2022-2023學(xué)年遼寧省五校(大連二十四中、東北育才等)高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/6/15 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
中國(guó)式現(xiàn)代化首先是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。這一點(diǎn)是去西方化的,其實(shí)主要表現(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)。我國(guó)的大城市,即使按西方標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化程度也高于一般發(fā)達(dá)國(guó)家,這是世界公認(rèn)的。東南沿海許多縣一級(jí)的城市現(xiàn)代化水平也都已經(jīng)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家程度。所以,人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化主要工作就是在農(nóng)村。同時(shí),全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,也是在農(nóng)村的農(nóng)民群體和在城市打工的農(nóng)民。鄉(xiāng)村振興是應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)的壓艙石,做好三農(nóng)工作是化危為機(jī)的重要基礎(chǔ),既能夠讓鄉(xiāng)村繼續(xù)成為勞動(dòng)力的蓄水池,又能練好國(guó)內(nèi)大循環(huán)的內(nèi)功、夯實(shí)中華民族復(fù)興的根基,實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)下一個(gè)百年目標(biāo)。其中,重中之重是實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,帶動(dòng)生態(tài)資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重大戰(zhàn)略全面落實(shí)。生態(tài)化就是人與自然和諧共生,這一點(diǎn)很難在城市體現(xiàn)。恰是靠鄉(xiāng)村振興才能支撐“和平發(fā)展”的大國(guó)優(yōu)勢(shì);尤其是在中國(guó)“底線”不斷被惡意突破,外部風(fēng)險(xiǎn)急劇增加,過去約定俗成被接受為現(xiàn)代化的發(fā)展方式難以為繼的“歷史前所未有”的大變局下……有鑒于此,中央以鄉(xiāng)村振興配合全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略決策,需要在加強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)化轉(zhuǎn)型上做好功課。這些都需要把此前幾十年的“產(chǎn)業(yè)為本”改為“以人為本”,突出強(qiáng)調(diào)在村農(nóng)民和返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人群在三農(nóng)工作中的主體地位,合理安排深改內(nèi)容;近期尤其需要加強(qiáng)人與自然和諧共生需要的政策優(yōu)惠,才能有利于全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
世上沒有定于一尊的現(xiàn)代化模式,也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們不能罔顧國(guó)情去照搬西方在殖民化條件下做出的農(nóng)業(yè)模式。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式三農(nóng)現(xiàn)代化,只能走中國(guó)式鄉(xiāng)村振興的道路,那就要進(jìn)行更多的理念調(diào)整和認(rèn)識(shí)重構(gòu)。過去我們對(duì)現(xiàn)代化的理解,更多借鑒了國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),如新中國(guó)之初主要借鑒前蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),上世紀(jì)九十年代開始借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn),這兩種都是西方殖民化國(guó)家經(jīng)驗(yàn),都是大農(nóng)場(chǎng)為經(jīng)營(yíng)主體的“一產(chǎn)化農(nóng)業(yè)”。但這與我們要建設(shè)的中國(guó)式三農(nóng)現(xiàn)代化差別很大,那就要求我們進(jìn)行理念和認(rèn)識(shí)上的調(diào)整。
“綠水青山就是金山銀山”的新理念是構(gòu)建生態(tài)化發(fā)展新格局的指導(dǎo)思想,生態(tài)化發(fā)展本來就是時(shí)空各異的多樣性發(fā)展,尤其是我國(guó)幅員遼闊,地理、氣候環(huán)境極為復(fù)雜和多樣,鄉(xiāng)土文化更是“十里不同風(fēng)”。因此,既然承認(rèn)多樣化是生態(tài)文明的基本內(nèi)涵,那么我們這個(gè)廣土巨族的多樣化的三農(nóng)發(fā)展,并無“定于一尊”的一定之規(guī),而是要立足于國(guó)情農(nóng)情,鼓勵(lì)因地制宜、因時(shí)制宜的政策投入,同時(shí)輔之以有組織的調(diào)查研究,尤其是要發(fā)動(dòng)不同地方植根腳下熱土的人民群眾共同參與,才能把怎樣形成中國(guó)式三農(nóng)現(xiàn)代化,變成一個(gè)可以清晰認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系。
中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明,本來就是豐富多樣的,如間作套種、種養(yǎng)結(jié)合,村社多元、農(nóng)戶兼業(yè)等老百姓創(chuàng)造的本土化的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)模式,既可以有效實(shí)現(xiàn)立體循環(huán)農(nóng)業(yè)維護(hù)的人與自然和諧共生,又能低成本地平衡種養(yǎng)兩業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。這種模式現(xiàn)在仍然能夠發(fā)揮綜合效益,在產(chǎn)業(yè)興旺的同時(shí)形成顯著的“正外部性”。在今天強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村“五大振興”,就應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)留給我們的物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的制度內(nèi)涵,一方面清理過去的西方模式,對(duì)大規(guī)模養(yǎng)殖業(yè)、大范圍單一品種種植業(yè)等重資產(chǎn)生產(chǎn)方式等進(jìn)行反思和重新認(rèn)識(shí),另一方面則需立足自身特點(diǎn)求真務(wù)實(shí)地從數(shù)量型粗放增長(zhǎng)向高質(zhì)量高效益轉(zhuǎn)型發(fā)展,在實(shí)現(xiàn)三農(nóng)現(xiàn)代化進(jìn)程中,把人與自然和諧共生、共同富裕的現(xiàn)代化落到實(shí)處。
(摘編自《溫鐵軍解讀鄉(xiāng)村振興》)材料二:
鄉(xiāng)村建設(shè)由來已久,張寒的“村落主義”在清末民初產(chǎn)生了巨大影響,上世紀(jì)二三十年代,梁漱溟、晏陽(yáng)初等人也曾積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。2017年12月28日,習(xí)近平總書記在《在中央農(nóng)村工作會(huì)議上的講話》中提到,他在河北正定縣工作時(shí),曾對(duì)晏陽(yáng)初的試驗(yàn)作了深入了解。那么,當(dāng)年的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”對(duì)鄉(xiāng)村振興有何意義?
張寒的“村落主義”是與當(dāng)時(shí)救亡圖存的運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的,他以“村落主義”帶動(dòng)公司加農(nóng)戶,形成在地的綜合發(fā)展,是當(dāng)時(shí)中國(guó)探索現(xiàn)代化的一個(gè)重要實(shí)踐。
價(jià)值觀是內(nèi)生的,其實(shí)農(nóng)業(yè)就是文化,因此我們?cè)谵r(nóng)業(yè)社會(huì)中所形成的各種各樣的鄉(xiāng)土文化表達(dá),無論是手工藝品的,還是生活用品的,比如竹藝、藤藝等,這些你只是靠著商業(yè)文化去判斷內(nèi)生價(jià)值,去判斷那些能賣得動(dòng)的就是好的,等于文化自戕,然后大家都以為用電商手段能使得爛俗的東西得到更多社會(huì)的認(rèn)可,這恰恰是我們沒有文化或者我們自毀文化的結(jié)果。所以從這個(gè)角度來看,梁漱溟先生提出的“自毀甚于他毀,是我們的一種悲劇”,在今天看來仍值得我們警惕。
鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化建設(shè)收效最高。我們當(dāng)年的文化建設(shè)是把我們歷史上鄉(xiāng)土社會(huì)“守望相助、和諧共生”作為內(nèi)涵的文化傳承,以及這種文化傳承在現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)民交易地位不平等的條件下,如何形成合作社組織,把這些工作和我們的文化建設(shè)聯(lián)系在一起。
比如我們現(xiàn)在的村歌,就是在各個(gè)鄉(xiāng)村發(fā)動(dòng)老百姓把自己本鄉(xiāng)本土的最值得傳承的文化編成村歌,大家傳唱以使它能夠延續(xù)下去,它不會(huì)因?yàn)榇迩f變遷、合村并居等等使鄉(xiāng)土中有特色的文化基因喪失。
所以從文化建設(shè)角度來說,注重草根、注重底層、注重傳統(tǒng)、注重可持續(xù),注重城鄉(xiāng)融合等等,有一系列的內(nèi)涵,需要有關(guān)部門形成自覺意識(shí),來推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)這場(chǎng)偉大征程。
(摘編自《溫鐵軍:讓文化成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力》)(1)下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.材料一指出中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,因此其一定是去西方化現(xiàn)代化的。
B.材料一認(rèn)為我國(guó)的大城市,按西方標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化程度也高于一般發(fā)達(dá)國(guó)家,如按照其它標(biāo)準(zhǔn)則或許更是如此。
C.材料二認(rèn)為張寒的以“村落主義”帶動(dòng)公司加農(nóng)戶、形成在地的綜合發(fā)展“村落主義”產(chǎn)生的原因就是當(dāng)時(shí)救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。
D.材料一和材料二都談到了鄉(xiāng)村振興方面的內(nèi)容,只是材料二更加突出了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的決定性作用。
(2)根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.張寒的“村落主義”和上世紀(jì)二三十年代梁漱溟、晏陽(yáng)初等人的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在清末民初都產(chǎn)生了巨大影響。
B.文化是農(nóng)業(yè)內(nèi)生價(jià)值,因此我們農(nóng)業(yè)社會(huì)中手工藝品和生活用品都是農(nóng)業(yè)文化價(jià)值的表達(dá),不能僅僅按照商業(yè)價(jià)值進(jìn)行判斷。
C.在現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)民交易地位不平等的條件下,需要形成合作社組織,并且要把這些工作和我們的文化建設(shè)聯(lián)系在一起。
D.推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)這場(chǎng)偉大征程需要有關(guān)部門形成自覺意識(shí),注重對(duì)草根、底層、傳統(tǒng)等方面文化內(nèi)涵的挖掘。
(3)下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一引用“綠水青山就是金山銀山”“十里不同風(fēng)”等句子有效地表明或證明了觀點(diǎn),也在一定程度上增強(qiáng)了文采。
B.材料一提及我們?cè)诂F(xiàn)代化方面曾在不同時(shí)期借鑒前蘇聯(lián)、美國(guó)在現(xiàn)代化方面的經(jīng)驗(yàn),這是為了證明中國(guó)式三農(nóng)現(xiàn)代化與之有很大的差別。
C.材料二提到習(xí)近平總書記曾對(duì)晏陽(yáng)初的試驗(yàn)作了深入了解,自然地引出了下文“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”對(duì)鄉(xiāng)村振興意義的探究。
D.材料二層層遞進(jìn),采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證結(jié)構(gòu),并在文末對(duì)解決方法進(jìn)行了本質(zhì)化的理論總結(jié)。
(4)鄉(xiāng)村振興對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的意義有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。
(5)在中國(guó)式三農(nóng)現(xiàn)代化中怎樣避免“悲劇”,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成問題。
停筑九龍臺(tái) 那天午后,我是被府中一浪蓋過一浪的吵鬧聲給驚醒的。
我很惱火,同時(shí)也深感意外。我,荀息,晉國(guó)的上大夫自入仕以來,一直秉承盡忠王事之志,展平生所學(xué),夙夜為大王參贊軍機(jī),伴君東征西討,使得大晉在十?dāng)?shù)年間盡滅驪、耿、霍、魏、狄戎等周邊小國(guó)。后來,我又復(fù)獻(xiàn)假道伐虢之計(jì),先后用了五年時(shí)間,滅掉了強(qiáng)敵虞和虢,這就是史稱“并國(guó)十七、服國(guó)三十八”的始末,從而使我大晉巋然屹立在紛亂的春秋時(shí)代。當(dāng)然,我在追隨大王成就宏圖霸業(yè)之時(shí),身心日益疲憊,年老體衰。特別是長(zhǎng)年征戰(zhàn)烙在我肌體內(nèi)的刀傷箭疼,一到雨季就會(huì)發(fā)作,令我苦不堪言。為此,我不得不向大王告假,想頤養(yǎng)一些時(shí)日。
為給自己營(yíng)造一個(gè)清靜的休養(yǎng)環(huán)境,我特地奏請(qǐng)大王恩準(zhǔn),在府門外掛了塊“謝絕拜訪”的牌子,并嚴(yán)令侍衛(wèi)把守。
然而,這天午后,看來我是無論如何也小寐不成了,因?yàn)槲业氖绦l(wèi)驚慌失措地跑進(jìn)來稟告說:“右將軍畢萬他們,已持劍闖進(jìn)客廳了!”
我素知,畢萬將軍是個(gè)很威猛的人,曾追隨大王出征滅過霍、魏和耿三國(guó)。凱旋后,大王便將魏地賜給了他。此時(shí),他不待在封地,怎么還會(huì)帶著人闖進(jìn)我的府第呢?難道,他想謀反,并誅殺于我?
為此,我當(dāng)即披衣而起,拖著病軀拄著竹杖,出來質(zhì)問畢萬說:“將軍意欲何為?”
沒想到,畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前,并抽出佩劍橫在自己的頸脖說:“荀大夫呀,您得救救大晉?。〔蝗?,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下來,如喪考妣般號(hào)啕大哭說:“荀大夫,您得救救我大晉啊,嗚嗚嗚……”
我一時(shí)驚愕萬分,便踉蹌著挽起了畢萬,請(qǐng)他斷斷續(xù)續(xù)地講述事情經(jīng)過——也就是在公元前672年的九月間,大王晉獻(xiàn)公率大軍攻打驪戎國(guó),不僅將驪戎的眾多城池納入我大晉版圖,也將一對(duì)嫵媚嬌艷的姊妹花攬入了懷中——也就是驪戎國(guó)的第一美人驪姬和她的妹妹驪紫。大王自此如獲至寶,對(duì)這對(duì)姐妹花寵愛有加,遂成天沉迷于酒色,不謀朝政,不圖進(jìn)取。這還不算,大王為進(jìn)一步獲得美人歡心,竟不顧群臣的強(qiáng)烈反對(duì),下令強(qiáng)征十?dāng)?shù)萬青壯年勞力,花費(fèi)銀糧無數(shù),意欲修筑兩座九層高臺(tái),以供與兩位愛妃歌舞游宴。
“難道,就沒有一個(gè)大臣勸阻么?”我惱怒至極,“即便大王為政有失,我們做臣子的,可要?jiǎng)褡璋?!?br /> “當(dāng)然有,”畢萬擦拭著眼淚說,“前四日,左將軍趙夙入殿進(jìn)諫,被大王厲聲斥責(zé)逐出;前三日,里克大人進(jìn)殿勸諫,被大王廷杖四十逐出;今日朝會(huì)時(shí),大王竟令刀斧手,將魏御史斬于宮門外……”
“嗬,那,那右將軍你,為什么不上殿進(jìn)諫呢?”我立時(shí)感到一陣眩暈。天啊,大王這是怎么了?我愣了愣,強(qiáng)按著胸中的憤懣白了畢萬一眼說:“將軍乃大王的心腹愛將,明知事態(tài)的是非曲直,不盡臣責(zé)以正君聽,倒要自刎于我堂前,是何居心?”
畢萬瞬時(shí)漲紅了臉,一邊嗚咽一邊辯解道:“我只是個(gè)沖鋒陷陣的將軍吶,怎能提劍上殿進(jìn)諫?再說,大王已將魏御史立斬于宮前……”
我頓時(shí)悲憤難抑,順勢(shì)推操了畢萬一把說:“我等既為人臣,無論是為君王計(jì),還是為天下安,均應(yīng)耿言直諫,匡正大王的過失,怎能趨利以避之?我這就進(jìn)宮去?!?br /> 晉王宮前,旌旗獵獵。抬望眼,但見王旗桿上,一顆長(zhǎng)發(fā)飄飄的頭顱,正迎風(fēng)翻滾??蓱z的魏御史啊!我猛地咳嗽起來,心在滴血,便頓了頓手中的竹杖,佝僂著腰身疾步拾級(jí)而上。
此時(shí),大王正在歡悅地飲酒。他見我大步上前,便頷首對(duì)我說:“荀大夫別來無恙?愛卿不在府中靜養(yǎng),怎就進(jìn)宮了呢?”接著,他突然斷喝道:“若是再為筑高臺(tái)揚(yáng)國(guó)威之事而來,寡人必?cái)仄涫祝嬈溲?!?br /> 我的血又凝固了一層。我就拱手說:“大王,這些天,老臣在家靜養(yǎng)時(shí),練就了一個(gè)小把戲,就是把棋子堆起來,再在上面擺雞蛋,且紋絲不動(dòng),今特來獻(xiàn)之?!?br /> 大王的臉一時(shí)陰晴不定起來。少頃,他就說:“那愛卿可以一試?!蔽曳畔轮裾?,盤腿坐下。先一一擺好12個(gè)棋子,然后再往棋子上一個(gè)個(gè)放雞蛋。
驪姬和驪紫先是掩嘴驚呼起來說:“喲,荀大夫,小心??!”
大王也隨之驚呼說:“小心小心,危險(xiǎn)?。 ?br /> 我輕輕地放下手中的雞蛋,緩緩地站起身,復(fù)又跪倒在地說:“大王啊,棋上累卵可重來,大廈傾覆可否?君不見,我大晉本就地貧民瘠,近年來開疆拓土,更是耗費(fèi)甚巨?,F(xiàn)如今十?dāng)?shù)萬人筑高臺(tái),來年誰來種地交糧呢?還有,秦楚齊燕等強(qiáng)敵一直環(huán)伺周邊,只待我大晉一朝內(nèi)亂。您說,還有比這更危險(xiǎn)的事兒?jiǎn)幔俊?br /> 大王聽了,頓時(shí)嚇白了臉,對(duì)我長(zhǎng)揖到地說:“寡人即刻下詔,停筑九龍臺(tái)就是?!?br />(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是
A.荀息追憶了自己在晉十?dāng)?shù)年的光輝事跡,協(xié)助晉君“并國(guó)十七,服國(guó)三十八”,勾勒出他忠心為國(guó)又師心自用的形象。
B.“畢萬竟流了淚,一下子跪倒在我面前”,表現(xiàn)了其人雖然憂心國(guó)事但性格懦弱,故不敢去進(jìn)諫,只能求助荀息。
C.在荀息進(jìn)諫之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他勸阻君主的決心,對(duì)比出荀息的忠君不二、大義凜然。
D.“我的血又凝固了一層”,表明荀息在聽到晉君的呵斥后更為寒心,同時(shí)也越發(fā)冷靜,繼而采取了更委婉的勸諫方式。
(2)文中對(duì)數(shù)位大臣因勸諫而下場(chǎng)凄慘的描寫,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.隨著時(shí)間的推進(jìn),勸諫的大臣結(jié)局越發(fā)悲慘,反襯出晉君的脾氣越發(fā)暴躁。
B.大臣們前赴后繼地勸誡君主,正是他們忠君愛國(guó)的體現(xiàn)。
C.對(duì)旗桿上魏御史頭顱的特寫,說明荀息有感于諫臣的死亡,對(duì)晉君充滿了仇恨。
D.以大臣之忠心襯托君王之殘暴,突出了對(duì)于君主勞民傷財(cái)、殘害忠良的批判之意。
(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本文的敘述人稱有何妙處。
(4)荀息在多位大臣勸諫失敗的情況下,成功說服了晉君。試分析其原因。組卷:5引用:1難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,13分)
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7.閱讀下面的文字,完成問題。
近日,習(xí)近平總書記在給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出:“你們?cè)谛胖姓f,走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處,才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾,青年人就要‘自找苦吃’,說得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有這股精氣神?!?br /> 無數(shù)人生成功的事實(shí)表明,青年時(shí)代,①_____,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。所謂的“苦”,看似是品嘗生活的味道,更是對(duì)青年人精神的淬煉。人們都說“年輕就是資本”,并不只是青春煥發(fā)的身體,還包括樂于吃苦的能力和不怕困難的勇氣。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉,才能收獲成長(zhǎng),不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該堅(jiān)信,人生沒有白走的路,也沒有白吃的苦。
當(dāng)然,②_____。從某種意義上來說,青年“自找苦吃”的過程,正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)收獲成功和喜悅,也會(huì)面臨困難和壓力,很可能嘗到失敗的苦楚。如果過于計(jì)較一城一地的得失,甚至遇到挫折和困難就放棄,必定走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。青年要始終保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前,在超越自我中不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn),方能“苦盡甘來”。
“自找苦吃”不是白白吃苦,而是要在吃苦中鍛煉才干,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。青年人勝在年輕,但也囿于年輕,畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)不足,面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱,但日復(fù)一日、年復(fù)一年對(duì)著一個(gè)點(diǎn),終能滴水穿石。③_____,唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁,在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上,在歷經(jīng)風(fēng)雨后愈挫愈勇,逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領(lǐng)”,才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
(1)下列句子中的“你們”和“你們?cè)谛胖姓f”中的“你們”,意義和用法不相同的一項(xiàng)是
A.希望你們年輕一代,能像蠟燭一樣有一分熱,發(fā)一分光,為人類偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
B.祝愿你們金榜題名,更上一層樓!
C.這是我的看法,僅供你們參考。
D.你們的眼神告訴我,你們還是沒懂,需不需要我再講一遍?
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
(3)文中畫波浪線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變?cè)狻?/h2>組卷:4引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
本試卷語言文字運(yùn)用II提到了“自找苦吃”的想法,青少年在學(xué)習(xí)、生活中,的確需要“自找苦吃”來鍛煉自己,磨煉自己。
請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:3引用:2難度:0.5