2022-2023學(xué)年山東省濰坊市、高密市、安丘等三縣市部分學(xué)校高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  “詩化小說”是在法國象征主義運動中產(chǎn)生的，它的倡導(dǎo)者可以追溯到法國象征派詩人古爾蒙，他在1893年提出“小說是一首詩篇，不是詩歌的小說并不存在”的原則。從此，詩化小說作為融合敘述方式與詩意方式的一種類型在西方小說史上一直綿延不絕。這種轉(zhuǎn)向也引起了中國現(xiàn)代文壇的關(guān)注。
        早在1920年周作人就指出：“內(nèi)容上必要有悲歡離合，結(jié)構(gòu)上必要有葛藤、極點與收場，才得謂小說。這種意見正如17世紀的戲曲的三一律，已經(jīng)是過去的東西了?！敝茏魅说摹笆闱樵姷男≌f”概念，盡管側(cè)重強調(diào)的是小說中抒情成分對經(jīng)典小說結(jié)構(gòu)模式的沖擊，但仍于無意中預(yù)示了中國現(xiàn)代小說一種類型的創(chuàng)生，即“詩化小說”。
        中國現(xiàn)代詩化小說的藝術(shù)淵源可以推溯到魯迅的小說創(chuàng)作。這不單單指他的小說中的象征表現(xiàn)和意象方式，而更指他的一部分第一人稱小說，如《故鄉(xiāng)》《社戲》等都浸透著濃郁的詩情。當(dāng)魯迅運用第三人稱純客觀敘事視角或第一人稱反諷敘事時，小說的調(diào)子往往是冷峻而不動聲色的，而第一人稱小說則強烈地流露著作者的主觀情緒，帶有抒情氣息。《社戲》后半部分對童年時看戲的描寫稱得上是一首田園詩，風(fēng)景與心境融為一體，構(gòu)成了魯迅小說中最純凈的文字。
        二戰(zhàn)的爆發(fā)更使不少現(xiàn)代作家的思考疆域從民族存亡上升到對整個人類成毀和人性本身的反省層面。作家馮至就經(jīng)歷了類似的心路歷程，有評論家認為，“一個沉思時代的窗帷由他揭開了”。馮至在1942年寫的詩體小說《伍子胥》正是這種沉思的結(jié)果。馮至曾經(jīng)兩度醞釀《伍子胥》的寫作，而且都是受到里爾克的詩體小說《旗手里爾克的愛與死之歌》的直接觸發(fā)。他回顧自己在1926年最初讀到這篇小說時的感受：“在我那時是一個意外的、奇異的收獲。色彩的絢爛，音調(diào)的和諧，從頭至尾被一種幽郁而神秘的情調(diào)支配著，象一陣深山中的驟雨，又象一片秋夜里的鐵馬風(fēng)聲?！碑?dāng)時馮至就試圖用這種詩化的文體把伍子胥逃亡的故事改寫一遍。如果說那時馮至“神往的無非是江上的漁夫與漂水邊的洗紗女”的美麗的遇合故事，“多少含有一些浪漫的原素”，那么，當(dāng)從頭拾撿起這一原型題材，在浪漫的詩情之上又滲透進了思想的成分，在主人公逃亡和復(fù)仇的故事線索背后，作者關(guān)注的是人生啟悟的思想歷程，在浪漫而神奇的遇合之中蘊含著對生命的哲理思考。這一切觀念的思考最終凝聚成一個生命過程的哲理圖式。在《伍子胥》后記中，作者這樣說：“我們常?？匆娪腥耸捌鹨粋€有份量的東西，無所謂地向遠方一拋，那東西從拋出到落下，在空中便畫一個美麗的弧。這弧形一瞬間就不見了，但是在這中間卻有無數(shù)的剎那，在停留中有堅持，在隕落中有克服。”伍子胥的故事被馮至理解為這樣一種投擲，一種投入命運的過程，那段美麗的“弧”正是象征著人生的一個“圖像”。在這圖像中，隱含著作者對生命歷程超越的把握方式。盡管《伍子胥》有著小說意義上的完整的故事與貫穿性的線索，但構(gòu)成小說基本原素的是濃郁的詩情與哲理的氛圍融合為一體的意境與幻像?！段樽玉恪返膯柺溃瑯?biāo)志著現(xiàn)代詩化小說已漸漸走上了一條成熟的路子。小說由此成為一種對人生圖式的思考，是“人類智慧的一種模樣”（汪曾祺）。
  （摘編自吳曉東《現(xiàn)代“詩化小說”探索》）      材料二：
        中國詩化小說無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上都與西方詩化小說有較大差異。西方現(xiàn)代詩化小說的出現(xiàn)是現(xiàn)代主義哲學(xué)風(fēng)潮涌動之后，以叔本華、尼采、柏格森為代表的現(xiàn)代哲學(xué)家對西方傳統(tǒng)哲學(xué)思想發(fā)出了全面質(zhì)疑，提出“世界是我的表象”“強力意志源于生命，歸于生命，它就是現(xiàn)實人生”“生命之流是世界的本質(zhì)”等具有顛覆性的哲學(xué)思想。在這些哲學(xué)風(fēng)潮的影響下，西方作者對人的生命本體的理解開始向更深入的內(nèi)在層面突進，小說觀念也隨之而發(fā)生了巨大的變化，原本為敘事而存在的小說開始向詩的方向滑動，出現(xiàn)了詩化小說這一新鮮事物。它背離了西方敘事傳統(tǒng)中的“三要素”，將作者內(nèi)心體驗到的情感或情緒作為主要表現(xiàn)對象，并采用象征、意識流、隱喻、暗示等多種藝術(shù)手段傳達出特殊的詩意效果，而中國古代詩化小說的成長環(huán)境顯然與西方詩化小說有天壤之別。中國沒有經(jīng)歷類似西方哲學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變這樣一個過程，因此在中國古代詩化小說的形成過程中缺少自我生命意識的完全覺醒以及由此造成的世界觀念的完全改變。同時，在中國文學(xué)傳統(tǒng)中抒情傳統(tǒng)本來就占據(jù)著強勢地位，小說的詩化現(xiàn)象主要是由抒情詩文體對小說文體的滲透所造成。盡管如此，中國現(xiàn)代詩化小說畢竟與西方現(xiàn)代小說處于同一文學(xué)進程中，其對后者無論從形式還是內(nèi)質(zhì)上都有相當(dāng)多的借鑒，這也使得現(xiàn)代詩化小說產(chǎn)生了不同于其起源——古代詩化小說“花前月下和才子佳人”的新質(zhì)。
  （摘編自盧臨節(jié)《中國現(xiàn)代詩化小說研究》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.詩化小說是在法國象征主義運動中產(chǎn)生的，這一概念是由法國象征派詩人古爾蒙在1893年提出的。
  B.魯迅先生的第一人稱小說異于他冷峻而不動聲色的第三人稱的純客觀敘事，具有詩化小說的特點。
  C.馮至第一次寫作《伍子胥》注重浪漫詩情的抒發(fā)，第二次寫作《伍子胥》融入了生命哲理的思考。
  D.西方現(xiàn)代詩化小說將作者的情感或情緒作為主要表現(xiàn)對象，并采用多種藝術(shù)手段傳達出詩意效果。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.根據(jù)法國作家古爾蒙提出的原則可知，詩化小說是融合敘述方式與詩意方式的一種小說類型。
  B.馮至寫作《伍子胥》受到里爾克的影響，可見西方“詩化小說”對中國現(xiàn)代作家的影響之深。
  C.中國沒有經(jīng)歷類似西方哲學(xué)思潮的轉(zhuǎn)變過程，因此中國古代詩化小說缺少自我生命意識的覺醒。
  D.中國現(xiàn)代詩化小說既繼承了文學(xué)的抒情傳統(tǒng)，同時又具有中國古代詩化小說所不具備的新特點。
  （3）下列選項中對“中國現(xiàn)代詩化小說”和“西方現(xiàn)代詩化小說”的比較分析，不正確的一項是

   

  
  A.都與各自的傳統(tǒng)小說在內(nèi)容和形式上存在著較大的差異。
  B.都在共同的文學(xué)進程中呈現(xiàn)出了對人性本身的思考和反省。
  C.前者主要受抒情傳統(tǒng)和西方詩化小說影響，后者主要受哲學(xué)風(fēng)潮影響。
  D.兩者的發(fā)展程度有所不同，前者無論內(nèi)質(zhì)還是表現(xiàn)形式都落后于后者。
  （4）為什么說《伍子胥》的問世標(biāo)志著現(xiàn)代詩化小說已漸漸走上了一條成熟的路子？請結(jié)合材料簡要說明。
  （5）請簡要概括材料一的行文思路。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  紅棉襖
  孫犁      風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重的怕人，樹葉子為昨夜的初霜的侵凌焦枯了，正一片片墜落。
        我同小戰(zhàn)士顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來，再強登那峻峭的山頂時，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風(fēng)一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個噴嚏。
        我拉他趕緊下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個月的瘧疾，現(xiàn)在休養(yǎng)得稍微有了些力氣。我送他回原部隊，我們都還穿著單軍服，誰知道只一兩天天氣就變得這樣劇烈。
  “身子一弱就到了這樣！”他像是怨恨自己。但我從那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺得他這久病的身子是不能支持的了，我希望到下一個村莊，在那里休息一下，暖暖身子。
        風(fēng)還是吹著，云，凌人的往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。
        遠遠的在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能的加快了腳步，顧林也勉強跟著。這時遠處山坡上已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時分。
        爬上那個小山莊的高坡，白墻壁上的一個小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門前的一塊方石上休息，自己上前打門。門很快開了，一個姑娘走了出來。我對她說明來意。問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這里只是一個小莊子，總共只有三戶人家，過往的軍人有事都是找她家的，因為她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長。隨后她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。
        她轉(zhuǎn)眼看了下顧林，對我說：“他病得很嚴重嗎？”
        我說：“是?！?br />      她把我讓到她家里，一盞高座的油燈放在窗臺上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個不停跳動的燈花，有時細碎地爆炸著。
        姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動作很敏捷，和人說話的時候眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒有那燈光和灶下的柴火的光，機靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個人的晚飯。
        我一時覺得我們在這里休息，有些不適當(dāng)。但顧林躺在那只鋪了一張破席子的炕上了。顯然他已是精疲力盡了。我摸摸他的額頭，又熱到灼手的程度。
  “你的病不會又犯了吧？”顧林沒有說話，我只聽到他的牙齒的“得得”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西。炕的一角好像有一條棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下，她低著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去，嘴里一邊說，她家是有兩條棉被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林蜷曲的身體，她才跳下來，臨離開，把手按住顧林的頭，對我蹙眉說：“一定是打擺子！”
        她回去吹那因為潮濕而熄滅的木柴了。我坐在顧林的旁邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽見風(fēng)還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶起來。
        姑娘慢慢地對我講起話來。爐膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著的火焰一般。她對我講，今年打擺子的人很多，并問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個好方法，用白紙剪一個打秋千的小人形，晚上睡覺放在身下，第二天用黃表紙卷起來，向東南走出三十六步，用火焚化便好了。她小時便害過這樣的病，就是用這樣的方法治好的，說完便笑起來：“這樣是不是迷信呢？”
        夜晚靜得很，顧林有時發(fā)出呻吟聲，身體越縮攏小起來，我知道他冷，我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我上身的軍服，只留下里面的一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。
        這時鍋里的飯已煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C靈地盯視著我。我只是干笑了一下，表示：這不抵事怎么辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個，已經(jīng)應(yīng)手而開了。她后退一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒等我回答，她便轉(zhuǎn)身去斷然的脫下來，我看見她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給了我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！?br />      她身上只留了一件皺折的花條布的小衫。對這個舉動，我來不及驚異。只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動作，是自己幼年病了時，服侍自己的媽媽和姐姐有過的。
        我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那爐膛里一燃一燃的余燼，一時，她又講話了。她問我從哪里來，盡走過什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊好。又問我什么時候婦女自衛(wèi)隊再一次檢閱。一會我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫“我”與小戰(zhàn)士結(jié)伴而行，在一個小山村里與“姑娘”邂逅的過程，生動展示了“姑娘”對“小戰(zhàn)士”的深切關(guān)愛。
  B.小說與《百合花》都以“我”的視角展開敘述，“我”不僅是一個敘事主體，同時也是一個故事主體，即故事中的主要角色之一。
  C.小說寫“姑娘”面對來投宿的“我”和小戰(zhàn)士時的“躊躇”神情以及她介紹治“打擺子”的迷信方法，使人物形象更加真實而豐滿。
  D.小說中的“姑娘”與《百合花》中的“新媳婦”都是淳樸、善良、樂于奉獻的群眾代表，她們的事跡雖有不同，但同樣感人至深。
  （2）關(guān)于小說最后一段中姑娘講話的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.采用轉(zhuǎn)述的方式再現(xiàn)姑娘的講話內(nèi)容，使內(nèi)容更加集中，節(jié)省了筆墨。
  B.轉(zhuǎn)述時融入了“我”的情感，飽含對姑娘積極上進的精神風(fēng)貌的贊美。
  C.姑娘講話雖不屬于小說的主要情節(jié)，但卻是主要情節(jié)之外的必要補充。
  D.小說寫姑娘的講話內(nèi)容并非閑筆，意在突出她直率、爽朗的性格特點。
  （3）文中劃橫線的兩處環(huán)境描寫，分別有何作用？請簡要分析。
  （4）小說以“紅棉襖”為題，有何好處？請簡要分析。
  組卷：11引用：9難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        依靠少吃、甚至節(jié)食來實現(xiàn)“閃電瘦”的愿望并不現(xiàn)實，還很有可能越餓越胖。
        為什么餓得前心貼后背，就是瘦不下來？其實，能量守恒定律你是無法推翻的，你的困擾可能來自于另一個因素——能量補償機制。所謂能量補償機制，就是身體想盡各種方法努力維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負平衡。人體的總能量平衡取決于能量攝入和能量消耗兩部分。能量補償機制是指當(dāng)你減少能量攝入時，人體的能量消耗比如基礎(chǔ)代謝可能會下降，導(dǎo)致即使減少了能量攝入，①           。換句話說，我們?nèi)梭w是非常聰明的，當(dāng)你試圖“餓”它的時候，為了保護自身，它會下調(diào)基礎(chǔ)代謝率，這也是人類能進化至今的一個原因——“適應(yīng)”。這種“適應(yīng)”就造成了“你少吃，它少用”“不吃也不瘦”的現(xiàn)象。
        值得關(guān)注的是，不同的人群，②           ，脂肪含量比較高的肥胖人群在節(jié)食后更容易發(fā)生顯著的能量補償。所以，單純靠少吃甚至不吃來減重的做法，是不可取的。不僅達不到減重的效果，還可能造成基礎(chǔ)代謝率的顯著下降，反而③           。
  （1）文中畫波浪線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其表達效果。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：18引用：3難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1919年，以先進青年知識分子為先鋒的五四運動，喚醒了沉睡大地，開啟了一個偉大的覺醒年代；1921年，一群平均年齡28歲的青年建立了中國共產(chǎn)黨，開啟了中國革命的光明道路，掀起了改天換地的巨瀾；1922年，中國共產(chǎn)主義青年團成立，凝聚中國青年之志，探索民族復(fù)興的前程……
        時至今日，寄托著民族復(fù)興夢想的事業(yè)中，處處可見青年人的身影——北斗衛(wèi)星團隊核心人員平均年齡36歲；量子科學(xué)團隊平均年齡35歲；中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲；“90后”廣東潮汕女孩黃海芬，大學(xué)畢業(yè)后放棄白領(lǐng)工作，懷揣夢想奔赴雪域高原，在西藏林芝市嘎拉村當(dāng)了一名大學(xué)生村官……
        2017年4月，新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》發(fā)布，從頂層設(shè)計層面對青年發(fā)展作出了戰(zhàn)略擘畫。
        請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析