2021-2022學(xué)年湖南省岳陽四中高一（下）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（本大題共20小題，每小題3分，共60分）

• 1．人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河流域和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明的共同特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

  B．都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化

  C．都建立了中央集權(quán)的帝國

  D．都建立了政教合一的體制
  組卷：56引用：26難度：0.5

  解析

• 2．阿諾德湯因比在《歷史研究》一書中指出，文明的概念是多義的，復(fù)雜的……它可以稱之為創(chuàng)造一種社會狀態(tài)的努力，在這個社會狀態(tài)中整個人類成為一個無所不包的大家庭成員，將在一起和諧的生活。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)判斷，人類走向文明時代的顯著特征是（　?。?/h2>

  A．文字的出現(xiàn)和社會分工的發(fā)展

  B．文字的出現(xiàn)和國家的形成

  C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn)

  D．階級的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

• 3．某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實的一句廣告詞是（　?。?/h2>

  A．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美

  B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址

  C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采

  D．參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力
  組卷：116引用：127難度：0.7

  解析

• 4．波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等，波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了（　　）

  A．希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征服

  B．戰(zhàn)爭客觀上加速了東西方之間文明交流

  C．戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程

  D．波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者
  組卷：23引用：63難度：0.6

  解析

• 5．中世紀(jì)城市規(guī)模不大，不少城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動等方式，不同程度地擺脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)，有力的沖擊了封建制度。材料表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動（　?。?/h2>

  A．使城市獲得了完全的自由與特權(quán)

  B．有利于推動社會向近代過渡

  C．采用了武力斗爭的手段反抗貴族

  D．迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅
  組卷：13引用：6難度：0.6

  解析

• 6．封建莊園制度盛行是中古時期西歐社會的特征之一。下列對莊園制度的表述中，錯誤的是（　?。?/h2>

  A．莊園耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成

  B．農(nóng)奴可以在莊園間自由流動

  C．領(lǐng)主主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)各種案件

  D．城市的興起對封建莊園經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

• 7．中世紀(jì)的西歐，基督教成為歐洲封建社會的支柱。隨著世界歷史的發(fā)展基督教一統(tǒng)天下的局面被打破，民族國家的建立給基督教注入了民族特性，基督教在西歐民族主權(quán)國家建立之后與世俗政治相結(jié)合。這種變化的主要影響是（　?。?/h2>

  A．嚴(yán)重削弱了人們對基督教的信仰

  B．推動著西方宗教改革運(yùn)動的開展

  C．利于增強(qiáng)民族主權(quán)國家的政治權(quán)威

  D．極大地降低宗教在社會中的地位
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

二、材料解析題（本大題共3小題，共40分）

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  世界各大洲的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?br />

  年份	歐洲	非洲	美洲	亞洲（中國）	世界總?cè)丝?/td>
  1650年	18.3%	18.3%	2.4%	22.9%	5.45億
  1750年	19.2%	13.1%	1.6%	30.9%	7.28億
  1850年	22.7%	8.1%	5.1%	35.1%	11.71億
  1900年	24.9%	7.4%	9.0%	24.9%	16.08億

  材料二  哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、西班牙人、英國人、法國人等，通過對新土地的殖民和占有，與原住民的接觸、交往和融合，給美洲人送去了舊世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……沒有美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會緩慢得多……東西兩半球的不同文化圈的匯合，開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程。
  （1）根據(jù)材料一，分別指出歐、非美三大洲人口占世界人口比率變化的基本趨勢并結(jié)合所學(xué)分析原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新航路開辟后是怎樣“開啟了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變”的。
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

• 23．近代以來歐洲人文精神的發(fā)展推動了社會的進(jìn)步，閱讀下列材料。
  材料一 在中世紀(jì)，人類意識一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或者半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散。
  --摘編自布克哈特《意大利文藝復(fù)興時的文化》材料二 1517年馬丁?路德寫出《關(guān)于贖罪券的95條論綱》，在論綱中提出“信仰得救”理論，個人可以通過閱讀《圣經(jīng)》和上帝直接對話，個人理解是支配自身行為的唯一指南。《論綱》得到了普通民眾的支持。他堅持主張由國家掌握宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，得到部分諸侯和世俗統(tǒng)治者的認(rèn)同。
  --摘編自武寅主編《簡明世界歷史讀本》材料三 17世紀(jì)末和18世紀(jì)初，歐洲知識界的一個思想特征是，對于人認(rèn)識自身和認(rèn)識世界的能力愈來愈具有自信。許多人認(rèn)為，自己和自己所處的時代是擺脫偏見和迷信的時代，這就是說，人憑著健全的常識來觀察世界，而后才做結(jié)論。許多受過教育的歐洲人日益不再接受那些不根據(jù)經(jīng)驗觀測就宣布為真理的思想。
  --彼得?李伯庚《歐洲文化史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，紗幕在意大利最先消散指的是什么歷史事件？其原因有哪些？
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出馬丁?路德的思想核心及其意義。
  （3）根據(jù)材料三，概括指出當(dāng)時歐洲盛行的主要思想。并結(jié)合所學(xué)知識分析歐洲知識界“愈來愈具有自信”的原因。
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析