2022-2023學(xué)年河北省衡水市武強中學(xué)高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。
        強調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎(chǔ)上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。
  （摘自習(xí)近平《加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)》）材料二：
        不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉(zhuǎn)化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。
        人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比。唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當代詩歌失去讀者的重要原因。當代詩歌由于時代內(nèi)容的發(fā)展，已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復(fù)雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應(yīng)地在尋找與之相當?shù)乃囆g(shù)形式，主要是詩歌語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。
        我們認為，21世紀中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復(fù)活并進入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關(guān)系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新？沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當代新詩一個首要的、關(guān)系到自身存亡的任務(wù)就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、詩論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進入當代的空間，貢獻出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習(xí)慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應(yīng)當成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復(fù)自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。
        中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調(diào)邏輯剖析，優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往傷及神經(jīng)，概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學(xué)分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風(fēng)格與中國古典哲學(xué)的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內(nèi)涵深、變幻多的文學(xué)品種，中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點。
  （摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。
  B．中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的構(gòu)建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學(xué)術(shù)理論，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗。
  C．當代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。
  D．中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，不過二者論述的重心并不相同。
  B．借鑒西方詩歌并不能給本民族的詩歌帶來現(xiàn)代性，對此中國詩人要有清醒認識。
  C．中國古典詩歌的語言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在形態(tài)，依然可為當代詩歌創(chuàng)作提供營養(yǎng)。
  D．古人論詩用“意在筆先”“空靈”“飄逸”等語，未落實處卻包含鮮活的審美智慧。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人。”
  B．晚清洋務(wù)派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！?br />C．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！?br />D．季羨林認為：“東西方文化的相互關(guān)系是‘三十年河西，三十年河?xùn)|’。”
  （4）“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則。請結(jié)合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：486引用：18難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  1950年的彈片
  曹應(yīng)東      在一等功勛章的旁邊，是一塊保養(yǎng)得很好的國產(chǎn)老式手表，在手表的旁邊是一枚呈現(xiàn)為不規(guī)則半月形的彈片。我正俯身注目凝視這枚彈片時，紀念館的講解員領(lǐng)著一大群人正往這邊走了過來，她邊走邊用標準的普通話說道，聲音里飽含著深情：這枚彈片是1950年朝鮮戰(zhàn)場上美軍炮彈爆炸后的殘留物，它在我們這位榮獲一等功的志愿軍戰(zhàn)士的顱腦內(nèi)滯留了六十三年，直到去世火化時才從他的骨灰中找到這枚彈片……
        父親是營長的警衛(wèi)員。營長姓謝，打起仗來有勇有謀，他所帶的那個營素來有著“常勝營”的美譽。十一月份，朝鮮已經(jīng)是滴水成冰的季節(jié)了，在急行軍的途中，隨處可見裸露的山巖上覆蓋著一層厚厚的白霜，偶爾也會遇上戰(zhàn)火焚燒后的村莊，處處都是斷壁殘垣和冒著縷縷青煙的焦木。就在這一片荒涼中，父親所在的那個營奉命開拔到清川江一帶迂回待命。
        謝營長習(xí)慣性地看了看手表，然后站在戰(zhàn)壕里舉起望遠鏡朝著遠方看去。謝營長的身材不高，因此他采取了一種類似金雞獨立的動作來觀察敵情。他右腿用腳尖點著地面，左腿抬起踩在坑沿上，這個高難度動作雖然增加了他的高度，有利于他極目遠眺，卻嚴重影響了他的靈活性。那顆炮彈帶著呼嘯聲渡空襲來時，父親和謝營長都聽到了，聽聲辨位，只要立刻撒回到壕坑里自然就毫發(fā)無傷?？善统霈F(xiàn)了情況。大約是時間長了點，謝營長那條高高邁出的腿大約是有點麻木，一下收不回來了。說時遲，那時快，父親大叫一聲，營長！同時雙腿蹬地猛地凌空躍起，在空中展開身體成為一個大字，往謝營長身上一撲。
        父親的身材高大魁梧，是出了名的大個子。父親這一撲，頓時就像包餃子一樣把謝營長整個人嚴嚴實實地包在了懷里，連一片衣角都沒有露在外面。炮彈爆炸了，謝營長一點事都沒有，連層油皮也沒有傷到。
        父親成了一個血人。
        一年后，父親回到了老家，成了青山學(xué)校的一名老師。說是老師，那是往父親的臉上貼金，實際上，父親就是學(xué)校的校工，一名專門負責(zé)打鈴的校工。
        其實，父親身上的彈片一共有二十七枚。經(jīng)過好幾次手術(shù)，取下了二十六枚彈片，還剩下一枚，經(jīng)過多次會診也無法取出來。因為，這一枚彈片深深地插在父親的顱腦里，嵌在神經(jīng)和血管的匯集處，以當時的技術(shù)和條件，誰都不敢保證手術(shù)能成功。
        留在父親顱腦里的那枚彈片無疑就是一顆定時炸彈，不過，它什么時候爆炸，誰都說不清楚。在這種情況下，讓父親留在部隊顯然是不合適的。組織上原本是安排父親在城里工作的，但父親說，既然上不了戰(zhàn)場，那就讓我回家吧。就這樣，父親回到了家鄉(xiāng)，來到了青山學(xué)校。
        謝營長得知消息后，托人帶了一塊手表給父親留作紀念，和手表一起帶來的還有一句繚繞著硝煙氣息的口信，大個子，保重身體，等著勝利的好消息。等父親收到手表和口信時，謝營長已經(jīng)帶著部隊殺到三八線以北三十公里以外了。
        凝視著眼前這枚彈片時，我情不自禁地想起那從未謀面的二十六枚。那二十六枚每一枚有多大？比眼前這枚大還是比這枚??？它們又分別在父親身體的哪個部位？它們又是怎樣嘯叫著、飛旋著劃破父親的皮膚，切開肌肉，割斷血管和撞碎骨骼？那一刻，父親承受的又是怎樣的痛苦？那之后的日子里。父親又是經(jīng)受著怎樣的煎熬？
        父親回到家鄉(xiāng)后，一直過著從家到學(xué)校兩點一線的日子。在記憶中，他唯一的娛樂就是放學(xué)后和校長支起車馬炮殺上兩盤。
        那是個夏天。兩個白發(fā)蒼蒼的老人和往常一樣邊聽收音機邊下棋。父親手執(zhí)一枚棋子高高舉起，正欲落下，突然說了一句，你聽。校長聞言一愣，看到父親執(zhí)棋子的手停留在空中，面色忽驚忽喜。這時，收音機里傳來了背景音樂，是雄壯有力的歌聲：雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江，保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)……父親的臉色先是泛紅，接著泛白，張著嘴隨著歌聲的節(jié)奏微微翕動著，卻發(fā)不出一點聲音，整個人仿佛都石化了一般。片刻后，那枚棋子從父親的手里脫落下來，叭的一聲砸在棋盤上，滴溜溜地打著轉(zhuǎn)，掉到了地上。
        校長流著淚對我說，孩子，我后來特意聽了那條新聞的重播。我想知道那究竟是怎樣的一條新聞，短短的幾句話就讓你的父親如此驚喜，以致情緒過于激動造成腦部血管爆裂。哦，對了，那條新聞是說志愿軍遺骸有望陸續(xù)回國了……
        也不知過了多長時間，人群漸漸散去，紀念館安靜了下來。
        我想告訴父親，中韓兩國已經(jīng)連續(xù)七次交接了朝鮮戰(zhàn)場上的中國人民志愿軍烈士遺骸，共計有716位烈士遺骸返回了闊別已久的故土，其中就有他當年用生命保護的謝營長的名字。
        我靜靜地佇立著，眼睛盯著那枚1950年的彈片。彈片的旁邊是勛章和手表，彈片、勛章和手表的旁邊是我，我是我父親的孩子，也是謝營長的孩子。
  （節(jié)選自《安徽文學(xué)》2022年6期，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說寫謝營長采用類似金雞獨立的高難度動作來觀察敵情，既表現(xiàn)其有勇有謀，也為下文炮彈襲來時一下收不回來腿作了鋪墊。
  B．“父親成了一個血人”一句獨立成段，不但寫出了父親受傷時的慘狀，也突出了父親的崇高精神，言簡義豐，具有很強感染力。
  C．校長特意聽了令父親腦部血管爆裂的新聞的重播是為了找出父親的死因，“流著淚”也是因為聽說志愿軍遺骸有望回國而激動。
  D．小說構(gòu)思精巧，往往細微之處有匠心，如前面寫到“謝營長習(xí)慣性地看了看手表”，后文就有謝營長把手表送給父親留作紀念。
  （2）關(guān)于文中畫線的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．這段話是“我”凝視眼前這枚在父親顱腦內(nèi)滯留了六十三年的彈片時所產(chǎn)生的聯(lián)想。
  B．這段話刻畫了“我”面對彈片時的內(nèi)心活動，也為下文父親腦部血管爆裂埋下伏筆。
  C．這段話從側(cè)面表現(xiàn)了父親受傷時所承受的巨大痛苦和六十三年來所忍受的強烈煎熬。
  D．這段話中連用6個問句進行猜測，隱含了“我”對自己不夠了解、關(guān)心父親的自責(zé)。
  （3）父親身上有哪些可貴的品質(zhì)？請簡要分析。
  （4）小說是怎樣敘述父親的故事的？這樣寫有什么好處？
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        節(jié)日期間，無論是家人團圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年肥”，減肥也就提到日程上來。事實上，生活中你會發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①

   

  。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
        提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式不但難以長期堅持，②

   

  ，有人就因此得了嚴重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③

   

  ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．你要覺得這段話對深化文章的主題沒什么幫助，就刪了吧。
  B．聽了老師的話，三個人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是個非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
  D．請你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢想”演講比賽。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：408引用：33難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        有一種觀點認為：一個人要獲得成功，應(yīng)多傾聽出發(fā)時的聲音，堅定自己的理想。
        另一種看法是：一個人要獲得成功，應(yīng)呼應(yīng)時代的需求，并多思考未來的方向。
        即將高中畢業(yè)的你，對此有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?br />【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：13引用：3難度：0.7

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