2017-2018學(xué)年黑龍江省綏化市哈爾濱師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/11/29 3:30:2
一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題2分，計(jì)60分）
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1．《漢書(shū)?召信臣傳》載：“太官園種冬生蔥、韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊(yùn)火，待溫氣乃生?！辈牧献C明漢代（ ）
組卷：1引用：3難度：0.5 -
2．北朝推行均田制，規(guī)定年滿(mǎn)15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶(hù)繳納賦稅，并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是（ ?。?/h2>
組卷：151引用：85難度：0.9 -
3．《淮南子》記載：“故神農(nóng)之法曰：‘丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者；婦人當(dāng)年而不織，天下有受其寒者?！噬碜愿?，妻親織，以為天下先。”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：27難度：0.9 -
4．紀(jì)錄片《公司的力量》的解說(shuō)詞這樣說(shuō)：“在15世紀(jì)就要結(jié)束的時(shí)候，熱那亞籍的航海家哥倫布帶回了關(guān)于新世界的訊息。新世界是什么，是土地，是人口，是資源，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，那是一個(gè)廣闊的市場(chǎng)?！睂?duì)這句話(huà)理解最準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.6 -
5．在美國(guó)，產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個(gè)，占企業(yè)總數(shù)的0.9%，而它們擁有的工人占工人總數(shù)的25.6%，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的38%．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明（ ）
組卷：0引用：3難度：0.6 -
6．晚清時(shí)期清政府實(shí)行專(zhuān)利制度，允許企業(yè)享有長(zhǎng)時(shí)間生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)壟斷權(quán)。1912年北京政府規(guī)定專(zhuān)利保護(hù)期限最高為5年。后財(cái)政總長(zhǎng)周學(xué)熙等為其所設(shè)公司申請(qǐng)30年的專(zhuān)利權(quán)時(shí)，未獲批準(zhǔn)。這反映了民國(guó)初期（ ）
組卷：134引用：38難度：0.7 -
7．列寧指出，商業(yè)“是我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的試金石，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)，是促使經(jīng)濟(jì)開(kāi)始全面高漲的唯一的可能的紐帶”。為此，蘇維埃俄國(guó)調(diào)整了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策，這一政策（ ?。?/h2>
組卷：43引用：12難度：0.5 -
8．大型電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》評(píng)論：在30年代，他……開(kāi)創(chuàng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新模式，在這種模式中“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”聯(lián)合起來(lái)，共同影響經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)的作用和政府的作用同時(shí)發(fā)揮作用。這種經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.6 -
9．“二戰(zhàn)”后資本主義經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了調(diào)整，如圖所反映的趨勢(shì)你認(rèn)為應(yīng)該是（ ?。?/h2>組卷：1引用：5難度：0.6 -
10．某日蘇聯(lián)舉行國(guó)慶游行，沿著大街開(kāi)來(lái)了炮兵、機(jī)械化步兵、坦克、自行火炮、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈、戰(zhàn)略核導(dǎo)彈，破壞力一個(gè)比一個(gè)大；隊(duì)列末尾卻是兩個(gè)帶公文包的矮子。在看臺(tái)上的勃列日涅夫驚訝地說(shuō)：“這兩個(gè)破壞力比核導(dǎo)彈還大！他們是什么人？”蘇聯(lián)總理說(shuō)：“他們是國(guó)家計(jì)委的……”該笑話(huà)暗示（ ?。?/h2>
組卷：10引用：12難度：0.9 -
11．以下是某歷史研究小組整理的一組圖片，他們研究的主題應(yīng)該是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/201708/138/c4e3d03f.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：19引用：31難度：0.9
二、非選擇題（40分）
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32．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一 15、16世紀(jì)后，各大洲之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，開(kāi)始形成一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)；19世紀(jì)50～60年代，世界市場(chǎng)初步形成；20世紀(jì)初，世界各地之間的聯(lián)系更加密切，資本主義世界市場(chǎng)最終成型。到今天，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的日益發(fā)展，它已變成包括不同社會(huì)制度國(guó)家的真正的世界大市場(chǎng)。
材料二“如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量，我認(rèn)為是不可取的?！?br />──美國(guó)前總統(tǒng)克林頓“由于不公正的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，經(jīng)濟(jì)全球化并沒(méi)有使廣大發(fā)展中國(guó)家從中受益，反而造成……富國(guó)愈富，窮國(guó)愈窮?！?br />──古巴領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅材料三 現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出導(dǎo)致世界市場(chǎng)逐步形成的三個(gè)重要史實(shí)。
（2）依據(jù)材料二，分別歸納克林頓與卡斯特羅對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。
（3）材料三反映了經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的什么現(xiàn)象？結(jié)合材料二、三，談?wù)勀銓?duì)全球化的認(rèn)識(shí)。組卷：1引用：2難度：0.4 -
33．儒家思想長(zhǎng)期以來(lái)作為我國(guó)正統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。孔子儒家思想在世界范圍內(nèi)影響深厚。但是，在歷史發(fā)展的不同時(shí)期，儒家思想也歷經(jīng)滄桑。閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國(guó)本攸關(guān)也毫無(wú)疑問(wèn)地被尊重。
----黃仁宗《中國(guó)大歷史》材料二 新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國(guó)所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致。陳獨(dú)秀尖銳地指出：以孔子學(xué)說(shuō)為代表的封建倫理道德，阻礙了中國(guó)人民覺(jué)醒和社會(huì)進(jìn)步。李大釗發(fā)表文章指出，孔子是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”、“歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符”、“保護(hù)君主政治之偶像”?！瓕?duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”。
----馬尚斌等編《中國(guó)近代史教程》材料三 九月二十八日，在孔子故里山東曲阜舉辦的二00五中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)上，推出了“世界孔廟同祭孔”活動(dòng)。（據(jù)了解，海內(nèi)外現(xiàn)有紀(jì)念孔子的孔廟、文廟一千三百多座。）據(jù)孔子文化節(jié)組委會(huì)辦公室的人士介紹，舉辦“世界孔廟同祭孔”活動(dòng)，旨在傳承幾千年中華文化脈絡(luò)、宣傳保護(hù)孔廟（文廟）世界歷史文化遺產(chǎn)、搭建一個(gè)世界文化交流的平臺(tái)、增強(qiáng)民族凝聚力。
請(qǐng)回答：
（1）依據(jù)材料一，分析儒家思想對(duì)于封建統(tǒng)治的作用。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，說(shuō)明儒家思想在封建社會(huì)中的地位。
（2）依據(jù)材料二，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者是如何評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)儒家思想的。
（3）你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待孔子及儒家思想。組卷：2引用：1難度：0.4