2022-2023學(xué)年河南省開封市五縣高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        語言是人類文明的源頭、文明的載體，也是文明的本體。在中外交流領(lǐng)域，教育是人文交流領(lǐng)域最為活躍的因素，而語言作為跨越中外之河的彩虹橋，是講好中國(guó)故事的金鑰匙，對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意義重大。
        當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和文明多樣化的深刻影響，我們倡導(dǎo)建設(shè)多元共存、交流互動(dòng)、持續(xù)發(fā)展的人類語言共同體，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
        人類語言共同體倡導(dǎo)人類語言多元共存。多元是人類語言共同體的主要特征。當(dāng)前世界呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，世界語言格局作為政治經(jīng)濟(jì)文化格局的一部分，也同樣如此。2018年中國(guó)政府會(huì)同聯(lián)合國(guó)教科文組織成功舉辦首屆世界語言資源保護(hù)大會(huì)。會(huì)議以“語言多樣性對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的作用”為主題，通過了重要成果性文件《岳麓宣言》，強(qiáng)調(diào)“保護(hù)與促進(jìn)世界語言多樣性”。所以，多元是人類語言共同體生息的根本，要通過全球語言的交流互鑒，推動(dòng)人類語言共同體的建設(shè)和發(fā)展。
        人類語言共同體倡導(dǎo)人類語言交流互動(dòng)。交流是人類語言共同體建設(shè)的重要途徑。語言是人類文明的載體，是人們溝通理解的鑰匙，是文化交流的紐帶。當(dāng)今世界，隨著全球化和世界經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深入，不同國(guó)家人民之間的相互交流日益頻繁，文化交融達(dá)到了前所未有的高度。習(xí)近平總書記曾說過“語言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙”，“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過語言表達(dá)和傳遞”。語言是人際溝通的力量、國(guó)際理解的力量、文明傳承的力量和文化傳播的力量。語言交流成為促進(jìn)溝通、互相尊重、包容理解、維護(hù)和平、推動(dòng)人類文明進(jìn)步的必要手段。因此，建設(shè)人類語言共同體，就要充分重視和發(fā)揮語言溝通的重要作用。
        人類語言共同體倡導(dǎo)人類語言持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類社會(huì)的共識(shí)，也是人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容。語言發(fā)展是傳承文化的需要，也是保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展的需要。人類社會(huì)的發(fā)展離不開語言形態(tài)的發(fā)展。從語音到文字到電子化再到多模態(tài)，信息傳遞的方式不斷改變，交流溝通的形式和語言載體不斷創(chuàng)新，語言共同體要適應(yīng)新形勢(shì)，發(fā)展新業(yè)態(tài)。每一種語言也都不會(huì)停滯不前，必然隨著社會(huì)進(jìn)步不斷更新自己的內(nèi)部系統(tǒng)。語言的發(fā)展豐富了文的表達(dá)，而文化的發(fā)展又促進(jìn)了語言的發(fā)展。文化因積累而形成傳統(tǒng)，珍視傳統(tǒng)而又開放兼容，離不開語言發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。我國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)和以色列希伯來語的復(fù)興，就是語言與文化相互作用的結(jié)果，昭示著古老語言在全新時(shí)代的繼續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把世界連成一體，人類語言文化的發(fā)展將不再故步自封，而是在相互影響中多元共存。人類語言共同體的建設(shè)也需要在發(fā)展中相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。
  （摘編自《勇?lián)聲r(shí)代使命構(gòu)建人類語言共同體》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年10月7日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在中外交流中，作為文明本體的語言對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重大的意義。
  B．多元是人類語言共同體的主要特征，也是推動(dòng)人類語言共同體建設(shè)和發(fā)展的根本。
  C．在全球交流日益頻繁的背景下，語言交流可促進(jìn)溝通、維護(hù)和平、推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
  D．語言共同體適應(yīng)新形勢(shì)，發(fā)展新業(yè)態(tài)，倡導(dǎo)持續(xù)發(fā)展，這是適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的需要。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇明確指出語言與文明的關(guān)系以及語言在中外交流領(lǐng)域的作用。
  B．文章第三段運(yùn)用例證法論證了倡導(dǎo)人類語言多元共存很有必要的道理。
  C．文章重點(diǎn)從三個(gè)方面闡述勇?lián)聲r(shí)代使命構(gòu)建人類語言共同體的觀點(diǎn)。
  D．文章采用總—分式結(jié)構(gòu)，論證時(shí)多方引用，層次清晰，說理具有嚴(yán)密性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們唯有建設(shè)多元共存、交流互動(dòng)、持續(xù)發(fā)展的人類語言共同體，才能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界的大變局。
  B．語言是文化交流的紐帶，在建設(shè)人類語言共同體時(shí)，我們要充分重視和發(fā)揮語言表達(dá)和傳遞的作用。
  C．語言發(fā)展是傳承文化的需要，只要人類語言持續(xù)發(fā)展，人類語言共同體的建設(shè)就一定能順利地開展。
  D．我國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)和以色列希伯來語的復(fù)興，證明保持文化多樣性和持續(xù)性發(fā)展對(duì)人類發(fā)展很重要。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        鄉(xiāng)村振興，本質(zhì)上就是鄉(xiāng)村發(fā)展，就是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。正確把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須將其置身于整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中去考察。
        黨的十八大報(bào)告首次提出“四化同步”，即“工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，指出：“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！编l(xiāng)村振興作為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化的“總抓手”，直接影響到“四化同步”發(fā)展的協(xié)調(diào)度和發(fā)展水平，占有十分重要的地位。
        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施三年多來，通過一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效；通過踐行“兩山”理論、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)綠色化和綠色產(chǎn)業(yè)化，加快發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)；通過“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”，實(shí)現(xiàn)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村、為鄉(xiāng)村振興插上信息化翅膀；通過產(chǎn)業(yè)扶貧與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，持續(xù)改善社會(huì)民生；通過壯大鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，這些實(shí)踐已經(jīng)取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
        由此可見，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，本質(zhì)上就是推動(dòng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化，不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有全局性和歷史性意義。
  （摘編自《鄉(xiāng)村人才振興的戰(zhàn)略地位與實(shí)現(xiàn)路徑》，“光明網(wǎng)”2021年5月25日）      材料二：
        安溪縣城廂鎮(zhèn)經(jīng)兜村無任何污染企業(yè)進(jìn)駐，且保留了原始水田800畝，森林覆蓋率達(dá)76%，防護(hù)功能良好，目前正在規(guī)劃建設(shè)濕地公園。近年來，經(jīng)兜村對(duì)全村部分未進(jìn)行外立面裝修的房屋，按照“一屋一策”進(jìn)行施工并對(duì)房前屋后進(jìn)行綠化，使建筑與田園、自然生態(tài)融為一體，和諧統(tǒng)一。
        據(jù)悉，安溪緊扣“三清一改”“一革命四行動(dòng)”，深入開展農(nóng)村人居環(huán)境整治，獲推薦參評(píng)福建省村莊清潔行動(dòng)先進(jìn)縣。截至2020年年底，完成4.97萬座廢舊旱廁整治、新建改造217座城鄉(xiāng)公廁、3668戶農(nóng)村戶廁無害化改造、2400棟裸房整治、365個(gè)行政村農(nóng)村污水治理、425個(gè)行政村房前屋后整治等任務(wù)。
        為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)富民的目標(biāo)，近幾年，安溪縣以產(chǎn)業(yè)興旺為重點(diǎn)，構(gòu)建了現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。做大做強(qiáng)特色農(nóng)業(yè)，形成淮山、湖頭米粉兩個(gè)產(chǎn)值超2億元，蘆柑、山茶油、麻竹三個(gè)產(chǎn)值超五千萬元的特色產(chǎn)業(yè)。探索數(shù)字農(nóng)業(yè)新模式，成功入選農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)產(chǎn)品出村進(jìn)城工程試點(diǎn)縣，獲評(píng)“2020全國(guó)縣域數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展先進(jìn)縣”。
  （摘編自《安溪：激發(fā)鄉(xiāng)村振興澎湃動(dòng)能，奏響鄉(xiāng)村振興“大合唱”》“新華網(wǎng)”2021年3月12日）      材料三：
        衢江區(qū)立足區(qū)域?qū)嶋H，將實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為推動(dòng)衢江跨越式發(fā)展的重要引擎，以家庭農(nóng)場(chǎng)為載體、美麗鄉(xiāng)村為節(jié)點(diǎn)、產(chǎn)村融合為抓手，深入實(shí)施新時(shí)代浙江“三農(nóng)”工作“369行動(dòng)”，著力打造點(diǎn)上精致，線上出彩、面上美麗的鄉(xiāng)村大花園，將一個(gè)個(gè)“點(diǎn)上美”串點(diǎn)成線、連線成片，形成“線上美”“面上美”，走出了一條具有衢江特色的“產(chǎn)業(yè)發(fā)展——美麗鄉(xiāng)村——美好生活”的鄉(xiāng)村振興之路。
  （摘編自《鄉(xiāng)村振興看“浙”里，全景式看浙江美麗鄉(xiāng)村》，“騰訊網(wǎng)”2020年9月22日）      材料四：
  “瀟灑桐廬郡、中國(guó)最美縣”。一直以來，生態(tài)是桐廬最大的優(yōu)勢(shì)，美麗是桐廬最靚的金名片。特別是近年來，桐廬提升美麗指數(shù)的步伐不但從未停下，而是拉高標(biāo)桿，以“美麗中國(guó)桐廬先行”為引領(lǐng)，全力打造精致精美的城鄉(xiāng)面貌、美美與共的縣域特質(zhì)，推動(dòng)美麗建設(shè)從面子到里子、從形態(tài)到實(shí)質(zhì)、從見物到見人的遞進(jìn)躍升，努力實(shí)現(xiàn)人人美、處處美、時(shí)時(shí)美、全域美。
        桐廬天生麗質(zhì)，要做好“美麗+”的文章，“只提升，不折騰”很關(guān)鍵。為此，桐廬把規(guī)劃作為美麗建設(shè)的藍(lán)圖和先導(dǎo)，以景區(qū)的理念規(guī)劃全縣、以景點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)鎮(zhèn)村，切實(shí)做到“有項(xiàng)目必規(guī)劃，無設(shè)計(jì)不開工”。在縣域規(guī)劃體系的演進(jìn)、融合、完善過程中，不斷落實(shí)現(xiàn)代化爭(zhēng)先要求；在鄉(xiāng)村地區(qū)，率先開展全國(guó)鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃試點(diǎn)；在城市重要片區(qū)和郊野單元，率先推動(dòng)“戰(zhàn)略規(guī)劃的高度、多規(guī)融合的深度、城市設(shè)計(jì)的精度、全域整治的效度”有效融合，實(shí)現(xiàn)“四度合一”。
  （摘編自《桐廬交出美麗浙江建設(shè)“優(yōu)秀”答卷》，《今日桐廬》2021年5月19日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)村振興，本質(zhì)上就是鄉(xiāng)村發(fā)展，就是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，就是黨的十八大報(bào)告首次提出的“四化同步”。
  B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)施，在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展、電子商各進(jìn)村等方面顯示了成效。
  C．安溪縣注重村莊清潔，完成了大量廢舊旱廁整治、城鄉(xiāng)公廁改造和農(nóng)村戶廁無害化改造等任務(wù)。
  D．桐廬縣的美麗建設(shè)嚴(yán)格按照項(xiàng)目規(guī)劃進(jìn)行，沒有設(shè)計(jì)的不會(huì)開工，堅(jiān)決做到只提升，不亂折騰。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)系到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
  B．安溪縣探索數(shù)字農(nóng)業(yè)新模式，其成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”，鄉(xiāng)村振興就能插上翅膀。
  C．安溪縣構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，衢江區(qū)以家庭農(nóng)場(chǎng)為載體，注重產(chǎn)村融合，都是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。
  D．在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上，衢江區(qū)注重由點(diǎn)到線再到面，桐廬縣注重從外到內(nèi)、從形態(tài)到實(shí)質(zhì)、從見物到見人的遞進(jìn)躍升。
  （3）在助力鄉(xiāng)村振興方面，安溪縣、衢江區(qū)與桐廬縣有哪些相同的經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：5引用：7難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  風(fēng)云初記^①（節(jié)選）
  孫犁      就差田大瞎子家的七雙鞋。春兒找了俗兒，要一同去催，俗兒這兩天不積極了。俗兒丈夫那天吃了田大瞎子一頓飯，回來對(duì)俗兒說：“你不要當(dāng)她們的槍使，日本人占了河間，高陽不知道能不能存站得住。我們得留一只后手，不要再得罪田大瞎子！”
        今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點(diǎn)害怕。當(dāng)春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說：“我這主任還想推出去哩！上回我出了陣，這回該你試試了。享好名聲兒不是一個(gè)人的事，得罪人也不能只我一個(gè)人！”
        老蔣也走過來，對(duì)著春兒，鼻子不是鼻子臉不是臉地說：“誰有工夫，誰是滿街腿，誰就一個(gè)人跑去，來回上我們家來干什么？俺們俗兒不去干那瞎踹子勾當(dāng)，從有了婦女會(huì)，我們家就沒得安生過，門限子也叫你們給踢破了！”
        真把春兒氣壞了，她說：“你家的門限，是我踢破的？我看是那些有錢有臉的大漢子們踢的！”
        春兒抱著一捆鞋，哭著出來，可是她沒有絕望，她挺直身子，一個(gè)人進(jìn)了田大瞎子的莊宅。
        外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣。
        看見春兒今天大不像往常，老溫停下鐵锨，探出頭來說：“春兒，干什么呀？”
  “我還是勸你回去?！崩蠝匕侵i圈沿兒說，“你不同俗兒，她是一個(gè)破罐子，屬賣炸馃子的，帶著一身油，只許別人怕她，她可不怕別人。你不行，從小本分家的女兒，罵罵咋咋你張不開嘴兒，動(dòng)手打架，你伸不出手來，就會(huì)哭！我們當(dāng)家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他們會(huì)欺侮你！”
  “我不怕，看看他們還能把我吃了？”春兒一步登上二門的臺(tái)階。
        正趕上田大瞎子送他的客人出來。這客人像一個(gè)退休的官員，又像一個(gè)跑合的商人。他從敵人占據(jù)的保定來，那天請(qǐng)俗兒丈夫吃飯，陪的就是他。望見春兒，田大瞎子把眼一翻說：“又來干什么？”
  “來拿鞋！”春兒站住說。
  “什么鞋？”客人問。
        春兒說：“給抗日戰(zhàn)士做的鞋！”
  “你看，”那個(gè)客人對(duì)著田大瞎子一笑，“這么大的閨女，要不坐在炕頭上紡線，要不就到野地里拾柴火去，她也跟著抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飛機(jī)大炮？日本人就快過來了！”
  “日本人過來，有人打它！”春兒說，“你這是干什么，你不愿意叫我們抗日嗎？”
  “我是為你好，”客人嘻嘻地笑著說，“一個(gè)莊稼人，誰過來了不是做活吃飯，誰來了不是出差納糧？不要聽那些學(xué)生胡說八道，整天價(jià)花著爺娘的錢不心痛，不好生念書，抗日，抗日，我說吧，日本人進(jìn)攻中國(guó)，都是他們招惹來的是非！”
  “聽你的口氣，像是個(gè)漢奸！”春兒狠狠地說。
  “野閨女！”田大瞎子推了春兒個(gè)后仰說，“你敢罵我的客！”
        春兒爬起來，哭著喊：“你們怕人罵漢奸，就別放那些漢奸屁呀！”
        田大瞎子追過來，還要?jiǎng)邮?。老溫用起糞叉一拄，跳出了糞坑。他穿得很單薄，帶著兩鞋泥糞，跑過來一把攔住說：“當(dāng)家的，你別打人??！人家是個(gè)女孩子，才有多么大？這說的下理去嗎？”
        田大瞎子大聲叫：“你一個(gè)臭做活的，敢來管當(dāng)家的事！快給我跳下豬圈起糞去！”
  “好，出力氣做活，吃不飽，穿不暖，我們倒臭了？”老溫說，“從今天起，看看在大眾面前，臭不可聞的，到底是誰吧！”
  “真他媽的是五鬼鬧宅，”田大瞎子說，“你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？”
  “沒聽見?！崩蠝卣f，“我們不盼望外國(guó)人，我們不想當(dāng)漢奸！”
  “你給我滾蛋！”田大瞎子飛起一條腿，正踢在老溫的小肚子上。老溫抱著肚子，趴在地上，哼哼著喊叫：“春兒，去到縣里告他！”
        春兒答應(yīng)著走了。田大瞎子說：“看見你們那群毛毛官兒了，走，我和你們?nèi)ギ?dāng)堂對(duì)質(zhì)！老常，套車！”
        老常正在村北近處耕地哩，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來，一來看見老溫趴在地下打滾，就過去扶了起來。田大瞎子叫套車，他說：“我們不干了！你自己套吧！”
  “好！”田大瞎子說，“天下缺少的是金銀，做活的有的是，你們馬上離開我這院子！”
        老常扶著老溫到別人家去。田大瞎子從槽上牽出牲口來，怎樣也套不到車上，客人幫著他，好容易把騾子塞進(jìn)了車轅，忘了結(jié)肚帶，田大瞎子一抓鞭把，牲口竄了套，驚了車，差一點(diǎn)沒把他軋?jiān)谏议T限上撞翻，墻角塌了一大塊，騾子向野地里跑去了。
  “我走著去！”田大瞎子把鞭子往地下一扔，說。
        田大瞎子這回敢去告狀，是因?yàn)槁犚娏巳毡具M(jìn)攻抗日人民的炮響，是因?yàn)樗變赫煞蛟?jīng)在他家吃了一頓飯，也有點(diǎn)仗持他的兒媳婦新近又升了縣政指導(dǎo)員。他要在來客面前顯顯他的威風(fēng)，做他恢復(fù)政權(quán)、重新統(tǒng)治人民的本錢。
        春兒、老溫、老常走在通向城里的路上，春兒在最前邊?，F(xiàn)在是立冬前后，快晌午了，太陽融化著大道兩邊樹枝上的霜花，不斷地滴落在她的頭上。今天，遍地是部隊(duì)，各地的人民自衛(wèi)軍，正奉命向前方轉(zhuǎn)移。西北方向，騰起滾滾的黃土。冀中人民組成的部隊(duì)，在家鄉(xiāng)的冬天的早晨，披帶著呼吸和熱汗凝凍成的霜雪，莊嚴(yán)前進(jìn)。在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房沿草垛上，有雄雞接連的熱情的長(zhǎng)鳴。這是平原偉大戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，堅(jiān)決打擊進(jìn)犯的敵人，民族憤怒沉重的向前滾動(dòng)了，它的每一個(gè)兒女，都激動(dòng)地跑來，伸手在牽引上，加上自己的一把力量。
  （有刪改）【注】①《風(fēng)云初記》，孫犁創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，從“七七事變”展開故事，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程，反映了冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步和澎湃高漲的戰(zhàn)斗熱情。本文選自小說的第一章。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．俗兒丈夫?qū)λ變赫f的一番話影響了俗兒對(duì)婦女會(huì)的態(tài)度，以致她不愿意和春兒一起去田大瞎子家催要那七雙鞋。
  B．老溫將俗兒與春兒的個(gè)性進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為春兒老實(shí)本分，會(huì)受到田大瞎子夫婦的欺負(fù)，表現(xiàn)了老溫的老于世故。
  C．小說通過運(yùn)用大量不同人物之間的對(duì)話描寫，既充分地表現(xiàn)了人物各自的身份特點(diǎn)和個(gè)性特征，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
  D．小說結(jié)尾的環(huán)境描寫，既描寫了天氣，又涉及人物感受，既表現(xiàn)了軍民匯聚的巨大洪流，又揭示了民族所蘊(yùn)含的巨大力量。
  （2）冀中勞動(dòng)人民的覺醒進(jìn)步是如何體現(xiàn)出來的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說中寫到日本人進(jìn)攻的炮響，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        一些在暢銷書排行榜上占據(jù)前列的書，①       ，但在書名，封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營(yíng)銷策略激發(fā)起讀者的購(gòu)買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便蜂擁而至，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的表述，②       。對(duì)于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。
        好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻，厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。③       ，好比海底撈針，難度很大。面對(duì)如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據(jù)說，目前一本新書的動(dòng)銷時(shí)間大概是3個(gè)月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個(gè)月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉(cāng)，其在圖書零售市場(chǎng)上的生命就宣告終結(jié)了。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個(gè)字。
  （2）請(qǐng)將文中畫橫線的句子改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明并分析其表達(dá)效果。
  組卷：6引用：3難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在中美對(duì)話中，中方代表表示：我們要摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈。我們必須轉(zhuǎn)變思維方式，確保在21世紀(jì)，無論大小國(guó)，特別是大國(guó)，能夠團(tuán)結(jié)一致，為人類命運(yùn)作出貢獻(xiàn)，來共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，來實(shí)現(xiàn)公平正義、相互尊重的新型國(guó)際關(guān)系。
        北京冬奧會(huì)秉持“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，確保北京冬奧會(huì)成為一屆簡(jiǎn)約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)。
        浩瀚太空中，神舟十三號(hào)飛行乘組在中國(guó)空間站為大家?guī)砹恕疤鞂m課堂”第一課。
        神州大地上，16頭野生亞洲象走出棲息地云南西雙版納，跨越大半個(gè)云南，北渡南歸。
        休斯頓世乒賽上，中國(guó)女乒包攬女單四強(qiáng)，四面五星紅旗同時(shí)升起。
        禾下乘涼夢(mèng)，一生逐一夢(mèng)的袁隆平院士一輩子躬耕田野，腳踏實(shí)地把科技論文寫在祖國(guó)大地上。
        在你心目中，可信可愛可敬的中國(guó)是什么形象？我們展現(xiàn)給世界一個(gè)怎樣的中國(guó)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：6難度：0.5

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