2023-2024學(xué)年河南省信陽高級(jí)中學(xué)北湖校區(qū)高一（上）月考?xì)v史試卷（8月份）

一、填空題

• 1．石器時(shí)代的古人類和文化遺存

   

  距今約200萬年-1萬年。
  （1）概念：以

   

  方法制作石器的時(shí)代。
  （2）文化遺存：距今約170萬年的

   

  和距今約70萬至20萬年的

   

  。
  （3）社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過著

   

  生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用

   

  。距今約3萬年的（北京周口店）山頂洞人已學(xué)會(huì)人工取火

   

  距今約1萬年-公元前2070年。
  （1）概念：以

   

  方法制作石器的時(shí)代。
  （2）社會(huì)特征：大量使用陶器；原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；生活逐漸穩(wěn)定。
  （3）分布特點(diǎn)：文化遺存1萬多處，且分布廣泛，奠定了

   

  的發(fā)展基礎(chǔ)。中華文明起源的多元性、統(tǒng)一性、本土性。
  （4）文化遺存
  

  距今時(shí)間	代表	特征
  約7000至5000年	（黃河中游）	彩繪陶器，粟
  	大汶口文化（黃河下游）
  	河姆渡文化（長(zhǎng)江下游）	，養(yǎng)蠶繅絲
  約5000年	龍山文化（黃河流域）	黑陶
  	紅山文化（遼河上游）	精美玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟
  	（長(zhǎng)江下游）
  組卷：25引用：1難度：0.5

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• 2．原始社會(huì)組織
  （1）原始社會(huì)組織：分為

   

  、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。
  （2）母系氏族社會(huì)

   

  晚期：生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動(dòng)，成果共享。
  （3）父系氏族社會(huì)

   

  晚期：社會(huì)貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。

   

  已經(jīng)產(chǎn)生，

   

  ，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)。說明生產(chǎn)力水平提高，體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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二、單選題

• 3．能夠較典型地反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是（　?。?br />①北京人
  ②元謀人
  ③河姆渡人
  ④半坡人

  A．①②

  B．③④

  C．①④

  D．②③
  組卷：26引用：7難度：0.8

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• 4．如圖生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序，排列正確的是（　?。?br />

  A．①②③④

  B．③①②④

  C．②①④③

  D．①④②③
  組卷：6引用：7難度：0.8

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• 5．如表所示為原始社會(huì)的生產(chǎn)生活活動(dòng)。這可用于說明原始社會(huì)（　?。?br />

  	約300萬年前～約1萬年前	約1萬年前～約公元前3500年
  獲取食物的主要方式	采集、漁獵	農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)
  主要食物種類	植物果實(shí)、莖葉、魚蝦、動(dòng)物	小麥、大麥、水稻、粟、玉米、甘薯；綿羊、山羊、豬、狗、駱馬
  主要生產(chǎn)工具	打制石器	磨制石器

  A．生產(chǎn)和生活方式的落后	B．工具進(jìn)步促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生
  C．人類完全依賴自然資源	D．各地區(qū)食物生產(chǎn)多元化
  組卷：15引用：8難度：0.5

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• 6．考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的山西襄汾陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，不同墓葬的隨葬品差別明顯。據(jù)此可知陶寺遺址（　?。?/h2>

  A．已處于舊石器時(shí)期	B．開始產(chǎn)生成熟文字
  C．具備國(guó)家初始形態(tài)	D．文明分布多元一體
  組卷：6引用：5難度：0.5

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• 7．關(guān)于中華文明的起源，有學(xué)者用“重瓣花朵”加以形容，他認(rèn)為中華文明的起源是以中原為核心的，其外圍分布著眾多文明。這一說法（　　）

  A．是對(duì)中華文明“多元一體”的形象解讀

  B．旨在強(qiáng)調(diào)中原文明的優(yōu)越性

  C．開拓了早期國(guó)家政治形態(tài)研究的視野

  D．主要基于原始部落分布格局
  組卷：2引用：14難度：0.6

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二、單選題

• 20．井田制是我國(guó)奴隸社會(huì)一種主要的土地制度。下列關(guān)于井田制的敘述正確的是（　　）

  A．實(shí)質(zhì)是一種土地私有制，土地歸全體國(guó)人所有

  B．受封奴隸主擁有使用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買賣

  C．主要采用奴隸個(gè)體耕作的方式

  D．井田勞動(dòng)中主要使用青銅農(nóng)具
  組卷：57引用：51難度：0.8

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三、材料分析題

• 21．閱讀材料，回答問題。
  材料一：七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦。
  ——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二：在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓，出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將。
  ——摘編自文物出版社《新中國(guó)考古五十年》材料三：《呂氏春秋》指出：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也?！彼^“公作”，就是指奴隸在井田上的集體耕作，“分地”則是指封建制度下的租佃制，反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對(duì)比。
  ——摘編自張仁忠《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述七八千年前的社會(huì)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉這一時(shí)期的原始人類代表。
  （2）根據(jù)材料二，從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時(shí)的哪些歷史信息？
  （3）根據(jù)材料三，概括春秋時(shí)期耕作方式的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一變化的根源及其歷史作用。
  （4）綜合上述材料，概括以上材料反映的社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)過程。
  組卷：1引用：2難度：0.4

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