2022年四川省瀘州市瀘縣五中高考歷史適應性試卷

一、選擇題：每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．春秋戰(zhàn)國時期，孔子和孟子傾向于以“禮仁”為核心建立一個同西周王朝類似的等級秩序井然的國家，而荀子則傾向于以“禮法”為基礎建立一個以封建君主為首的中央集權(quán)制的新型國家。這說明先秦儒學（　?。?/h2>

  A．強調(diào)仁義禮法	B．成為主流思想
  C．主張中央集權(quán)	D．蘊含統(tǒng)一思想
  組卷：19引用：19難度：0.6

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• 2．對下表中漢代政策變化的結(jié)果推斷正確的是（　?。?

  姓名	出生地	從事事業(yè)	成就
  漢代之前的猗頓	魯	鹽鐵	與王侯爭富
  漢代之前的郭縱	趙	鐵冶成業(yè)	與王侯爭富
  漢代之前的巴寡婦清	秦國	開采丹砂	禮抗萬乘
  漢代之前的卓氏之先祖	趙國	用鐵冶富	傾滇蜀之民
  漢代之前的曹邴氏	魏國	以鐵冶起	富至巨萬
  漢武帝行鹽鐵官營政策獲大量收入，供養(yǎng)大軍擊敗了國內(nèi)割據(jù)勢力和北方匈奴

  A．官營政策利于加強中央集權(quán)

  B．大一統(tǒng)基礎使秦代國富民強

  C．漢代各封國的冶鐵工業(yè)發(fā)達

  D．漢代中央與地方的矛盾加劇
  組卷：15引用：7難度：0.9

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• 3．東漢張仲景在《傷寒雜病論》中認為醫(yī)學“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”；唐代孫思邈提出“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”。這反映了古代中醫(yī)（　?。?/h2>

  A．區(qū)分親疏貴賤的病患差別

  B．堅持醫(yī)德至上的價值取向

  C．貫徹醫(yī)技優(yōu)先的行醫(yī)理念

  D．恪守安身立命的職業(yè)規(guī)范
  組卷：31引用：10難度：0.7

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• 4．明中晚期的江南，隨著地主和佃戶將維持生計的谷物收成變?yōu)橹裁蕖B(yǎng)魚和橘園、桑園的經(jīng)營與茶樹的種植，新的農(nóng)業(yè)形式在江南產(chǎn)生了……新的農(nóng)業(yè)管理技術發(fā)展了，常常需要使用雇工或是有人身依附性質(zhì)的勞動力。材料說明江南地區(qū)（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟的發(fā)展	B．小農(nóng)經(jīng)濟開始解體
  C．雇傭關系普遍化	D．農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 5．1935年11月，國民政府財政部發(fā)布實行法幣的公告，主要內(nèi)容為：自1935年11月4日起，以中國、中央、交通三大銀行統(tǒng)一發(fā)行的貨幣為法幣，市場上的一切交易概以法幣為限，禁止白銀流通。國民政府的幣制改革（　　）

  A．有助于國家信用制度的構(gòu)建

  B．促進民族資本主義均衡發(fā)展

  C．推動了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成

  D．化解了世界經(jīng)濟危機的沖擊
  組卷：4引用：4難度：0.6

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四、【歷史——選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平】（15分）

• 16．材料 1940年春夏之交，法西斯德國在歐洲的“輝煌勝利”，加劇了對美洲大陸的戰(zhàn)爭威脅，同時也刺激了日本進一步在太平洋區(qū)域擴大侵略的野心。有鑒于此，制定戰(zhàn)時大戰(zhàn)略成了美國的當務之急。1940年6月；馬歇爾再次提出了“先德后日”的戰(zhàn)略構(gòu)想。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔣介石希望以此為契機爭取使美國將戰(zhàn)略中心轉(zhuǎn)向遠東太平洋方面。但是，蔣介石的努力并沒有奏效，這意味著中國所面臨的戰(zhàn)略局面不會有根本的改觀。從1942年7月到1943年6月，蘇聯(lián)獲得了美國700萬噸的軍火和其他物資，而中國則在為每月得到5000噸的物資援助作最大努力。作為補償，美國除了盡力通過駝峰航線維持對華空運外，還以廢除不平等條約、支持中國的戰(zhàn)時大國地位等方式在精神上給中國以鼓勵。
  --據(jù)韓永利《戰(zhàn)時美國大戰(zhàn)略與中國抗日戰(zhàn)場（1941～1945年》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出美國制定“先德后日”戰(zhàn)略的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括美國“先德后日”戰(zhàn)略對中國抗戰(zhàn)產(chǎn)生的影響。
  組卷：6引用：6難度：0.4

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五、[歷史——選修3：20世紀的戰(zhàn)爭與和平]（15分）

• 17．材料 明朝人王士性（1547-1598），好游歷，相繼在河南、北京等地做官，足跡遍及當時的兩京十二省，相繼寫了《廣游志》和《廣志繹》等地理學著作，對所游歷和考察的對象加以理論概括。王士性全面闡述了人地關系，對“人定勝天”思想有了新的發(fā)展，從理論上總結(jié)出“天下事不可懦而無為，尤不可好于有為”。他認為，生活在不同地理環(huán)境中的人們，有著各自不同的生產(chǎn)方式、生活方式、風俗習慣、價值觀念。他將自然與人文地理都當成考察的對象，特別注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風俗、宗教文化、物產(chǎn)交通，并比較其差異，從而在人文地理的各個分支，如風俗地理、文化地理、經(jīng)濟地理、政治地理、民族地理乃至軍事地理的研究都留下真知灼見。王士性注意觀察與分析各地自然環(huán)境與人文環(huán)境的長處和短處，以確定環(huán)境對某種社會需要的適宜或者有利的程度。王士性深入細致的觀察與縝密獨到的思想，給明末清初的學者以巨大的影響。
  --摘編自周振鶴《王士性的地理學思想及其影響》等（1）根據(jù)材料，概括王士性的地理學思想。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析王士性地理學思想形成的背景。
  組卷：10引用：13難度：0.1

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