有者與信息技術貧窮者之間的數字鴻溝。
  “數字代溝”是數字鴻溝概念的一個分支，是數字鴻溝在家庭層面的表現，也是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網時代的延伸。研究數據表明，無論是對新媒體、新技術的學習和適應能力，還是對信息的甄別能力，年輕群體都領先于年長群體，兩代人的“地位”在網絡世界發(fā)生顛覆。
        研究表明，微信作為了解數字代溝現狀的一個視角，它的使用情況顯示出較大的代際差異（見下表），無論是微信使用的功能類型還是功能數量，親代與子代都有著明顯不同。研究者通過對數字代溝影響因素的分析，發(fā)現親代年齡越大、子代受教育程度越高，數字代溝越大；子代年齡越大、親代受教育程度越高，數字代溝越小。親代年齡比子代高出越多，子代受教育程度比親代高出越多，居住地發(fā)達程度越高，數字代溝越大。
  

  家庭角色與微信功能使用數交叉列表
  項目	功能											總計
  	文字	圖片	視頻	語音 聊天	語音	視頻 聊天	朋友圈	轉賬	付款	購物	定位
  計數       百分比	126 85.7%	118 80.3%	53 36.1%	51 34.7%	81 55.1%	52 35.4%	108 73.5%	31 21.1%	42 28.6%	10 6.8%	3 2.0%	147
  計數       百分比	126 98.4%	118 92.2%	63 49.2%	55 43.0%	110 85.9%	87 68.0%	94 73.4%	83 64.8%	65 50.8%	59 46.1%	37 28.9%	128
  計數	252	236	116	106	191	139	202	114	107	69	40	275

  研究者還發(fā)現，家庭成員之間的關系并沒有因為數字代溝的出現而惡化，微信等新媒體也帶來了彌合矛盾的契機。親代坦然承認自己在新技術方面的不足，虛心向子代請教；子代欣喜地看到自己所具有的優(yōu)勢，主動向親代傳授數字知識。年輕人對老年人進行數字文化的反哺，可以有效地縮小數字代溝，也拉近了兩代人之間的關系。
        數字反哺的背后，是子代指引親代親近數字社會的努力，子代與親代一同消除數字話語體系中的隔閡，親代也能感受到在數字世界中的體面與尊嚴，兩代人形成共同的文化認同。
  （取材于林楓、李博、朱秀凌等的相關文章）      材料二
        2020年，隨著新冠疫情的發(fā)展，網課學習、遠程辦公、電子行程卡、電子健康碼等數字化技術成為人類與病毒周旋的重要武器。然而，在與病毒作斗爭的過程中，互聯(lián)網時代的數字鴻溝也前所未有地暴露出來，部分老年人由于不能得心應手地使用數字化設備，在智能化的疫情防控中顯得局促而尷尬。要尊重中老年人在數字化時代的感受與權益，就要填平這道數字鴻溝，家庭內部的代際交流對此有直接影響。
        家庭場域內存在著一種“文化反哺”現象，即年輕一代向年長一代進行文化傳播。它是中國人反哺情結的存續(xù)，彰顯著儒家孝道的深層內涵。伴隨著數字鴻溝的產生，文化反哺也增加了新的形式，即“數字反哺”。
        要幫助數字時代的弱勢群體邁過鴻溝，數字反哺是一種理想的方式。家庭內部親子溝通越好，數字反哺越是頻繁、深刻。同時，數字反哺又能顯著提升兩代人在親子溝通中的幸福感，無論是親代主動向子代請教，還是子代主動反哺，都能夠讓親代感受到被子女照拂，也能讓子代感受到被父母需要和尊重，雙方對親子關系和親子溝通都會產生更加正向的感知。
        然而遺憾的是，調查顯示，目前數字反哺效果并不太理想。雖然在家庭內時有發(fā)生，但數字反哺的形式意義大于內容。主要表現有：子代很少主動教授親代如何使用數字服務，親代往往是受到同輩群體的影響，在使用過程中產生了困惑，才會向子女請教；很少有子女認為自己應當主動教給父母新的數字文化知識，在他們看來，父母的認知落后于自己是由年齡帶來的必然差異，況且向父母解釋流行知識太費勁；對信息欺詐的預防、進行安全上網的指導，也總是在看到父母擴散不實信息或財物受損后才會短暫發(fā)生。究其原因，數字鴻溝的寬度更多和親代的閱歷、學歷及其所處的同輩人際環(huán)境有關，子代主動反哺的意識不強烈，反哺行為不具備可持續(xù)性，物質與時間成本投入不足，諸多因素導致數字反哺大多停留在淺表層面。
  （取材于侯耀婕的相關文章）（1）根據材料一，下列對“數字代溝”的理解，正確的一項是

   

  
  A．是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網時代的一種表現形式。
  B．導致兩代人的家庭地位發(fā)生顛覆性的變化。
  C．隨兩代人年齡和受教育程度差增大而減小。
  D．是彌合家庭矛盾的契機，拉近兩代人關系。
  （2）根據兩則材料，下列對“數字反哺”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．指年輕一代向年長一代傳播數字文化。
  B．可幫助年長一代很好地適應數字社會。
  C．在親子溝通良好的家庭中效果更明顯。
  D．其效果的根本保證是子代的投入成本。
  （3）根據兩則材料，下列理解和推斷，正確的一項是

   

  
  A．在北京、上海、廣州等較為發(fā)達的城市中，數字反哺的需求較少。
  B．因兩代人使用數量接近，“朋友圈”無法成為數字反哺的有效途徑。
  C．使用微信時，子代與親代相比，更多選擇與生活便利有關的功能。
  D．新冠疫情的發(fā)展導致了兩代人之間數字鴻溝不斷擴大，急需彌合。
  （4）下列對兩則材料內容的說法，不正確的一項是

   

  
  A．對“數字反哺”的效果，材料一更加樂觀。
  B．材料二中的“數字鴻溝”均指“數字代溝”。
  C．兩則材料都關注到了傳統(tǒng)文化因素的影響。
  D．兩則材料都是從實際調查分析中得出結論。
  （5）李明的媽媽請他教自己安裝和使用“國家反詐中心”APP，李明認為太麻煩而不愿意做。請你根據以上兩則材料，向李明說明年輕一代對年長一代進行數字反哺的意義，并就如何幫助媽媽提出具體建議。
  組卷：21引用：3難度：0.6

  解析

二、本大題共1小題，共18分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  示季子懋修書
  張居正      汝幼而穎異，初學作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒，即相知諸公見者，亦皆動色相賀，曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！?bdo class="mathjye-underpoint">乃自癸酉科舉之后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。
        丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄，咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅^【1】發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩矱^【2】也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質不敏耶？固未有少而了了，長乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！
        夫欲求古匠之芳躅^【3】，又合當世之軌轍^【4】，惟有絕世之才者能之。明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈、宋、班、馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得。乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當時所為，適足以發(fā)笑而自點耳！甲辰下第，然后揣己量力，復尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場，奪標藝苑也。
        今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名德。固望汝等繼志繩武^【5】，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。
        今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質駑下，分不可強；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而徒諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
  注釋：【1】鉅（jù），同“巨”，大?！?】矱（yuē），尺度，法度。【3】躅（zhú），足跡?！?】軌轍：指文章的規(guī)范?！?】繩武：引祖先之行跡以為戒慎也。
  （1）下列語句中加點詞的意思，不相同的一項是

   

  
  

  A．而俯首以就矩矱也	避重就輕
  B．乃其所造爾爾	登峰造極
  C．了不異人	不了了之
  D．吾自是亦不敢厚責于汝矣	求全責備

  （2）下列語句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是

   

  
  

  A．吾嘗以汝為千里駒	吾家以詩書發(fā)跡
  B．乃自癸酉科舉之后	長乃懵懵者
  C．遂至匍匐而歸	而潦倒差訛，略不少變
  D．天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也	汝其思之

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  A．吾本不欲求試，乃汝諸兄，咸來勸我
  我本來不打算去應考，但你的幾位兄長，都來勸我
  B．猶未能掉鞅文場，奪標藝苑也
  還不能夠于試場從容作文，悠然奪魁呢
  C．豈欲但竊一第，以大吾宗哉
  哪里只是期望你考中科第，用這點功名來光大我們宗族而已呢
  D．己則乖謬，而徒諉之命耶
  自己行事就荒謬反常，卻只推卸說是命運不公
  （4）作者從親身經歷出發(fā)，用自己的“所得”與“所失”告誡兒子，請用自己的話概括“得”與“失”在文中具體指什么。
  （5）請從下列詞語中選擇恰當的兩個，將序號填寫在橫線上。
  ①自不量力
  ②手不釋卷
  ③循規(guī)蹈矩
  ④好高騖遠
  在張居正看來，兒子學業(yè)每況愈下的根本原因是

   

  、

   

  。
  （6）填寫恰當的詞句。
  在你看來，張居正是一個□□□□（不超過4個字）的父親，理由是

   

  。
  組卷：5難度：0.5

  解析

三、本大題共3小題，共30分。

• 3．閱讀下面的詩，完成各題。
  詠梅
  高啟^【1】
  云霧為屏雪作宮，塵埃無路可能通。
  春風未動枝先覺，夜月初來樹欲空。
  翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。
  寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢。注釋：【1】高啟，元末明初著名詩人，才華高逸。擢戶部右侍郎，力辭不受。
  （1）下列對本詩的理解，不正確的一項是

   

  
  A．首聯(lián)點明了梅花生長在冰天雪地且不染俗塵之處。
  B．頷聯(lián)中“空”字傳神地寫出了月下梅花的朦朧之美。
  C．頸聯(lián)中的“白衣宰相”，既指梅，也暗指詩人自己。
  D．尾聯(lián)“回首”一句，詩人借梅表達遠離名園的怨恨。
  （2）本詩運用了托物言志的手法。下列詩句沒有采用這一手法的一項是

   

  
  A．墻角數枝梅，凌寒獨自開。（王安石《梅花》）
  B．暖雨晴風初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。（李清照《蝶戀花》）
  C．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《詠梅》）
  D．冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。（王冕《白梅》）
  （3）本詩中“翠袖佳人依竹下”化用了杜甫《佳人》中的詩句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”來傳情達意。杜詩塑造了一位遭遇戰(zhàn)亂、被丈夫拋棄之后仍堅貞自守的絕代佳人的形象。這一化用有何妙處？請簡要分析。
  組卷：28引用：3難度：0.5

  解析

七.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。將題目寫在答題卡上。

• 9．多年來，中國與廣大發(fā)展中國家在能源、水利、電力等基建項目合作更為緊密務實。這些領域的合作項目為當地帶來實實在在福祉，受到民眾普遍歡迎，不少項目甚至成為“國家地標”，被印在紙幣上。
        例如：
        巴基斯坦面額5盧比紙幣——瓜達爾港
        斯里蘭卡面額100盧比紙幣——普特拉姆電站
        老撾面額20000基普紙幣——南累克水電站
        阿爾及利亞面額500第納爾紙幣——阿爾及利亞一號通信衛(wèi)星
        馬拉維面額2000克瓦查紙幣——馬拉維科技大學
        科威特面額5科威特第納爾——中央銀行總部大樓
        塔吉克斯坦面額200索莫尼紙幣——塔吉克斯坦國家圖書館
        ……
        這些項目都由中國企業(yè)建設施工。
        以上材料引發(fā)了你哪些思考或感悟？請自選角度、自擬題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

• 10．奔跑，既可以是真實的運動狀態(tài)，也可以用來比喻某種生命狀態(tài)或社會樣貌。請以“奔跑吧”為題目，寫一篇記敘文。不少于700字。
        要求：思想健康；內容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析