2022-2023學(xué)年浙江省9+1高中聯(lián)盟高三（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/4 5:30:2
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．距今約5000年左右的中國(guó)新石器時(shí)代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來(lái)說(shuō)明（ ?。?/h2>組卷：3引用：22難度：0.7 -
2．柳宗元的《封建論》：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜（屬）于我也。然而公天下之端自秦始”。材料中“公天下之端”指的是（ ）
組卷：4引用：5難度：0.6 -
3．歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記，并成為歷史見(jiàn)證。表中所列信息按先秦、漢、唐、宋朝排列正確的是（ ?。?br />
① 隸書(shū)中朝推恩令水排刺史《神農(nóng)本草經(jīng)》 ② 心學(xué)柳詞歲幣三衢分權(quán)四監(jiān)司 ③ 雕版印刷曲轅犁長(zhǎng)慶會(huì)盟藩鎮(zhèn)《職貢圖》 ④ 刀形幣何尊田氏代齊鑄刑書(shū)大盂鼎 組卷：9引用：13難度：0.5 -
4．兩稅法推行后，有人評(píng)論：“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)?！保戀棥逗苍芳肪?2《中書(shū)奏議?均節(jié)賦稅恤百姓第一條》）該評(píng)論主要想表達(dá)（ ?。?/h2>
組卷：52引用：22難度：0.6 -
5．上（指宋神宗）謂輔臣曰：“蓋北有強(qiáng)敵，西有黠羌，朝廷汲汲枝梧不暇。然二敵之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)。自古外裔能行而已，今兼中國(guó)之所有，比之漢唐尤強(qiáng)盛也?！彼紊褡谡J(rèn)為“難制二敵”是由于（ ）
組卷：4引用：4難度：0.7 -
6．《晉書(shū)?段灼傳》記載：“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！薄短綇V記》記載：“進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。”材料所述現(xiàn)象的變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.6 -
7．元朝是首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，形成了各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境，同時(shí)民族矛盾、階級(jí)矛盾交織在一起。下列表述屬于元朝的是（ ?。?br />①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)
②設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺(tái)灣
③在云南等地設(shè)置行省征發(fā)賦役
④紙幣作為單一流通貨幣組卷：10引用：5難度：0.7 -
8．北宋時(shí)，成都16家富商聯(lián)合發(fā)行“交子”，作為支付憑證流通。1023年，北宋政府在成都設(shè)益州交子務(wù)，由官府統(tǒng)一發(fā)行“官交子”，流通范圍限于四川境內(nèi)。后因供應(yīng)軍需超額發(fā)行，導(dǎo)致交子嚴(yán)重貶值。到南宋嘉定年間，“會(huì)子”貶損嚴(yán)重，民間拒絕使用。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：33引用：10難度：0.6 -
9．民國(guó)中學(xué)教材《評(píng)注國(guó)史讀本》寫(xiě)道：“鴉片之戰(zhàn)，為西力東漸之第一著；而同盟軍之役次之?！辈?qiáng)調(diào)“鴉片之戰(zhàn)”后的鴉片不絕是“辱國(guó)病民，不亦甚哉”，“同盟軍之役”中的咸豐出逃、城下之盟更是“辱國(guó)甚矣”。下列論述符合該書(shū)觀點(diǎn)的是（ ?。?br />①“鴉片之戰(zhàn)”揭開(kāi)了中國(guó)近代化
②將戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和國(guó)恥聯(lián)系起來(lái)
③“同盟軍之役”指第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
④“城下之盟”取得在華設(shè)廠權(quán)組卷：4引用：2難度：0.6
二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）
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28．新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨深入思考和探索怎樣建立新中國(guó)、怎樣治理新中國(guó)的時(shí)代課題。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政”?！百Y產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過(guò)人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同?？涤袨閷?xiě)了《大同書(shū)》，他沒(méi)有也不可能找到一條到達(dá)大同的路。資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)，外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過(guò)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)?！?br />——毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》材料二 從1956年開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，及時(shí)提出了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的任務(wù)，并進(jìn)行了多方面的探索，取得了重大的成就和進(jìn)展。從后來(lái)黨的第二個(gè)歷史決議來(lái)看（1981年通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》），它所歸納的毛澤東思想的內(nèi)容就包括了這一時(shí)期形成的社會(huì)主義建設(shè)的理論、文化工作的理論以及關(guān)于黨的建設(shè)的理論和社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)?？梢?jiàn)，毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論就是在這次探索中形成的，從而豐富和完善了毛澤東思想的科學(xué)體系。
——引自《中共“八大”前后馬克思主義中國(guó)化“再出發(fā)”的歷史定位與理論啟示》（1956年-1957年）（劉會(huì)，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院）材料三 （中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)）第一次將全面建成小康社會(huì)，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，確定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；第一次將全面依法治國(guó)，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪”；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。
——《論協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”》（引自《人民日?qǐng)?bào)》）（2015年02月25日）（1）人民民主專政理論是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的發(fā)展，是新中國(guó)建立的理論基礎(chǔ)，結(jié)合所學(xué)指出人民民主專政理論誕生的時(shí)代背景，據(jù)材料一指出其創(chuàng)新之處。
（2）社會(huì)主要矛盾的理論探索是事關(guān)全局的時(shí)代課題。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人這一時(shí)期對(duì)“社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)”的成功探索。
（3）闡釋材料三中“鳥(niǎo)之兩翼、軍之雙輪”內(nèi)涵？并以中共十九大以來(lái)法制建設(shè)重要成就予以說(shuō)明。組卷：3引用：3難度：0.7 -
29．海洋事業(yè)關(guān)系民族生存，關(guān)系國(guó)家興衰。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 從古代世界的希臘、腓尼基、羅馬到近代的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)，在歐洲的文化中，海洋總是與商業(yè)貿(mào)易緊密相連。實(shí)際上由古至今，各國(guó)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的根本出發(fā)點(diǎn)都是源于爭(zhēng)奪海洋中的無(wú)限利益。除了歐洲各國(guó)間的貿(mào)易往來(lái)，新航路的開(kāi)辟更是把貿(mào)易范圍擴(kuò)大到了更廣闊的世界市場(chǎng)。歐洲在世界范圍內(nèi)建立廣闊的殖民地，海洋迅速成為了創(chuàng)造財(cái)富和擴(kuò)張領(lǐng)土的一個(gè)重要途徑。
——摘編自劉家沂《中西方海洋文化比較》材料二 中國(guó)并非內(nèi)陸國(guó)，有著漫長(zhǎng)的海岸線。中國(guó)古代不乏向海洋謀求民生利益的卓越人物，但他們主要著眼于魚(yú)鹽之利，較少側(cè)重航運(yùn)的展開(kāi)。中國(guó)古代交通事業(yè)中，側(cè)重點(diǎn)是在陸上而非海上，海洋交通未能提到國(guó)家興亡的高度。雖然中國(guó)古代祭祀活動(dòng)中，人們沒(méi)有忘記祭水，但河川總是置于海洋之前。明朝時(shí)期的鄭開(kāi)陽(yáng)在《海防圖論》、胡宗憲在《籌海圖編》中提出“經(jīng)略海上”的構(gòu)想，但主要也是集中在近海，而且主要出于防范倭寇侵?jǐn)_的目標(biāo)。
——摘編自馮天瑜《中國(guó)古代經(jīng)略海洋的成就與局限》材料三 謂大陸人民，不習(xí)海事，性或然也，及觀鄭君，則全世界歷史上所號(hào)稱航海偉人，能與并肩者，何其寡也。鄭君之初航海，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達(dá)嘉馬（達(dá)?伽馬）發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝。我國(guó)民雖稍食其賜，亦幾希焉。則哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，維哥達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之維哥達(dá)嘉馬。而我則鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也。
——梁?jiǎn)⒊蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》（1）根據(jù)材料一，概括近代歐洲海洋文化的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明新航路的開(kāi)辟在世界歷史形成過(guò)程中的作用。
（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)古代經(jīng)略海洋的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
（3）“鄭和以后，竟無(wú)第二之鄭和？”被稱為世紀(jì)三問(wèn)之一，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)回答“梁?jiǎn)⒊畣?wèn)”。組卷：0引用：4難度：0.5