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2021-2022學年貴州省黔西南州興義市某校高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/10/28 6:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          在人們心目中,孔子似乎是循規(guī)蹈矩、嚴肅的老學究,其實這是一種刻板印象。讀讀主要記錄孔子言論的《論語》以及其他一些關于孔子言行的文本,就會發(fā)現(xiàn)孔子并不呆板拘泥,相反他在思想與行為方式上很是權變靈活、機智辯證,特別善于審時度勢,因地制宜,能夠根據實際情況做出正確合理的選擇,體現(xiàn)出鮮明的靈活與變通的特點。
          推崇孝,卻不提倡愚孝??鬃臃浅V匾曅⒌?,將孝視為為人之本,認為對父母孝的人也會忠君愛國,如果人人為孝,則天下大治。但是孔子并沒有將孝絕對化、極端化,為人子女不見得要無條件服從父母,如果父母無理要求也可以不服從。《荀子?子道》記載魯哀公與孔子的一段對話,魯哀公問:兒子服從父親的命令,就是孝順嗎?臣子服從君主的命令,就是忠貞嗎?一連問了三次,孔子都不回答。因為他不同意這種說法。他后來跟子貢說,國家如果有敢于諫諍的臣子,那么就不會出現(xiàn)大問題;父親有直言規(guī)過的兒子,就不會做出不合禮制的事情??鬃诱J為,不能一味盲從父輩,置大是大非、大義大理于不顧,單純?yōu)榱顺删托⒚?,有可能陷父于不仁不義之中。正確的做法是據理諫爭,以合乎道義為準則。
          重友情,卻不主張過分親密??鬃雍苤嘏笥雅c友情,《論語》開篇即提到“有朋自遠方來,不亦樂乎?”他對朋友的要求首先是正直,其次則誠實,再次是見聞廣博,交到這樣的朋友就會得益。他還提到“樂多賢友,益矣”,以擁有很多德才兼?zhèn)涞呐笥褳闃肥?。還有,孔子認為朋友之間也要保持適當的距離,不能不分你我,取消界限,甚至將自己的想法強加于朋友。“子貢問友。子曰:‘忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!本褪钦f要盡心盡力為朋友提供必要的忠告,引導他向善,如果他不聽從,也就罷了,不要自討沒趣。朋友是五倫之一,朋友之間講求一個“信”字,勸善規(guī)過,是朋友的道義責任,但如果朋友聽不進忠告,也就適可而止,否則有可能傷感情,甚至會自取其辱。
          好勇卻不主張無謂的莽勇??鬃雍翢o疑問是一個“溫良恭儉讓”的謙謙君子,同時孔子也是一個十分有血性的人,他有許多令人激情澎湃的話語激勵鼓舞了后世多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇無畏,奮斗犧牲。但孔子對勇的態(tài)度非常冷靜理性,他時常提醒弟子們不要意氣用事,而要仔細謹慎,做到有勇有謀??鬃诱f:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?!彼@番話是針對子路說的,子路是孔子最喜歡的弟子之一,他曾給予子路很高的評價,說他頗具治國之才,但子路有一個性格特點就是好勇逞強,伉直魯莽。對此,孔子不以為然,經常批評子路“好勇過我,無所取材”??梢?,孔子不贊成莽夫之勇,憑一時頭腦發(fā)熱,不講智慧不計后果,極有可能造成無謂的犧牲,這樣的人與行為不可取。
          不鄙視財富,也不刻意追求。孔子向來不重物質利益,名利心淡泊。他將對待義與利的態(tài)度視為區(qū)別君子、小人的標志,“君子喻于義,小人喻于利”。他對感官享受看得很淡,認為作為一名君子應該“食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,主張“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。但他絕不反對物質利益與財富,認為求富求貴、嫌貧惡賤是人的本能,無可厚非。他特別注重獲取富與貴的手段,一定是正當的、通過自己的辛勤勞動與汗水付出得來的,否則堅決不會去占有享受,所謂“不以其道得之,不處也”。他還義正詞嚴地宣稱“不義而富且貴,于我如浮云”。
          總之,正如《論語》所言,“子絕四--毋意,毋必,毋固,毋我”。用今天的話說即是孔子不憑空臆測,不絕對武斷,不拘泥固執(zhí),不自以為是。其實,靈活變通、不拘泥、不古板之特點體現(xiàn)在孔子思想與行為的方方面面。
    (節(jié)選自《學習時報》)
    (1)下列對原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.孔子認為為人子女不應該無條件服從父母,一味盲從父輩,因為這樣雖然能成就自己的孝名,卻會陷父于不仁不義之中。臣子對君王也是如此。
    B.孔子重視友情,把交朋友視為快樂的事。但他認為只有正直、誠實、見聞廣博的人才值得深交,交到這樣的朋友才會讓自己受益。
    C.孔子反對有勇無謀,意氣用事。像赤手空拳和老虎搏斗,徒步過河,這樣盲目冒險、連死都不怕的行為,孔子是不認同的。
    D.孔子尊重人的獨立思想意志,認為朋友之間也僅限于有勸善規(guī)過的責任,而沒有勉強對方的權力,體現(xiàn)了他“己所不欲,勿施于人”的一貫主張。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章開篇先指出一種長期普遍存在于人們內心的成見,強調其似是而非,繼而旗幟鮮明提出自己的觀點并加以論證,常中見新,給人啟迪。
    B.文章采用舉例論證、道理論證等多種論證方法,多角度證明了孔子在思想與行為方式上權變靈活、機智辯證的特點。
    C.文章講述孔子和魯哀公談論忠孝的故事,直接有力地證明孔子主張兒子面對父親、臣子面對君主時,要敢于勸諫,據理諫爭。
    D.文章明確反對認為孔子是一個循規(guī)蹈矩、嚴肅刻板的老學究的看法,并用孔子對孝、友、勇、財的態(tài)度證明了自己的觀點。
    (3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.文獻記載中的孔子,是一個既堅持原則又善于審時度勢、靈活變通的人,他雖然說過“人而無信,不知其可”,又認為機械遵循“言必信,行必果”者不過是“小人哉”!
    B.孔子推崇孝,認為對父母孝的人也會忠君愛國,如果人人為孝,則天下大治,這種思想影響了眾多封建王朝實行“以孝治天下”的國策。
    C.孔子認為子路有治國之才,卻經常不滿他沖動魯莽的行為。孔子反對無謂的犧牲,這和魯迅不贊成劉和珍們徒手請愿的觀念是相近的。
    D.孔子不鄙視物質利益與財富,但也不去刻意追求財富,而是視其為區(qū)別君子、小人的標志,主張“君子喻于義,小人喻于利”。

    組卷:9引用:4難度:0.5

二、實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各小題。
    材料一:
          火星是天穹上的一顆紅色亮星,我國古代先人將其取名為“熒惑”;古羅馬人稱“瑪爾斯(戰(zhàn)火之星)”,瑪爾斯之名被國際沿用至今。早在1609年,伽利略用自制的望遠鏡觀測火星,開創(chuàng)了人類用科學儀器研究火星之先河。1877年,意大利天文學家亞帕雷利斯基曾利用望遠鏡對火星觀測,認為看到了火星表面上的運河體系,這引起了人們對火星是否真有生命存在這一話題的濃厚興趣。到目前為止,所有的火星探測結果都證明火星現(xiàn)在沒有任何生命活動的跡象。盡管如此,人類并沒有放棄對火星生命活動信息的探索?;鹦鞘翘栂抵信c地球環(huán)境最相似的行星,人類了解火星對研究地球早期歷史和生命起源有著重要價值,也對人類拓展生存空間具有重要意義。
          火星探測器,是一種用來探測火星的人造航天器,包括從火星附近掠過的太空船、環(huán)繞火星運行的人造衛(wèi)星、登陸火星表面的著陸器、可在火星表面自由行動的火星漫游車以及未來的載人火星飛船等。1960年,前蘇聯(lián)向火星發(fā)射了“火星1A號”探測器,它是人類探測火星的開端。1964年,美國成功發(fā)射“水手4號”火星探測器,它是歷史上第一個成功到達火星的探測器。隨后美、蘇、歐、日等國相繼發(fā)射了數十個火星探測器,但迄今為止成功率只有一半左右。2020年7月30日,美國“毅力”號火星探測器成功發(fā)射,并在火星杰澤羅隕石坑內以壯觀的“空中起重機”方式安全著陸,2021年“機智”號直升機搭載“毅力”號火星車成功降落在火星表面。中國火星探測事業(yè)起步較晚,2011年中國研制的首個火星探測器“螢火一號”同俄羅斯“福布斯一土壤”號探測器一起搭乘俄運載火箭發(fā)射升空,然而由于搭載的俄羅斯“福布斯一土壤”火星探測器出現(xiàn)故障,“螢火一號”未能進入預定軌道,任務宣告失敗。之后,隨著中國大型運載火箭和深空探測網等瓶頸取得突破,2016年中國規(guī)劃自主發(fā)射火星探測器,2020年7月23日,“天問一號”火星探測器在我國海南文昌發(fā)射場發(fā)射升空,本次探測任務一次性完成了“繞、落、巡”三大任務,標志著我國在行星探測領域跨入世界先進行列。
    (摘編自歐陽自遠、肖福根《火星探測的主要科學問題》)材料二:
    “螢火一號”是中國火星探測計劃中的第一顆火星探測器,它是一顆人造衛(wèi)星。由于我國火星探測測控能力不足和大推力運載火箭技術薄弱,“螢火一號”只能搭載俄羅斯運載火箭發(fā)射升空,之后在飛行過程中,“福布斯一土壤”探測器主發(fā)動機啟動失敗而無法實現(xiàn)變軌,未能脫離近地軌道,俄羅斯聯(lián)邦航天署宣布發(fā)射失敗。
          雖然“螢火一號”沒有實現(xiàn)奔向火星的夢想,但是科研人員深刻地體會到了火星探測之難。在“螢火一號”之前,我國還沒有一個專門研究火星的團隊,甚至還沒有一本關于火星的教科書,“螢火一號”之后,國家不但組建了相關的科研團隊,翻譯出版了關于火星的救科書,還提出了一系列新的科學目標和探測方案,為今后我國自主火星探測培養(yǎng)了人才隊伍和奠定了基礎。小小的螢火蟲,點燃了中國人奔向火星的激情,科研人員在這之后,建立了可以遠達火星軌道的深空測控站,不斷破解技術難題,邁出了中國深空探測征程的重要一步。
    (摘編自吳季《“螢火一號”不能忘記的“探火”歷史》)材料三:
          在我國航天發(fā)展史上,“天問一號”任務實現(xiàn)了“六個首次”:一是首次實現(xiàn)地火轉移軌道探測器發(fā)射;二是首次實現(xiàn)行星際飛行;三是首次實現(xiàn)地外行星軟著陸;四是“祝融”號火星車實現(xiàn)地外行星表面巡視探測;五是首次實現(xiàn)4億公里距離的測控通信;六是首次獲取第一手的火星科學數據。
          與月球探測任務相比,火星探測需要面對很多難題。例如4億公里的遙遠距離;火星大氣稀薄,受季節(jié)、晝夜、風暴等影響氣候非常不穩(wěn)定;火星表面地形復雜,遍布巖石、斜坡、溝壑等障礙物;火星塵暴較地球更為嚴重,而我們沒有火星大氣模擬實測手段,也沒有經過飛行驗證后的數據等,中科院參研“天問一號”任務的13家單位,在地火遠距離大數據量數傳,高精度、低時延、多目標干涉測量及定軌預報,關鍵有效載荷研制和數據處理技術,特種航天材料研制等方面,突破了多項關鍵技術,并取得了成功,之后我國有望在火星相關研究領域取得一系列原創(chuàng)科學成果。“天問一號”中“天問”的命名源于偉大的愛國主義詩人屈原的長詩《天問》,表達了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著,體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探索的文化傳承,寓意探求科學真理征途漫漫,追求科技創(chuàng)新永無止境。(摘編自蘇萌《解讀“天問一號”:中國人為什么要探測火星?》)(1)下列對火星探測器相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.火星探測器是一種人造航天器,人類用它來探測火星從而了解火星,這對研究生命起源和人類可持續(xù)發(fā)展有重要意義。
    B.我國研制的首個火星探測器“螢火一號”因搭載的俄羅斯探測器主發(fā)動機啟動失敗而未能脫離近地軌道,導致發(fā)射失敗。
    C.火星探測器發(fā)射成功,需要大推力運載火箭技術、遠距離測控能力和傳輸技術,還需要克服火星上惡劣的氣候、復雜的地形等難題。
    D.火星探測器的著陸方式有多種,美國“毅力”號火星探測器采用的不是軟著陸方式,而是“空中起重機”的著陸方式。
    (2)下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.人類很早就對火星有研究興趣,而伽利略用望遠鏡對火星表面運河體系的判斷引起了人們對火星生命活動跡象的濃厚興趣。
    B.火星探測測控能力的不足和大推力運載火箭技術的薄弱,導致“螢火一號”搭乘的探測器主發(fā)動機出現(xiàn)故障,發(fā)射失敗。
    C.“天向一號”實現(xiàn)我國航天發(fā)展史上“六個首次”,并一次性完成“繞、落、巡”三大任務讓中國在行星探測領域躋身世界先進行列。
    D.“天問一號”對火星進行探測,體現(xiàn)了中華民族對自然和宇宙空間探索的文化傳承,也體現(xiàn)了航天人對這個偉大時代的責任擔當。
    (3)中國火星探測器從“螢火一號”到“天問一號”,為什么能取得成功?請結合材料簡要分析。

    組卷:2引用:1難度:0.2

三、文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    爺爺的雷雨天
    鄭俊華
    “咔嚓!”晚飯剛上桌,陰沉沉的天空,響起一聲炸雷。
          爺爺騰地從飯桌旁站起來,一把拉起我:“不好,有敵情!快,杉木林!”
          這時候的爺爺,眼睛不再渾濁,腳步不再遲滯,迅速拎上獵槍,我則伸手抓過兩把雨傘,打開角門,跟在爺爺身后,沖入夜色之中。
          家里老房改造時,我主張,跨院的角門繼續(xù)保留,因為爺爺,他喜歡!
          我和爺爺沖下堤壩,繞過一棵棵百年老松,繼續(xù)向前摸。
          護林的老奎叔慢悠悠地迎面走來。我忙遞了個眼神過去:“老奎叔,什么情況?”
          幾道閃電劈過,夜空忽明忽暗。爺爺舉起槍,如臨大敵。老奎叔突然神色一凜,扯住爺爺的胳膊,壓低聲音說:“有敵情,傷員們已經撤了!”
          爺爺也壓低聲音:“撤哪兒去了?”
    “你家!”
    “快回去,快!”爺爺掉過槍口,消失在夜色里……
          當年,爺爺還是個身手矯健的青年獵手,我們黑山寨周圍的大山,就是爺爺的獵場。大山的山洞、溝谷、古樹、懸崖,沒有他不知道的,就連那些擰犄角的羊腸小道,也都是他和他的幾個獵手兄弟踩出來的。
          那年的一個午后,大山里來了一支隊伍,大都面黃肌瘦,一襲破舊的灰色衣褲,裹腿打得還算結實;清一色的草鞋,經過荊條子的再三纏裹。再一細看,二三十人的隊伍,幾乎每個人都有傷,或頭部、或腿部、或胳膊,灰白色繃帶滲著血跡。
          爺爺抄小道趕在他們前面,把隨身帶的干糧和臘肉、土酒,掛在路邊的樹上。一大兜,很醒目,他們一眼就發(fā)現(xiàn)了。
          幾個小兵如獲至寶,爭相過去取下來,拿到一個頭纏繃帶、手拄木棍的兵跟前。那兵年紀看起來比小兵大,性格沉穩(wěn)。爺爺當時想,他一定是他們的長官。
          那兵沒接過東西,對幾個小兵說了些山南海北爺爺聽不太懂的土話。
          后面的事情就簡單了。爺爺從樹后轉出來,把小兵重新掛回樹上的兜子取下,鄭重地交給了那拄棍的兵。那兵也不是軍官,就是傷比較重的老兵。
          他們始終沒說自己是什么部隊,爺爺也沒有多問。他們態(tài)度和藹,相扶相助,在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下,依然說笑、哼歌。
          爺爺喜歡上了這些人。
          他當夜回了趟家,沒跟家人透露一點兒消息,扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥,從屋后跨院的角門溜走了。
          爺爺是十天后,被后山羅家寨的瞿爺爺帶人抬回家的。
          多年后我們才知道,那次爺爺是準備憑著自己山里通的優(yōu)勢,把這支與大部隊走散的小隊伍送過山去。
    他們白天急行軍,晚上宿山洞,繞開溪流、暗沼、溝壑,奔走在彎曲的羊腸小道上。
          第三天下午,電閃雷鳴中,有兩架飛機向他們直沖下來。
          老兵大喊一聲:“隱蔽!”話到手到,他一把將身邊的一個小兵推到了幾步外的小石砬子旁,正想就地趴倒,卻見毫無戰(zhàn)斗經驗的爺爺還站在路中央,愣愣地東看西看,老兵扔了手中的棍子,急步躥到爺爺身后,一個“猛虎撲食”,將爺爺結結實實地壓在身下,兩人就勢滾進了路邊的草叢。不過一息之間,空中落下三枚炸彈,把離他們幾步遠的羊腸小道,炸成了幾尺深的斷崖。
          那次轟炸犧牲了7人,年齡最大的是拄棍老兵,38歲;最小的扛鍋小鬼,僅15歲。
          鷹嘴巖下的杉木林,堆起了一地墳塋。
          一片彈片鉆進了爺爺右腦,經當地名醫(yī)瞿老山人竭力搶救,爺爺幸存了下來,但從此,爺爺的思維就停滯在了炮火硝煙中。
          有一年,爺爺被請到縣里,拿回了個紅本本。村里人這才知道當年他遇到的隊伍,是北上長征的紅軍。
          那片墳塋成了爺爺的根據地,年輕時打獵,年老時護林、修墳,差不多每天必到。爺爺最得意的一句口頭禪就是:“三天怎么了?那咱也是長征隊伍的人!”
          時間是一劑良藥,幾十年過去,爺爺的病基本好了,但遇雷電、發(fā)燒、勞累等情形,還時有復發(fā)。
          獵槍交公后,木工活嫻熟的老爸,做了把一模一樣的老式木頭獵槍。
          爺爺自是喜出望外。
          老小孩一樣的爺爺,是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當爺爺病發(fā),知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們,都會十分默契地主動配合。
          當大雨落地時,我和爺爺已拐進了跨院的角……
    (節(jié)選自《小小說月刊》2020年7期)(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說有著輕荒誕、微幽默的意味;開篇就直接進入情境,快節(jié)奏、急動作,一下子就把讀者拉進了戰(zhàn)爭的年代。
    B.小說塑造紅軍戰(zhàn)士的形象時,點面結合,既描述了他們面臨的困境,又凸顯了他們團結互助、勇于犧牲的精神。
    C.小說敘述“我”的故事著墨不多,但增加了故事現(xiàn)實感;以第三人稱敘事為主,增強了客觀性,安排頗具匠心。
    D.小說中老奎叔及鄉(xiāng)鄰們適時配合演戲給爺爺看、爸爸給爺爺制作木頭獵槍等,意在凸顯中華民族尊老傳統(tǒng)。
    (2)請結合文本,簡要分析小說中“爺爺”的形象特征。
    (3)請結合小說內容,簡要說明小說以“爺爺的雷雨天”為題的妙處,

    組卷:4引用:6難度:0.5

八、語言文字運用I(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          數字化的閱讀很方便,有紙質閱讀所不具備的巨大的潛能,當然要充分利用。對于數字化的閱讀形態(tài),,而不能消極抵制。但要注意,數字化的閱讀形態(tài)可能有利有弊,不能完全取代傳統(tǒng)的閱讀方式。數字化的閱讀和紙質閱讀可以并存,既讀網,也讀書。,那就可能失去很多讀書的樂趣。一般而言,讀網比較適合“淺閱讀”,了解新聞、信息,也是上網比較方便,而。要想讀經典,最好還是讀紙質書。
    我們常說的“坐擁書城”“有書卷氣”,是說一種令人羨慕的氣質,這些恐怕在網絡和電子設備上是得不到的。讀書終究是一種生命體驗,更是一種生活方式,無論現(xiàn)代信息科技如何發(fā)達,不能也不應當完全取代傳統(tǒng)的閱讀。
    (1)請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
    (2)請使用一個包含連詞的因果關系復句,概括上文中第二自然段的主要內容,不超過50個字。

    組卷:0難度:0.6

九、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          古希臘神廟前的一塊石碑上,刻著這樣一句話:“認識你自己?!痹掚m簡單,但要真正做到,卻并沒有那么容易。因為在現(xiàn)實生活中,我們常常看不到自己的缺點和不足,趾高氣揚;或者陷入自卑,認為自己一錢不值。
          請根據以上材料,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:2引用:4難度:0.7
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