2023-2024學年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三（上）調研歷史試卷（8月份）

一、選擇題：共16題，每題3分，共48分。在每題四個選項中，只有一項最符合要求。

• 1．下表為學生進行“中華文明探源”研究性學習收集的考古材料，材料與結論之間邏輯關系正確的是（　?。?br />

  選項	材料	結論
  A	距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似	原始社會已產生成熟文字
  B	良渚文化時期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農具	精耕細作農業(yè)出現(xiàn)
  C	距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落	社會分化已產生
  D	龍山文化時期的陶寺遺址大墓中，隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器	禮樂制度初步形成

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：8難度：0.6

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• 2．西漢末年，太官曾通過晝夜燃火的溫室來反季節(jié)種植稀缺的“蔥韭菜茹”。擔任少府的召信臣以“不時之物，有傷于人”為由，奏請禁止栽培此類“非法食物”并獲準，“省費歲數千萬”。這表明當時（　?。?/h2>

  A．主流價值滲透宮廷生活	B．精耕細作堅持以農為本
  C．作物栽培影響天人觀念	D．財政危機阻礙技術革新
  組卷：15引用：6難度：0.6

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• 3．中國古代某一賦稅制度規(guī)定：“先計州縣每歲所應費用及上供之數而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差……惟以資產為宗，不以丁身為本?！睋丝芍?，該賦稅制度是（　?。?/h2>

  A．租庸調制

  B．兩稅法

  C．一條鞭法

  D．攤丁入畝
  組卷：15引用：5難度：0.7

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• 4．“理一分殊”是宋明理學里講“一理”與“萬物”關系的重要命題，“一理之實，而萬物分之以為體……如月在天，只一而已；及散在江湖，則隨處而見，不可謂月已分也”。材料強調了（　?。?/h2>

  A．理具有客觀外在的統(tǒng)一性

  B．萬物皆一理的本體論思想

  C．天地萬物應有其自身規(guī)律

  D．格物致知的具體認知方法
  組卷：20難度：0.7

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• 5．據道光年間的《璜涇志稿》記載：蘇州常熟璜涇鎮(zhèn)，“商賈駢集，財貨輻輳。若土地所產與夫他方水陸之物，靡不悉具。凡近市二十區(qū)之民，有而求售焉者，無而求市焉者”。這說明，璜涇鎮(zhèn)（　?。?/h2>

  A．帶動了長途販運業(yè)的繁盛

  B．體現(xiàn)了鮮明的專業(yè)化特色

  C．促進了區(qū)域商貿網絡形成

  D．聚焦大批實力雄厚的商人
  組卷：4引用：7難度：0.5

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• 6．1862年初，李鴻章統(tǒng)帥淮軍到達上海，與西人接觸后，自感“竟如李陵、王崎之于匈奴”，極力避免淮軍與“外國人摻雜”。但不及一年，他就不禁嘆服西方練兵制器“實非中國所能及”。李鴻章的這一轉變（　?。?/h2>

  A．有利于近代化的轉型

  B．反映了崇洋媚外的士人心理

  C．導致洋務運動的開展

  D．說明清政府已放棄閉關鎖國
  組卷：10引用：6難度：0.5

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二、非選擇題：共4題．52分。其中，第17題14分，第18題14分，第19題

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：1700年時，任何一位理性的觀察家都會認為世界棉花生產將仍以印度或中國為中心，事實上，直到1780年，這些國家生產的原棉和棉紡織品數量遠大于歐洲和北美。然而在1860年，一切都改變了，數以百萬計的機械綻子——由蒸汽機驅動，由受薪工人操作——產出數百萬磅紗線，棉花不再由家庭種植，而是由奴隸種植，供應數千英里之外的工廠，而這些工廠又距離布料的最終消費者數千英里，歐洲的資本家和國家以驚人的速度成為了棉花產業(yè)的中心，他們利用他們的新地位啟動了工業(yè)革命，中國和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來越屈從于一個以歐洲為中心的棉花帝國。
  ——摘編自（美）斯文?貝克特《棉花帝國》材料二：
  
  21世紀初，棉花種植以及紗線和布料的生產繼續(xù)向亞洲轉移。棉花種植在烏茲別克斯坦、多哥或印度，通過香港的廠，然后去到越南的縫紉店，最后來到堪薩斯城的服裝架上?！S系運輸棉花復雜網絡的是沃爾瑪、家樂福等大型跨國公司。
  ——摘編自（美）斯文?貝克特《棉花帝國》根據材料，以“棉花帝國”為切入點就國際分工和貿易格局的變化擬一個論題，結合相關知識進行闡述。（要求：表述成文，史論結合，論述充分，邏輯清晰。）
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國的“圖書館”是從宮廷的“檔案館”起步，名稱各有不同，如西周的盟府，兩漢的石渠閣、東觀和蘭臺……唐以降，書院興起，無書不成書院，極大地推動了藏書風氣的興盛，印刷術出現(xiàn)之后，書籍實現(xiàn)了商品化，從官方到民間，藏書之風彌漫，宋朝各地州學都建有藏書樓；私人藏書更勝官方，“仕宦稍顯者，家必有書數千卷”。宋元以來，江南興盛，文化繁榮，是讀書人和藏書人比例最高的地區(qū)，藏書樓比比皆是……中國傳統(tǒng)的這種藏書，核心是“藏”，藏書的目的：一是傳于后代，二是保值增值，并不與閱讀有多少直接關系。書只是一種秘不示人的古玩、古董和藝術品，而不是一種讀物，對他們而言，書籍只是物質象征，而不是精神財富。
  ——摘編自杜君立《現(xiàn)代的歷程；一部關于機器與人的進化史筆記》材料二：1653年，曼徹斯特市成立了免費對公眾開放的切塔姆圖書館，這是英國最早的公共圖書館，1669年，作家約翰?伊夫林提出為公共圖書館立法的建議，此后，主張以公共稅收來維持免費圖書館的建議增多。18世紀，工業(yè)和科學的發(fā)展逐漸戰(zhàn)勝神學，人們知識水平不斷提高，于是，英國逐漸產生教區(qū)圖書館、咖啡屋、慈善學校和機械工人學校等各類信息傳播載體，1850年，尤瓦特提交的《公共圖書館法》議案經過議會的反復斗爭最終被認可，英國第一個公共圖書館法令生效。此后，英國的議會文化使得公共圖書館大行其道，公共圖書館迅速成長，到19世紀末，英國公共圖書館數量超過100個。
  ——摘編自《英國公共圖書館產生的背景及歷史意義》
  （1）據材料一并結合所學知識，歸納影響中國古代藏書的因素。
  （2）據材料二并結合所學知識，簡析18、19世紀英國公共圖書館得以發(fā)展的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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