2021-2022學年江蘇省南京市中華中學高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在農(nóng)村社會發(fā)展的新時代，有效治理作為鄉(xiāng)村振興的要求和條件，是國家認同與社會認同的統(tǒng)一，是秩序與活力的統(tǒng)一，是不斷增強廣大農(nóng)民獲得感、幸福感、安全感的治理實踐。從發(fā)生學角度來看，構建鄉(xiāng)村治理命運共同體，以共同體的力量增進有效治理是由以下兩點決定的。
        適應國家宏觀鄉(xiāng)村治理的新時代調整。20世紀80年代初，隨著人民公社體制的廢除，中國農(nóng)村逐漸形成了“鄉(xiāng)政村治”的治理格局。但是伴隨農(nóng)村社會的急劇變遷，“鄉(xiāng)政村治”型的分治格局越來越難以承載流動、異質、離散的農(nóng)村社會發(fā)展需要。在此背景下，國家先后對鄉(xiāng)村基層治理做出了適應鄉(xiāng)村新時代發(fā)展的統(tǒng)一制度安排，強調“建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制，以自治增活力，以法治強保障，以德治揚正氣，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系，構建共建、共治共享的社會治理格局”，并強調“支持多方主體參與鄉(xiāng)村治理”。這些戰(zhàn)略安排意味著要夯實鄉(xiāng)村社會治理體制，需要在黨的集中統(tǒng)一領導下超越競爭與“分治”思維，運用“共治”“融合”“命運共同體”等思維和機制增進鄉(xiāng)村有效治理。
        順應農(nóng)村社會發(fā)展轉型的需要。治理結構和運行方式的發(fā)展變化取決于社會生活方式和生產(chǎn)方式的發(fā)展變化。改革開放40多年來，多元化、異質型的鄉(xiāng)村社會發(fā)展變遷日益挑戰(zhàn)著原有鄉(xiāng)村基層組織的整合與內聚功能。一是鄉(xiāng)村社會自主性增強與公共性不足并存。受工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化和信息化等結構性外力的推拉，村莊的生產(chǎn)、生活、交往方式，包括精神文化生活等各個領域日益超越地緣共同體限制。一方面建立在靜止的熟人社會基礎上的社會有機團結日益受到嚴重挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)土社會離散現(xiàn)象嚴重。另一方面，鄉(xiāng)村社會自主性不斷增強的同時公共性弱化。這決定了鄉(xiāng)村社會發(fā)展需要激活人們的共同體意識，將多元主體的公共性、公共意識和公共責任嵌入治理命運共同體這一制度性關系和組織體系。二是建立在農(nóng)耕型社會基礎上的同質型生存需求向建立在復合型社會基礎上的異質型發(fā)展需求轉型。面對日益增長的多層次、多向度、多類型的美好生活的追求，鄉(xiāng)村社會何以從更快向更好發(fā)展，單方治理主體供給模式捉襟見肘，協(xié)調與整合多方主體參與鄉(xiāng)村治理自然成為治理有效的重要抓手。三是鄉(xiāng)村顯性距離在縮小的同時隱性距離在加大。在一定意義上，隨著交通技術愈來愈發(fā)達，人與人之間的距離已不再是空間距離，更多的是理念、思維等隱性的心理距離，阻礙了鄉(xiāng)土認同，這就需要通過治理命運共同體的形塑，縮短無形距離，更好增進多方主體的互信，夯實鄉(xiāng)土認同的社會基礎。
  （摘編自應小麗《以共同體思維與合力推進鄉(xiāng)村有效治理》）材料二：
  “治大國如烹小鮮”，鄉(xiāng)村治理是一門大學問。自治、法治、德治作為鄉(xiāng)村治理的基本方式發(fā)揮著“自治為本、法安天下、德潤民心”的功能作用，但同時也存在“法治太‘硬’，德治太‘軟’，自治太‘任性’”的局限性。單一治理方式存在“短板”，兩兩結合的治理方式能夠取長補短，但應對復雜多變的治理難題時往往捉襟見肘。與之相反，“三治結合”鄉(xiāng)村治理模式既能優(yōu)勢互補，又能體現(xiàn)協(xié)同效應，往往優(yōu)于單一治理方式或兩兩結合的治理模式。法治保障和道德約束下的自治是維護農(nóng)村基層民主權利，實現(xiàn)村莊和諧有序的“光明大道”。自治作為鄉(xiāng)村社會最基本的治理方式，能夠有效整合村莊資源，激發(fā)村莊主體活力，通過內驅動力這個“發(fā)動機”破解鄉(xiāng)村治理困局。值得注意的是，自治需要法律保障和道德約束，以避免其走向無序和人治。以法為主，以德為輔，德法并重的治理模式體現(xiàn)出了剛柔并濟的治理藝術。法治作為“硬約束”，為鄉(xiāng)村治理提供法律保障和安定有序的治理環(huán)境，為治理主體和對象提供行動指南和行為規(guī)范，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村長治久安的根本保障。針對法律剛性有余、柔性不足的特點以及鄉(xiāng)村社會法治建設相對滯后的現(xiàn)實，鄉(xiāng)村德治無疑是重要“補給”。以自治組織為載體，以法治為保障的自治在農(nóng)村具有廣闊的生存空間和持久的生命力?！皣鵁o德不興，人無德不立?！钡轮巫鳛椤败浖s束”，為鄉(xiāng)村治理提供了有力的道德支撐，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村善治不可或缺的“左膀右臂”?？傮w而言，“三治結合”有助于實現(xiàn)“1+1+1＞3”的治理效能最大化。
  （摘編自唐皇鳳、汪燕《新時代“三治”結合的鄉(xiāng)村治理模式生成邏輯與優(yōu)化路徑》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.國家先后對鄉(xiāng)村基層治理做出了適應鄉(xiāng)村新時代發(fā)展的統(tǒng)一制度安排的重要動因是“鄉(xiāng)政村治”的治理格局很難適應農(nóng)村社會發(fā)展需要。
  B.鄉(xiāng)村的有效治理主要意義是增進國家認同與社會認同，次要意義是增強廣大農(nóng)民的獲得感和幸福感，還能在保證秩序的同時激發(fā)鄉(xiāng)村活力。
  C.傳統(tǒng)農(nóng)村社會組織形式某種意義上是地緣共同體，村民之間大多彼此熟悉，這有利于鄉(xiāng)村基層組織的整合與內聚，加強鄉(xiāng)村團結。
  D.新時代的鄉(xiāng)村治理要強化鄉(xiāng)村公共性，激活人們的共同體意識，協(xié)調與整合多方主體參與鄉(xiāng)村治理，塑造治理命運共同體。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體制鼓勵社會協(xié)調和公眾參與，它是黨組織領導下自治、法治和德治相結合的共建、共治和共享的治理體制。
  B.改革開發(fā)后，我國農(nóng)村從農(nóng)耕型社會向復合型社會轉變，建立于其上的同質型生存需求也相應地向多層次、多向度和多類型的美好生活追求轉型。
  C.自治、法治、德治“三治結合”的鄉(xiāng)村治理模式是效能很強的治理模式，其中自治是最基本的的治理方式，而法治和德治對自治進行法律保障和道德約束。
  D.德治作為“軟約束”，為鄉(xiāng)村治理提供了有力的道德支撐。德治與法治相輔相成，剛柔相濟，兩者是實現(xiàn)鄉(xiāng)村良好治理的“左膀右臂”。
  （3）下列各項中，不符合文中材料觀點的一項是

   

  
  A.長興縣水口鄉(xiāng)徽州莊村通過傳承“家”文化，傳播好家風好家訓好故事，形成村民自我約束，互學互比的良好氛圍。
  B.浙江省寧波市鄞州區(qū)對散落的典故傳說、名人事跡進行挖掘整理，讓美麗鄉(xiāng)村有美麗故事，夯實鄉(xiāng)土認同的社會基礎。
  C.少數(shù)鄉(xiāng)村基層干部厘清職責范圍，認為家庭糾紛可以調解，而對村民之間的經(jīng)濟和土地糾紛則主張當事人通過法律程序解決爭端。
  D.羅江區(qū)推廣黨領導下的定向議事會議代表制度，實現(xiàn)了基層黨組織領導下的民事民議、民事民管、民事民辦，發(fā)揮了很好的作用。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）結合文本材料，你認為應該如何提升鄉(xiāng)村“自治”的效能。
  組卷：5引用：1難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  洗碑^【注】
  許輝      ①羅永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點擾動。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽。
        ②就在去年這個時節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑。那里有個叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。
        ③那時季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽高照。路兩邊的一些大樹，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強悍奔放的氣勢，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進了那個院子，見那正房的兩扇門緊鎖著，打門縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒有。他白跑了一趟，卻也不覺著損失什么。
        ④第二日他再去，春陽更暖，鳥雀啾啾。老遠就聽見當當?shù)?，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤腿坐了一個人，五十來歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來了，下方上圓。他洗的時候，左手是鏨子，右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只是有一種感覺：春陽日暖，萬象更新，雀鳥蘇醒、飛翔、游戲、鳴叫、盤繞，像是一刻都止不住。人在此時此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個的路子走的。惟這破院里的這一個麻臉匠人，像是不知，也像是不覺，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過場，湊那些熱鬧，真叫人覺得不容易！
        ⑤羅永才呆望許久，才進了院子。那匠人手并不停，只抬起臉：“你找俺？”羅永才遞了一根煙過去，半蹲下，低著腔說：“想麻煩王師傅，給洗塊碑?！苯橙说溃骸跋磯K什么樣的？”“要兩米的，青白石的料子。什么時候能成？”“打今兒個算，要十日。”羅永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個紙片遞給他。那紙片上什么也沒有，只有一個紅指頭印子。羅永才寫下要刻的字遞過去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊成一個小塊，裝進兜里，講：“十日后你來拉唄?！本筒辉倮砹_永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。
        ⑥羅永才第三回去山王莊，才五六天，他有些不放心。那又是個好天，響響晴。他一直往匠人家里去，進了院子，果然又見那匠人在石料邊，坐成一團修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見他進來，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時候還沒到呢?！鳖D了一下，又講：“來找俺的，都是那樣個心緒。不如你就上山上轉轉，心里就好受了?！绷_永才低頭看碑，已經(jīng)洗出個大概，清白厚實，幽深遠澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。
        ⑦那山也正在春時里，半山的松樹，半山的草坡，半山的閑石。春陽暖融融的，溫意無盡，枯莖里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生生的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時，山有些陡，樹影濃郁起來，就有了些寒意。這時從山上下來一個山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山草捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他看見羅永才，就立住腳，和他講起話來。羅永才猜他只有五十來歲，他說已經(jīng)七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時就靠他挑草換些油鹽錢。那擔草也有七八十斤。擔著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說自己身體有些不如往年了，明年那地便撂荒了。他說話的時候，也不放心擔子，只把擔子在兩肩上換來換去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四面不見人。他默然站了一會兒，才起步往山下去。到了山下，就又感覺到了春陽的暖意，身上也輕松多了。
        ⑧幾天以后，他叫了輛三輪車，進山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。
        ⑨春夜里的一點擾動很快就消失了。附近哪里的雞叫過一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永才在院子里站了一會兒，看看天上的星星，轉過身，慢慢回屋里去了。
  （原作發(fā)表于《芒種》，有刪改）【注】洗碑：刻碑。
  （1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A.小說開頭“但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽”，是因為他被雞叫驚醒，外面擾動，再也無法睡著了。
  B.小說第4段對王麻子洗碑的場景進行了細膩傳神的描寫，側面表現(xiàn)人物動作非常嫻熟自然，技藝高超，讓羅永才看得呆了。
  C.羅永才不放心洗碑的情況，提前去看看。石匠理解他的心情，勸他上山轉轉，這表現(xiàn)了王麻子對人性的體察，心地善良。
  D.“到了山下，就又感覺到了春陽的暖意，身上也輕松多了”說明了山上因為地勢高，有樹影，給人冷的感覺。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說從題材來看，敘說的是生活底層平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關懷，主題表達顯豁鮮明。
  B.小說講述了羅永才四次前往山王莊的故事，同時洗碑的故事又嵌在春夜的回憶中，首尾圓合，藝術上頗為別致精巧。
  C.語言詳略有致，小說中寫景大多采用白描手法，簡筆勾勒，重在渲染氛圍。而人物描寫則較為細致傳神，重在顯出精神特質。
  D.文中多次寫羅永才所見所感之景，用暖筆、亮筆來寫人生的悲苦，蘊含著一種積極向上的力量，引導人們直面生活的挫折和艱難。
  （3）羅永才的心理轉變是故事的主要內容，請概括文中促使羅永才心理轉變的原因。
  （4）小說以“洗碑”為題，有什么含義？請結合文本加以分析。
  組卷：7引用：2難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2018年12月8日，嫦娥四號月球探測器從我國西昌衛(wèi)星發(fā)射中心啟程，奔赴月球背面，在嫦娥三號的基礎上更深層次更加全面地探測月球地質、資源等方面的信息，①          。
        月球，作為地球的唯一衛(wèi)星，它始終是相對固定的一面面向地球，另一面則背向地球。長期以來，科學家們都對看不到的月球背面充滿好奇，但是由于技術等諸多因素，此前還沒有任何航天器著陸在月球背面。那么，②          ，就有可能獲得到目前為止還沒有在月球正面發(fā)現(xiàn)的珍貴數(shù)據(jù)。
        受月球本身的阻隔，著陸在月球背面的探測器是無法與地球保持通信的。同時，月球正面有許多寬闊的平原，盡管有許多隕石坑，但坑底相對平整。相較而言，月球背面的地形非常復雜，③          ，地勢也更加陡峭。為了安全著陸，嫦娥四號采取的是近乎垂直的降落方式。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請分別概括上文各段的主要意思，并用疑問句式表達。每句不超過15個字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1998年1月5日，中國人民解放軍航天員大隊成立，鄧清明成為首批14名航天員之一。截至2021年10月，鄧清明是唯一一位沒有執(zhí)行過飛天任務，又仍在現(xiàn)役的首批航天員。鄧清明曾多次進入航天任務備份梯隊，完成和主份梯隊完全一樣的訓練，卻始終未能圓飛天夢。但他認為偉大的航天事業(yè)中，個人的榮辱得失微不足道，“不管主份還是備份，都是航天員的本分”，他總是竭力做好飛天航天員的地面支持工作，共同完成好任務，“任務的成功就是我的成功”?！皩幙蓚涠挥?，不可用而無備?！?5歲的鄧清明始終保持最佳狀態(tài)，時刻做好飛天準備，只要航天事業(yè)需要，就不停下備戰(zhàn)的腳步。
        以上材料具有啟示意義，請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.2

  解析