2023年四川省成都二十中高考語文模擬試卷（二）

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “物感說”是中國古典美學和藝術理論中一個重要的審美范疇。自然萬物對于文論家們的啟發(fā)是很大的，特別是對于魏晉南北朝時期的文學創(chuàng)作，影響則更為深遠，中國古典感物美學的成熟與定型都在這一時期完成。
  “物”不僅可以指客觀事物，還可以指人們想象中事物的形象。由于“物”所獨具的表現性，其可以傳遞出人們內心不同的情感色彩，人們在感物的過程中，產生不同的情感體驗，并將情感表達出來，使物之形與人之情相融合。
        中國最早系統(tǒng)論述音樂美學的著作《禮記?樂記》首次明確提出了“物感說”這一概念?！抖Y記?樂記》中記載：“凡音之起，由人心之生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲”，指出音樂創(chuàng)作中人與物之間相互作用的關系。西晉的陸機在所著的《文賦》中首次將“物感”說應用至文學理論中?！段馁x》中的“物感”思想將自然景物納入物感的范疇之中，開始強調自然景物對人的感發(fā)作用?！白袼臅r以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，樹葉落于秋天，心生悲感，柔條發(fā)于春天，又心生歡喜。陸機認為四時之景的變化引發(fā)了人們對光陰的感嘆，同時也將人們引入了審美體驗的領域，引發(fā)了人們的審美創(chuàng)造沖動。陸機也充分注意到了“物”的動態(tài)性，認為創(chuàng)作者之“意”要隨物而動。在前代，“感于物”中的“物”不僅指自然界的物象，也指具有某種倫理道德意義上的事，與之不同的是，陸機《文賦》中的“物”已完全指自然景物了。這是儒家經學思想的地位在人們心中被動搖之后，呈現出的一種“物”的獨立的觀念。
        南朝的鐘嶸把生活中的各種悲歡離合、榮辱憂樂也納入感人之“物”的范疇中。他在《＜詩品＞序》中所說的“物”不僅包括自然風物，而且包含社會情事（“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”）。在形形色色的人生境遇中，他更加強調那些能觸發(fā)人之悲情的社會生活，突出了社會生活在“物感”中的特殊地位。
        關于“物感”之情，陸機在《文賦》中提出了“詩緣情而綺靡”的理念。這里的“情”既指物感之情，也指個人的喜怒哀樂之情。陸機認為文學創(chuàng)作者內心充滿了真摯的情感，才能充實文學作品的內容，在真實情感基礎之上的情與文之間才會相統(tǒng)一。陸機認識到情感就是文學創(chuàng)作的動機，同時要求作家注重個人的情志涵養(yǎng)，因為作品風格的高下由作家精神境界的高下決定。
        與陸機的《文賦》不同，鐘嶸在《詩品》中更加強調“怨”情對人的感發(fā)作用，同時也注重詩對于”怨”情的抒發(fā)。與孔子的“詩可以怨”所宣揚的“怨刺上政”意義不同，鐘嶸《詩品》中所強調的“怨”是一種哀怨之情的表達以及怨憤之情的書寫。由于魏晉時期社會動蕩不安，文人在文學創(chuàng)作時常流露出一種感慨人生無常、時光易逝的悲涼之情。鐘嶸物感思想中的以人為本、推崇怨情也與此密不可分。
  （摘編自高雅琪《“物感”說》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．陸機充分注意到了“物”的動態(tài)性，因此“物”能區(qū)別于前代而作為一種獨立的觀念存在，這是對儒家思想觀念下的“物”的內涵的突破。
  B．“物感說”是指人感于物而產生不同的情感體驗，強調了藝術創(chuàng)作中物對人心的觸發(fā)，“物感說”既屬于美學范疇，又是文學理論。
  C．鐘嶸對“物”的內涵的認識更加豐富，他認為個人的現實境遇，如悲歡離合等也屬于“物”的范疇，因此在價值層面上要高于陸機的學說。
  D．陸機提出“詩緣情”觀點，認為情感是文學創(chuàng)作的內在推動力，創(chuàng)作者注重個人的情志涵養(yǎng)，內心充滿真摯的感情，就能寫出震撼人心的佳作。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇先總述“物感說”的重要性，接著從“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度進行具體分析，論證思路清晰。
  B．文章第三段中引用陸機《文賦》中的話，并對其進行分析和闡述，強調了景物對人的感發(fā)作用，使論證更加充分。
  C．文章在論述陸機和鐘嶸有關“物感說”的觀點時，重點闡述了兩人對“物”的不同理解，在邏輯上是并列的關系。
  D．文章結尾在闡述鐘嶸的“怨”情時，與孔子的“怨”進行了比較，說明前者是哀怨之情的表達以及怨憤之情的書寫。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．魏晉南北朝時期中國古典感物美學得到了充分發(fā)展，陸機的《文賦》與鐘嶸的《詩品》標志著中國古典感物美學走向成熟與定型。
  B．南朝文學理論家劉勰在其著作《文心雕龍》中寫道“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”，這可以作為“物感”的典型例證。
  C．《禮記?樂記》作為中國最早系統(tǒng)論述音樂美學的著作，指出“樂”產生于創(chuàng)作主體的心靈有感于“物”，是“物感”說最早的概念表述。
  D．鐘嶸強調能觸發(fā)人感情的社會生活在“物感”中的重要性，注重詩對于“怨”情的抒發(fā)，這與魏晉時期社會動蕩不安有著密切關系。
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        數字人民幣，是由國家信用擔保、中國人民銀行發(fā)行的數字形式的法定貨幣，是數字化的現金，與紙鈔硬幣完全等價。數字人民幣融合了大數據、區(qū)塊鏈和云計算等技術，在便利支付結算、降低交易成本、促進消費增長等方面取得了顯著成效，覆蓋了生活繳費、餐飲服務、交通出行、購物消費、政務服務等多個領域。
        數字人民幣以加密字符串形式存在，通過互聯網傳輸，其便利性和消費者的體驗與支付寶等電子支付形式類似。但數字人民幣不依賴銀行帳戶，它以廣義賬戶體系為基礎的架構便于消費者開設數字人民幣錢包。除了依據身份證外，消費者還可以依據手機號、電子郵箱、駕駛證等開設數字人民幣錢包，極大地提高了消費者操作使用的便利性。數字人民幣通過“NFC”數據通訊，有效解決了基于賬戶的傳統(tǒng)電子支付必須依賴網絡才能實現資金收付不足的問題。數字人民幣錢包包括軟錢包和硬錢包，軟硬錢包結合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。不用智能手機的人群，可以通過選擇使用IC卡、功能機或者其他的硬件享受數字人民幣的便利。同時，數字人民幣依托區(qū)塊鏈技術形成了獨特的“號碼”標識，既有利于保護個人隱私及用戶信息安全，又在發(fā)生違法資金收付時具備可追溯條件。
  

  		一類錢包	二類錢包	三類錢包	四類錢包（非實名）
  辦理要求		手機號 有效身份證件 本人銀行賬戶運營機構現場面簽	手機號 有效身份證 件本人銀行賬戶	手機號 有效身份證件	手機號
  交易限制	余額上限	無	50萬元	2萬元	1萬元
  	單筆支付限額上限		5萬元	5000元	2000元
  	日累計支付限額上限		10萬元	1萬元	5000元
  	年累計支付限額上限		無	無	5萬元

  （摘編自《數字人民幣到底是什么？有哪些優(yōu)勢？》）材料二
        人民銀行發(fā)布的《中國數字人民幣的研發(fā)進展》白皮書認為，我國電子支付尤其是移動支付快速發(fā)展，在助力數字經濟發(fā)展的同時也培育了公眾數字支付習慣，提高了公眾對技術和服務創(chuàng)新的需求。同時，經濟社會要實現高質量發(fā)展，在客觀上需要更為安全、通用、普惠的新型零售支付基礎設施作為公共產品，進一步滿足人民群眾多樣化的支付需求，并以此提升基礎金融服務水平與效率，為構建新發(fā)展格局提供有力支撐。
  “十四五”規(guī)劃綱要提出，穩(wěn)妥推進數字貨幣研發(fā)?！爱斍?，數字經濟正成為全球經濟增長日益重要的驅動力?！闭憬髮W金融科技研究員盤和林認為，數字人民幣的研發(fā)和應用，有利于滿足公眾在數字經濟條件下對法定貨幣的需求，提高零售支付的便捷性、安全性和防偽水平，助推我國數字經濟發(fā)展。
        人民銀行有關負責人表示，按照“十四五”規(guī)劃“穩(wěn)妥推進數字貨幣研發(fā)”的要求，人民銀行將有序推進數字人民幣的研發(fā)試點，持續(xù)完善頂層設計和生態(tài)體系建設，強化產品和應用創(chuàng)新，逐步建立健全管理框架，不斷深化試點成效。
  （摘編自人民日報《數字人民幣持續(xù)創(chuàng)新應用場景》）材料三
        2023年春節(jié)期間，在一些數字人民幣的試點城市出現了“數字人民幣消費熱”，讓我們看到了數字人民幣帶來的旺盛活力。接下來，如何促進數字人民幣加速融入市民日常生活，是各行各是各行各業(yè)關注的焦點，也應成為下一階段工作的重點。
        數字人民幣發(fā)展至今，早已不是新生事物，但現實生活中大多數人仍然對它知之甚少，不清楚數字人民幣與實物人民幣的關系，也不明白數字人民幣與其他電子支付工具的區(qū)別，甚至不懂如何使用數字人民幣。這在一定程度上影響了數字人民幣的大規(guī)模應用。因此，各家銀行在線上線下大力推廣數字人民幣時，不能止步于“拉新”，還應做好數字人民幣科普工作，讓廣大市民進一步了解數字人民幣知識，掌握數字人民幣的各項功能。
        促進數字人民幣加速融入百姓生活，使用場景要豐富，更要“接地氣”。對移動支付來說，不同的使用場景往往意味著不同的用戶規(guī)模以及用戶不同的使用頻率。因此，可以重點從交通出行、民生繳費、醫(yī)療保障、菜籃子等民生領域持續(xù)豐富數字人民幣應用場景，并通過各類激勵措施加速培養(yǎng)用戶的支付習慣。
  （摘編自宋紫倩《讓數字人民幣加快“飛入尋常百姓家”》）材料四
  “數字人民幣發(fā)行后，一些農村地區(qū)、偏遠山區(qū)的群眾即使沒有銀行賬戶，也可以通過數字人民幣錢包享受便捷支付等金融服務，這有助于普惠金融的發(fā)展。沒有國內銀行帳戶的來華外國游客也可以通過開立數字人民幣錢包進行小額支付?！闭新撌紫芯繂T董希贏告訴記者，數字人民幣以廣義賬戶體系為基礎、支持銀行賬戶松耦合功能，這意味著用戶即使沒有銀行賬戶，同樣可以利用手機號等唯一身份標識開通數字人民幣錢包，使用數字人民幣進行支付。
  （1）根據材料一相關內容，下列關于數字人民幣相較于傳統(tǒng)電子支付的優(yōu)勢，不正確的一項是

   

  
  A.數字人民幣是法定貨幣，融合了大數據、區(qū)塊鏈等技術，覆蓋出行、購物消費、政務服務多個領域。
  B.不依賴銀行賬戶，可依據身份證、手機號、電子郵箱、駕駛證等廣義賬戶體系開設數字人民幣錢包。
  C.數字人民幣可以不依賴網絡實現資金收付，軟硬錢包結合豐富了錢包生態(tài)體系，滿足不同人群需求。
  D.數字人民幣有“號碼”標識，可保護個人隱私及信息安全，在發(fā)生違法資金收付時具備可追溯條件。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.數字人民幣錢包分軟硬錢包，且分不同等級，錢包等級越低，辦理條件就越嚴格，交易限制就越少。
  B.人民銀行認為，雖然我國移動支付快速發(fā)展，但在安全、通用等方面無法完全滿足經濟高質量發(fā)展。
  C.如何促進數字人民幣加速融入市民的日常生活，不是銀行自己的事，而是各行各業(yè)都要參與的事件。
  D.數字人民幣是以廣義賬戶體系為基礎的，我們只要購買一個虛擬手機號就可以開通數字人民幣錢包。
  （3）人民銀行為什么要繼續(xù)推進數字人民幣的研發(fā)試點？你對人民銀行此舉有何建議呢？請結合材料說明。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  西津古渡
  葉兆言      到鎮(zhèn)江，不吃鍋蓋面，不看一眼西津古渡，基本上算是白來。再做個減法，鍋蓋面也可以不吃，西津古渡不能不看。為什么呢，因為這里有著真正的中國文化，而且還是文化中的精華。西津古渡是個很好的歷史標本，是一塊年代久遠的活化石，你來了竟然不看一眼，太可惜。
        鎮(zhèn)江的好風景差不多集中在一起，沿長江一字排開，最適合時髦又實用的一日游?，F代化的交通便利，能讓你不經意間，最大附加值地看到很多風景。你不妨先去焦山景區(qū)，匆匆看一眼《瘞鶴銘》，中國書法史上有著特殊意義的一塊碑，筆法之妙為“書家冠冕”，對后來的書法影響巨大。焦山碑林在全國排名第二，能緊隨著名的西安碑林排在老二，可見收藏豐富，同時又必須精益求精?？催^大名鼎鼎的《瘞鶴銘》，你便可以飄然而去，接著上北固山。北固山上有北固樓，“何處望神州，滿眼風光北固樓”，千古江山英雄難覓，當年毛主席他老人家坐飛機經過鎮(zhèn)江，看著下面的美麗景色，感慨萬千得意非凡，立刻讓秘書筆墨侍候，默寫了宋人辛棄疾兩首與鎮(zhèn)江有關的詩詞。北固山上還有甘露寺，劉備曾在這里招過親。如果你更喜歡民間神話傳說，干脆再接著去金山，在金山寺燒一炷香，想象一下許仙，想象一下白娘子，想象一下法海。法海是金山寺的開山祖師，他居住的地方叫“法海洞”。
        然后你就應該去西津古渡了，說起鎮(zhèn)江，最應該向大家隆重推薦的一定是這個地方。還是那句話，你可以不吃鍋蓋面，不喝恒順的老陳醋，甚至不去最著名的那三個“山”，但是一定要去西津古渡，這里才是重點，才是最大的代表，你一定要去。也不用往太遠處引用，就說說唐詩宋詞，有意無意間，你肯定會遭遇到這個西津古渡。李白，杜甫，白居易，王安石，辛棄疾，反正古詩詞里能留名的那些顯赫人物，南來而北往，都會在這留下他們的足跡。
        為了更好地了解西津古渡，你最好能夠看一眼中國地圖，看一看滾滾長江如何向東流。人們印象中，萬里長江像一條龍，從西邊蜿蜒過來，一路向東，很少有人會去想，它最北面的位置在什么地方。當然是在長江下游，就在江蘇境內，就在鎮(zhèn)江。鎮(zhèn)江是長江的最北端，從江西的九江開始，長江以一個很大角度向北偏移，這意味著鎮(zhèn)江像個牛頭那樣，有力地頂向了北方。西津古渡恰恰在這個關鍵位置，就在牛角尖上，它是整個江南的最北，在緯度上，甚至要比安徽的省城合肥更偏北。
        若沒有中國文化知識，不知道歷史和地理，沒時間概念，沒空間意識，西津古渡的意義會大打折扣。除了一條仿舊的石板古街，一家家磚木結構的店鋪，一棟棟飛檐雕花的客棧，一個元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，你可能什么也沒看到。你會想不明白地追問，長江在哪，古渡口又在哪，為什么這些似曾相識的舊門面，舊街道，就應該具有特殊意義。名人走過的地方太多，到處都可能有他們留下的印跡，不就是一個準備過江的古渡口嗎，不就是留下幾首大家會唱的古詩詞嗎，萬里長江能過江的地方太多了，憑什么就應該這個渡口最有名氣。
        好吧，那只能再往前說，晉楚更霸趙魏困橫，事實上西津古渡的重要性，直到東晉南遷，才真正開始體現出來。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜，中原開始水深火熱。大批北方難民紛紛逃往江南，其中有個叫祖逖的好漢，率親族宗黨幾百家一同南遷。那時候，司馬睿發(fā)給祖逖一千人的食糧和三千匹布，讓他自己渡江去招募軍隊，能做到哪一步算哪一步，幾乎是以卵擊石，結果祖逖不畏艱難，不怕流血犧牲，從西波出發(fā)了，渡定北上，船行至長江中間，面對浩瀚江水，他敲著船槳說：
        祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！
        他的意思是說，如果不能收復中原，我就不再回來了。這便是著名的典故“中流擊牌”；對于中國人來說，表現的只是一種精氣神，東音南遷開始了長達二百六十多年南北大分裂，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去今不復還”，“中流擊楫”傳承了荊軻的精神。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個故事，不僅有勇士赴湯路火的壯懷激烈，在中國大歷史上，還體現了漢族文化以中原為核心的王道思想。東晉南遷之后，尤其是南宋倉皇北顧，習慣于強勢的中原漢族政權轉為劣勢，處于明顯下風，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來。退必須守進可以攻，鎮(zhèn)江在，江南還在，鎮(zhèn)江一共，江南不保。
        戰(zhàn)亂年代如此，和平歲月也一樣重要。這里是江河要津，對面就是北方大運河的入口，大運河是古代中國的經濟命脈，北去南來，你都得從這個運輸的大樞紐走過，西津古渡自始至終離開不了一個實用。如今西津古渡已淪為擺設，只是一個人文景觀，正在派著別的用場。
        西津古渡成為一塊文化上的金字招牌，成為穿越時空的一個門洞或者一扇窗戶。在這你會遭遇擺脫不了的歷史，這個歷史中不僅有遙遠的過去，很可能還會有未來隱約的身影。
         （有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．本文記游“三山”，沒有描繪具體景觀，而是敘寫了焦山碑林、偉人默寫詩詞、劉備招親、白娘子故事，增強了文章的趣味性與文化韻味。
  B．文章提及“石板古街”“磚木店鋪”“雕花客?！钡染坝^，聚焦西津古渡，又連續(xù)發(fā)問，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價值。
  C．圍繞西津古渡，歷史上出現了很多文人墨客，但作者僅濃墨敘寫祖逖“中流擊楫”的故事，旨在表現人物的功業(yè)和氣度。
  D．文章強調西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要，但內涵發(fā)生了變化，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價值，和平年代凸顯經濟、文化價值，都緣于實用。
  （2）本文寫西津古渡，但也花了不少筆墨寫鎮(zhèn)江“三山”景區(qū)，有何用意？請簡要分析。
  （3）葉兆言說：“好的文學作品始終帶有很強烈的抒情節(jié)奏感，人會被吸引?！闭垙那楦信c表達兩方面談談這篇文章是如何體現這種“抒情節(jié)奏感”的。
  組卷：12引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        俗話說“頭孢就酒，一吃就走”，但有些人不當回事，也有些人不知道原因。人喝酒后，大約有10%的酒精能通過呼吸、排尿、排汗等方式以原形排出體外，①           。酒精進入肝臟后，在肝臟細胞中的乙醇脫氫酶的催化作用下，會轉化為乙醛，進而被另一種酶——乙醛脫氫酶——轉化為乙酸，乙酸最終會轉變成二氧化碳和水，從體內排出。②           ，乙醛就會在人體內蓄積，從而造成乙醛中毒。很多頭孢類藥物都有一個名為“四氮唑”的結構，這一結構會對乙醛脫氫酶的活性產生抑制作用。如果在這類藥物被代謝失效前攝入了大量酒精，就會導致體內蓄積較多的乙醛。③           ，會引起消化、呼吸、循環(huán)、神經系統(tǒng)的不良反應，甚至威脅生命安全。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下圖是酒精進入人體后的代謝過程，請根據上文信息，在圖中序號處填出相應的詞語。
  
  組卷：15引用：5難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        八十多年前，革命志士方志敏曾在《可愛的中國》中堅定地說：“中國一定有個可贊美的光明前途?！爆F在，先輩夢想已成現實，中華盛世如其所愿。據近期一項對新時代青年的調查，他們較為關注的關鍵詞有：中國式現代化、人類命運共同體、中國故事、鄉(xiāng)村振興、太空出差、和諧共生、新賽道、煙火氣、國潮熱、卡脖子。
        請從中選擇兩三個關鍵詞，給方志敏寫一封信，呈現你對新時代中國形象的認識和思考。
        要求：選好關鍵詞，使之成為有機的關聯；選好角度，確定立意，自擬標題；符合書信基本格式；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“濰生”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：7難度：0.5

  解析