人教部編版必修上冊(cè)《第10課 勸學(xué)》2022年同步練習(xí)卷（44）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.7 -
2．下列各句中加點(diǎn)的詞語，意思與現(xiàn)代漢語基本相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：4難度：0.7 -
3．下列各句中加點(diǎn)詞的詞類活用，不同于其他三項(xiàng)的是（ ?。?/h2>
組卷：60引用：6難度：0.8
三、文言文閱讀
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9．閱讀下面文言文，完成下列小題。
與李翱書①
韓愈 使至，辱足下書，歡愧來并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說，何能逃其責(zé)耶？然皆子之愛我多，重我厚，不酌時(shí)人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時(shí)人也。
仆之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？仆之有子，猶有不知者，時(shí)人能知我哉？持仆所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？仆在京城八九年，無所取資，日求于人以度時(shí)月，當(dāng)時(shí)行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。今年加長矣，復(fù)驅(qū)之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達(dá)乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內(nèi)無所資，外無所從，終安所為乎？
嗟乎！子之責(zé)我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨(dú)安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不愿為子之所云者，力不足，勢(shì)不便故也。仆于此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊(duì)，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少，不知我者猶多，吾豈樂于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。
嗟乎！子誠愛我矣，子之所責(zé)于我者誠是矣，然恐子有時(shí)不暇責(zé)我而悲我，不暇悲我而自責(zé)且自悲也。及之而后知，履之而后難耳。孔子稱顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂?！北巳苏撸惺フ邽橹罋w，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉！若仆無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當(dāng)日歡喜，故專使馳此，候足下意，并以自解。愈再拜。
注：①與李翱書：本文寫于貞元十五年（公元799年），時(shí)李翱在長安，韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學(xué)家。從韓愈學(xué)古文，實(shí)則處師友之間。
（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．子之言意皆是也 是：這樣 B．不酌時(shí)人待我之情 酌：考慮 C．所貴乎京師者 貴：崇尚 D．離違久，乍還侍左右 違：離開
A．韓愈家本來就窮困，最近又遭劫難，面對(duì)一家三十口的生計(jì)問題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。
B．韓愈在京城度過的八九年里，生活沒有來源，只能每天靠求人打發(fā)日子，這些過往，如今想來令他痛定思痛。
C．韓愈感嘆自從堯舜以來，讀書人就存在懷才不遇的現(xiàn)象，而唯獨(dú)自己能不受玷污，找到快樂之所。
D．韓愈認(rèn)為顏回因?yàn)橛锌资ト俗鏊目可剑钟酗埑杂兴瓤梢圆凰?，不憂食而樂道是很容易做到的。
（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？
②其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。
③及之而后知，履之而后難耳。
（4）李翱在來信中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到“歡愧來并”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。組卷：3引用：1難度：0.7 -
10．閱讀下面文言文，完成各小題。
王彥章畫像記
歐陽修 太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈(zèng)太師。
公在梁以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢(shì)已去，諸將多懷顧望。獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫!
五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名?！鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。
康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時(shí)梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數(shù)千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗于中都，而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相，聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時(shí)莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計(jì)，至今未決。予嘗獨(dú)持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時(shí)人聞?dòng)枵f者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇，然后能勝。然非審于為計(jì)者不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算（1）之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。
后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當(dāng)時(shí)號(hào)王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時(shí)豈無？而公獨(dú)不朽者，豈其忠義之節(jié)使然歟？畫已百馀年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希幕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識(shí)其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。
【注釋】（1）拘牽常算：思維受束縛，只會(huì)按常規(guī)來考慮問題。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．欲自經(jīng)于帝前 經(jīng)：通“頸”，自殺。 B．不能備公之事 備：完備，詳盡。 C．期以三日破敵 期：期望。 D．然非審于為計(jì)者不能出奇 審：詳細(xì)，周密。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．多以讒不見信 以力寡敗于中都 B．求于滑人 頗多于舊史 C．為宣義軍節(jié)度使 為御史彈而見廢 D．不知書，其語質(zhì) 其二同公死節(jié)
A．梁朝末年，朝臣們因不被皇帝信任，都心懷憤怒而對(duì)國事懈怠，軍中將領(lǐng)對(duì)時(shí)局也都抱觀望態(tài)度，只有王彥章發(fā)奮堅(jiān)持不渝，沒有絲毫退縮和懈怠。
B．歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內(nèi)容豐富，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。
C．歐陽修認(rèn)為，出奇才能制勝，所以他堅(jiān)持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領(lǐng)屢次失掉機(jī)會(huì)，他也始終不改自己的主張。
D．歐陽修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當(dāng)時(shí)畫像損毀嚴(yán)重，他趕緊安排工匠進(jìn)行修復(fù)保全，因擔(dān)心畫像失真，而沒有在上面增加內(nèi)容。
（4）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。
士之不幸而出乎其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣!
（5）請(qǐng)用兩個(gè)詞語概括王彥章的性格特點(diǎn)并結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。組卷：16引用：3難度：0.5