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2021-2022學年四川省遂寧市高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/12/12 6:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          長久以來,某種關于“純文學”的想象始終影響著我們對于文學的認識,讓不少人有意無意地相信,文學審美可以與歷史、政治、意識形態(tài)切斷聯(lián)系,自給自足。這一認識最為突出地表現(xiàn)為對形式的重視,似乎詩歌的節(jié)奏和格律、小說的視角與結構都是歷史的法外之地,單純地屬于文學內(nèi)部。但盧卡奇在《現(xiàn)代戲劇的發(fā)展》中早已指出:“文學中真正的社會因素是形式?!辈浑y理解,文學形式同樣是歷史的產(chǎn)物,超越歷史的抽象文學審美是不存在的,而僅僅在審美的層面上進行文學批評當然也就絕無可能。
          事實上,如果缺乏最基本的歷史感,我們甚至根本無法理解文學作品,更不要說準確地鑒賞、評判,進而將其錨定在文學經(jīng)典的序列之中。以今天的審美趣味看來,劉心武的《班主任》故事或許簡單了一些,筆法也稍顯生硬和粗糙。如果對當時的社會狀況、民眾記憶與讀者期待缺乏了解,則恐怕完全不能理解這樣一篇小說何以會引起那么廣泛的反響,并被視為新時期文學的開山之作。
          當然,歷史感的獲得是相當困難的。并不是庸俗地了解一下作家生平、寫作緣起和歷史背景,就算是有了歷史感。也不是無節(jié)制、無選擇地占有了歷史資料,就算是有了歷史感。歷史如此混沌和龐雜,那當中豐富的細節(jié)、復雜的關系,需要謹慎而精微的認識。這就凸顯出理論的重要性。
          而當我們認識到,所謂的歷史感并非指那些浩如煙海的史料,更有賴于理論指導下的理解與見識,我們便觸及了歷史判斷的問題。重要的從來不是掌握大量碎片化的歷史知識,而是如何用這些碎片拼貼出一個清晰的歷史輪廓,這又在相當程度上取決于歷史立場。如何判斷歷史立場是正確的還是錯誤的?如何確定理解歷史的合適位置?那其實不是由歷史決定的,而是由現(xiàn)實決定的。我們終究是站在當下的土地上去回望歷史,歷史判斷是以現(xiàn)實感為前提的。很多時候,那些頗有些硝煙味道的批評文章并非黨同伐異,更不是理論空轉(zhuǎn)的文字游戲,而是基于具體的現(xiàn)實情境,出自某種現(xiàn)實責任感的捍衛(wèi)。在此并非要對曾經(jīng)的論爭的任何一方予以肯定或支持,而是想要說明,只有認識到那時文學批評的現(xiàn)實動因,才能更好地總結歷史的經(jīng)驗或教訓。
          因此,所謂“歷史”,并不只是指向過去,也不只是關于現(xiàn)在,更永遠向未來敞開。新中國成立初期的那些文學論爭的參與者以現(xiàn)實為立足點討論那些細致的文藝問題的時候,心中懷著一個即將展開的社會主義文藝圖景。而今天我們回望過去,清理那個時代的種種創(chuàng)作、事件與言說,也同樣不僅僅是為了當下。對于最新文學作品的評價同樣如此。從今天往后再過72年,那時候的人們?nèi)绾卫斫饨裉斓奈膶W,乃至于通過文學如何想象今天的世界,在很大程度上都取決于文學批評如何選擇、如何呈現(xiàn)、如何定義、如何引導。在此意義上,我們的文學批評工作,我們的每一篇評論文章,當然都負有歷史的責任。
    (摘編自叢治辰《文學批評的歷史感、歷史判斷與歷史責任》)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.重視形式是文學審美可以與歷史、政治、意識形態(tài)切斷聯(lián)系這種認識的最突出表現(xiàn)。
    B.歷史感是理解文學作品的前提條件,了解作品的社會狀況就能準確鑒賞、批評。
    C.以具體現(xiàn)實情境為基礎的文學批評不是文字游戲,而是對某種現(xiàn)實責任感的捍衛(wèi)。
    D.文學批評工作者肩負著歷史責任,為未來的人們理解今天的文學提供理論依據(jù)。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章引用盧卡奇的觀點反駁“純文學”的認識,又引出下文對文學批評的議論。
    B.文章以劉心武的《班主任》為例,論述了歷史感對于理解文學作品的重要作用。
    C.作者認為歷史判斷取決于歷史立場,而判斷歷史立場是否正確是由現(xiàn)實決定的。
    D.文章從歷史感、歷史判斷、歷史責任三個方面論述文學批評的問題,層層深入。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.文學與文學形式是歷史的產(chǎn)物,故而在審美的層面上進行文學批評絕無可能。
    B.歷史是混沌而龐雜的,需要謹慎而精微地認識歷史豐富的細節(jié)和復雜的關系。
    C.歷史感是對歷史的理解與見識,獲得途徑是用歷史知識的碎片拼貼歷史輪廓。
    D.歷史涵蓋過去、現(xiàn)在和未來,文學論爭都是以現(xiàn)實為立足點,只是為了當下。

    組卷:5引用:3難度:0.3

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
           拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間      對話人:
          賈文龍(河南豫劇院副院長、三團團長)
          張曼君(中國戲曲學會副會長、戲曲導演)
          武丹丹(中國戲劇家協(xié)會《刷本》副主編)
          任飛帆(人民日報記者)
          記者:若以20世紀初“時裝新戲”為起點,戲曲現(xiàn)代戲至今已有百年歷史。尤其近年來,在現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神推動下,戲曲現(xiàn)代戲呈現(xiàn)生機勃發(fā)的景象。在文藝作品多樣化的今天,現(xiàn)代戲為什么能夠受到觀眾喜愛?
          賈文龍:我認為最重要的原因,是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事,很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。比如我所在的河南豫劇院創(chuàng)排的《焦裕祿》在舞臺上再現(xiàn)“為民、求實、奮斗和無私”的優(yōu)秀黨員干部形象,其開拓進取,無私奉獻的精神深深打動了我們,也感動了無數(shù)觀眾。
          張曼君:現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實題材,而且體現(xiàn)時代精神。我們正置身于一個偉大的時代,作為一名戲曲藝術工作者,我能夠和同伴們通過戲曲作品反映這個時代的精神思想,表現(xiàn)這片土地上的火熱生活,我感到非常幸運。
          記者:現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)劇,新編歷史劇相比,有哪些獨特魅力?
          武丹丹:傳統(tǒng)戲比較注重人物的語言和外部動作,現(xiàn)代戲更注重對人物內(nèi)心的開掘,重視人物情感和心理的外化,這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn),也是對戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外,既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事,又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術真實與現(xiàn)實真實的分寸,這是現(xiàn)代戲的另一大魅力。
          記者:現(xiàn)代戲在題材上面對的是當代生活。在藝術形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,如何平衡二者之間的關系?比如作為戲曲重要藝術手段的程式,如何“適配”于當代題材和人物?一方面,古典語境下的部分程式在今天的生活中難有用式之地;一方面,具有典型當代生活特點的情境。動作尚沒有發(fā)展出成熟的程式。
          賈文龍:當代生活與古代相比,確實已發(fā)生翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)戲中,很多生活場景都有相應的服飾和程式來表現(xiàn),觀眾一下子就理解了劇情。在現(xiàn)代戲里,雖然不能再通過水袖、臉譜來幫助觀眾認識人物,但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心。比如在傳統(tǒng)戲中“跪搓步”這個程式是雙膝跪地,通過膝蓋的交錯挪動前行,一般用于危急之時。在現(xiàn)代戲《焦裕祿》中,我就用“跪搓步”來表現(xiàn)焦裕祿面對饑餓的鄉(xiāng)親時內(nèi)心的痛苦;當主人公積勞成疾,終于堅持不住時,我再次借用傳統(tǒng)戲中的動作,重重地倒在舞臺上。一連串傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法鮮明刻畫出主人公一心為民的崇高精神,在最后這一瞬達到高潮。
          武丹丹:程式是中國戲曲的審美載體,堅持虛擬化與情感外化是其重要特色。程式既要對典型的動作特征進行提煉和再創(chuàng)造,又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結合。打個比方。表現(xiàn)現(xiàn)代生活中駕駛汽車、接打電話等動作,把相關道具直接搬上舞臺是最簡單的做法。但這樣做有悖戲曲的審美特質(zhì)?,F(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法,讓觀眾意會?,F(xiàn)代戲《梅蘭芳?當年梅郎》有一個場景表現(xiàn)梅蘭芳與一位黃包車夫的相遇:舞臺上用一根麻繩、一盞馬燈代指黃包車,“拉車人”與“坐車人”通過腳下功夫,共同營造出車行車止。車快車慢等具體情境,進而表現(xiàn)出迷茫時的梅蘭芳如何在普通大眾身上找到前行動力。如何經(jīng)過激烈的思想斗爭達到精神境界的升華,這種手法就化自傳統(tǒng)。
          張曼君:程式對戲曲演員來說是表演的基本功。舞臺上,一個演員站要有站相、坐要有坐相,一個身段。一個亮相就能看出這個演員是不是有根基。我導演滬劇《敦煌女兒》,就是以滬劇表演藝術家茅善玉扎實的舞臺塑造能力為基礎進行的二次創(chuàng)作。與此同時,我不會被既有程式所束縛。我會根據(jù)具體創(chuàng)作的需要,融入民間音樂。舞蹈等元素,但是在做這樣的“加法”時,會避免背離戲曲假定性。詩意化的本質(zhì)特征一對生活進行高度。詩化的凝練是戲曲的寶貴之處,也是其有別于影視藝術之所在,這一點不能丟。
    (摘編自《人民日報》)
    (1)下列有關“程式”的理解與分析正確的一項是
     

    A.程式是中國戲曲的審美載體,是戲曲的重要藝術手段,但古典語境下的程式在今天的生活中已難有用武之地。
    B.與古代相比,當代生活已發(fā)生巨大變化,現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法,刻畫人物形象,展現(xiàn)人物內(nèi)心。
    C.程式要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結合,所以現(xiàn)代戲表演時不能簡單地將相關道具直接搬上舞臺。
    D.程式是演員的基本功,演員在舞臺上站要有站相、坐要有坐相,這是張曼君導演豫劇《敦煌女兒》的初衷。
    (2)下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.賈文龍以《焦裕祿》為例,說明現(xiàn)代戲深受觀眾歡迎的重要原因是現(xiàn)代戲能展現(xiàn)老百姓身邊的故事,容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。
    B.武丹丹認為與傳統(tǒng)劇、新編歷史劇相比,現(xiàn)代戲的獨特魅力在于其更注重對人物內(nèi)心的開掘、重視人物情感和心理的外化。
    C.人民日報記者從現(xiàn)代戲的生機勃發(fā)談起,拋出“現(xiàn)代戲為什么能夠受到觀眾喜愛?”“現(xiàn)代戲有哪些獨特魅力?”等問題,層層深入。
    D.在現(xiàn)代戲的內(nèi)容、形式上進行積極探索,有其現(xiàn)實意義,可有助于拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間,豐富戲曲表現(xiàn)力。
    (3)在文藝作品多樣的今天,要如何拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間,讓其一直蓬勃發(fā)展?請結合材料簡要分析。

    組卷:4引用:3難度:0.5

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,回答問題。
    錦衣(節(jié)選)
    莫言
    [秦興邦上。]
          秦興邦?。ǔ┰街匮蠓倒枢l(xiāng)不畏艱難,舉義旗殺狗官重任在肩。星官兄設巧計瞞天過海,但愿得大功告成天遂人愿。
    [王婆、王豹上。]
          秦興邦 大哥大嫂借光了。
          王 婆 哎,罵人哪?(指王豹)這是我娘家親侄子,我是他親姑姑。
          秦興邦?。ū饕荆┧⌒∪搜圩荆米锪?。
    [王豹警覺地打量著秦興邦。]
          王 豹 我說這位先生,您風塵仆仆,一口外縣口音,您到俺這窮鄉(xiāng)僻壤,一定有重要的公干。
          秦興邦 小人是煙臺人,受朋友之托,來高密東北鄉(xiāng)找一家順發(fā)鹽鋪。
          王 豹 敢問先生尊姓大名?
          秦興邦 鄙姓秦,名興邦。
          王 婆 我問你去那鹽鋪干什么?
          秦興邦?。ǔ┵F鄉(xiāng)的撲灰年畫美名遠揚,東北三省有市場。興邦原本是販畫的客,進貨結賬常來往。
          王 豹 (唱)看您辮子粗又長,看您兩眼放藍光,看您唇紅齒不黃,看您手指細又長,哪里像個畫子客,分明是個讀書郎。
          秦興邦?。ǔ┡d邦確是畫子客。
          王 婆 你這人,的確也不像個畫子客。他們當衙役的,都是鷹眼狗鼻子。
          王 豹 老姑,您少說幾句吧。我說那秦什么邦,既然俺老姑點明了俺的身份,你就把那些偷梁換柱、弄奸耍鬼的小把戲兒,找塊尿布兒,裹吧裹吧放起來吧!(往前一步,一把拽下了秦興邦的假辮子)說!你是什么人?要到哪里去?
          秦興邦?。@慌地)大爺,小人黔驢小技,瞞不過您的火眼金睛。
          王 豹 說吧,到底叫什么名字?哪里人氏?
          秦興邦 小人確實叫秦興邦,煙臺玉皇山人士。
          王 豹 (搖動著手中假辮子)是從日本潛回來的革命黨吧?
          秦興邦 小的沒參加革命黨。
          王 豹 這辮子是怎么回事?
          秦興邦 這辮子是被革命黨強剪了去的。剛一長長,又被他們剪了去。小的回鄉(xiāng)心切,只好買了根假辮子戴上。
          王 豹 你到順發(fā)鹽鋪干什么?那季星官是不是也潛回來了?
          秦興邦?。ǔ┪遗c那季星官投緣對脾,在船上結成了異姓兄弟。
          王 豹 他參加了革命黨?
          秦興邦?。ǔ┪覀兪谴笄宄闹翼樧用瘢谌毡疽舶l(fā)誓要效忠皇帝。
          王 婆 日本國也有皇帝?
          秦興邦?。ǔ┲豢珊薷锩h不講道理,強按脖子剪去俺頭上辮子。原承想買假辮結伴回國,星官兄染急癥一命歸西。
          王 豹 死了?
          秦興邦 死了。
          王 婆 我這還要給他去說媳婦呢!這不斷我的財路嗎?
          秦興邦?。ǔ┤瘫磳⒓拘譄苫?,背骨殖回故里落葉歸根。
    [秦興邦將肩上的包袱卸下來,捧給王豹。]
          王 婆 我還以為你背著一大包銀子呢,沒想到背著一盒子骨灰!呸!晦氣!
          王 豹 (從腰里抽出一根鐵鏈子,往秦興邦脖子上一搭)編得還挺圓活兒,走吧,跟我去縣衙見太爺去。
          秦興邦?。ㄗ饕荆┐鬆敚咛зF手,放了我吧。
          王 豹 我放了你?我放了你容易,可太爺明兒問我,王豹,讓你捉的革命黨呢?我說,被我高抬貴手給放了。太爺會怎么著?賞我二兩銀子,還是賞我兩耳刮子?
          秦興邦 大哥,我真的不是革命黨,我爺爺是大清朝的舉人,我怎么能去當革命黨呢?
          王 婆 還是書香門第?
          王 豹 我不管你是書香門第還是莊戶人家,我一大早出來,茶沒喝一碗,飯沒吃一口,這會兒餓得前胸貼著后背,渴得嗓子眼里往外冒煙。我還跟你廢話什么?(一扽鐵鏈)走,跟我見太爺去。
          秦興邦?。鲆粔K銀子,遞給王豹)大爺去喝杯茶吧。
          王 婆 我說大侄子,你可不敢徇私枉法,犯法株連九族,老姑我也要跟著你遭殃!
          秦興邦 (又摸出一塊銀子遞給王婆)老姑,您也喝杯茶去。
          王 婆 嗨,這孩子懂事兒。
          秦興邦 我真不是革命黨。
          王 豹?。ɑ位问种械霓p子)革命黨臉上又沒貼個記號。
          秦興邦?。ㄕ聭驯硭徒o王豹)大爺高抬貴手。
    [王豹欣賞著懷表。]
          王 婆 大侄子哎,老姑給你提個醒兒,私放革命黨滿門抄斬?。?br />      秦興邦?。ㄕ虏弊由弦粋€銀鎖)老姑,這是小侄的護身符,送給您表表小侄的孝心。
          王 豹 按理說呢,我得把你渾身上下這么細細地搜上兩遍,可你到底也算個讀書人,這點面子我還是給你留著吧。
          秦興邦 多謝大爺寬諒。
          王 豹 算你運氣,要是你今天碰上我那些伙計,怎么著也得把你這件袍子剝下來。
          秦興邦?。撓屡圩?,遞給王豹)只要大爺不嫌臟……
          王 豹?。ń舆^袍子,把假辮子扔給秦興邦)把辮子戴上,倒也不像革命黨。
          秦興邦 小的將季兄的骨灰送到順發(fā)鹽鋪,立即打道回鄉(xiāng)。
          王 豹 把那季星官的骨灰交給我吧,大爺我替你代勞了。怎么,還信不過我?
          秦興邦 多謝大爺,小的求之不得。
          王 豹 那就麻溜地走吧。大爺這會兒心軟放了你,待會兒大爺心硬起來……
    [秦興邦將包袱交給王豹,深揖,匆匆下。]
    (有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.選文開頭通過唱詞介紹了秦興邦和季星官回到高密的目的,并暗示了他們回來的不同方式,為下文劇情發(fā)展埋下了伏筆。
    B.選文舞臺說明有鮮明的戲劇特點,如王豹“往前一步,一把拽下了秦興邦的假辮子”,表現(xiàn)了王豹的蠻橫,又展現(xiàn)了戲劇的矛盾沖突。
    C.選文刻畫人物注重細節(jié),如王婆看見秦興邦遞給王豹一塊銀子請他喝茶,很擔心王豹徇私枉法而被株連九族,害怕可能會跟著他遭殃。
    D.選文語言通俗自然,簡練明白,對白、獨白和旁白,充分地表現(xiàn)了劇中人物的性格、身份和思想感情,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
    (2)請結合選文內(nèi)容,簡要分析秦興邦的形象特點。
    (3)題目“錦衣”有什么意蘊?請結合選文內(nèi)容作簡要分析。

    組卷:8引用:4難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          近日,人工智能續(xù)寫名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關注。有人大膽預測:人工智能可能會代替人類進行文學創(chuàng)作。其實,①
     
    ,前幾年流行一時的“AI寫詩”就曾頗受輿論關注。文學創(chuàng)作是一種飽含作家對生命的審美體驗而帶有強烈的主觀色彩的通過藝術加工創(chuàng)作文學作品的精神生產(chǎn),真正有價值的文學作品都具有深刻的個人思想情感,人工智能的“創(chuàng)作”背后則是嚴密的邏輯與計算,人工智能僅憑數(shù)據(jù)計算不足以②
     
    。其創(chuàng)作的上限,也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學作品,但本質(zhì)上并不屬于真正的創(chuàng)作。因此,從這一點來說,當下人工智能寫出來的作品就算再“像樣”,③
     
    。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。
    (2)文中畫波浪線處是個長句,請改成四個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。

    組卷:11引用:10難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          在追逐夢想的人生賽道上,有人認為高考是決定人生成功的關鍵,應重視分數(shù);有人認為高考是人生中的一段歷程,應重視過程。
          對此,作為一個當代有志青年,你有怎樣的認識和思考?請聯(lián)系實際,寫一篇議論文,表達你的認識和思考。
          要求:選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:3難度:0.6
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