2023-2024學年四川省涼山州安寧河聯(lián)盟高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面文字，完成各題。
  材料一：
        ①作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。
        ②墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特?史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子?要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記?禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也。”（《兼愛下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。
        ③在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰?，誰攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。
        ④其一，愛無等差。“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的。《法儀》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢姡澳运v的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學史新編》）。
        ⑤其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關系為基礎，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質功利為基礎，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者，區(qū)別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持赫。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓蹋[含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達到人格平等地位的最終實現(xiàn)。
  （摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：
        隨著周代后期封建制度的解體，尤其是戰(zhàn)國時期，文武分離，武士喪失了爵位，流散各地，成為游俠。他們與出身于上層或中層階級的儒家不同，更多出身于下層階級。他們“其言必信，其行必果，己諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困”（《史記?游俠列傳》）。約生活于春秋之末、戰(zhàn)國之初的墨子及其門徒就是這樣的“俠”?！痘茨献?泰族訓》有言：“墨子服役者百八十人，皆可以赴火蹈刀，死不旋踵?！?br />      墨子抨擊不義攻伐，但對于討滅暴虐害民的君主，使社會得以安定的“誅”甚為支持，他在《非攻下》一文中把禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，都稱為“誅”，歸于有義的圣王之誅暴行為。正是在“非攻是誅”這種主張的基礎上，他贊成“越王勾踐視吳上下不相得，收其眾以復其仇”（《墨子?非攻中》）的復仇戰(zhàn)爭。推崇強力，非攻，誅暴，非命，墨子的這些品質都與俠有關。而且，出身于俠，墨子并不以勇力驕人欺人，墨子雖然“好勇”，但反對他的弟子“聞其鄉(xiāng)有勇士焉，必從而殺之”的“惡勇”（《墨子?耕柱》），他心目中的真勇是“爭一言以相殺，是貴義于其身也”（《墨子?貴義》）的舍生取義。
  （黎保榮《論先秦諸子的“尚武”思想》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.墨子自立門戶，聚徒講學，熱衷游學，是為了建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。
  B.墨子是“農(nóng)與工肆之人”的代表，是“背周道而用夏政”的人，他主張的大同理想堪稱絕唱。
  C.目睹并親身感受了戰(zhàn)爭動亂的墨子認為大到一國，小到一家一身，只要兼愛就能杜絕一切的“禍篡怨恨”。
  D.失去爵位的武士，流散各地，成為游俠。與出身于上層或中層階級的儒家不同，他們都出身于下層階級。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“兼愛”是墨子政治主張的核心，它沁潤著平等意識，這也是墨子思想中極有價值的部分。
  B.墨子主張“以兼為正”“別非而兼是”，認為達到人格平等地位的途徑是“兼以易別”。
  C.儒家的“愛”，“輕重厚薄”有別，墨子的“愛”，親疏厚薄不分，故后者的愛更有意義。
  D.墨子抨擊不義攻伐，但他贊同一句話爭斗甚至互相殘殺，在他心目中，義比身體更重要。
  （3）結合材料一、二，下列能證明墨子主張的是

   

  
  A.親親而仁民，仁民而愛物。
  B.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
  C.君君，臣臣，父父，子子。
  D.興天下之利，除天下之害。
  （4）簡要分析材料一第4段的論證特色。
  （5）墨子的“兼愛”與孔子的“仁愛”有何異同？結合材料簡要概括并分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  胡安發(fā)現(xiàn)一條繩索
  （秘魯）弗朗西斯科?埃斯卡特      胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。
        那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里。胡安一邊看著它，一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。
        “這孩子太孤獨，出現(xiàn)幻覺了。”聽到胡安的故事，他姑姑會這么說?！皯搸タ葱睦磲t(yī)生！”最后她會得出這樣的結論。
        于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。
        父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。
        胡安痛恨沒有人認真地對待這件事，然而他已經(jīng)習慣了，人們總是把他當成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。
        “爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運回家。”胡安試著用父親的語言表達，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己。“你還得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說。
        “請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒?！焙舶蟮馈?br />      但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。
        他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。
        胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因為某種原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步?？紤]了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索。“很軟?！彼?。
        胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地摟著繩索縱身一跳，就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上^①。
        胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，那個小孩在自己家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀。真是個奇怪的故事……
        胡安學校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了所有那些老師一個理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索?！拔覒撆郎先?，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。
        胡安爬到了十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準備動一下，就感到繩索開始下降。
        他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再從容地滑下來，但是突然，砰！繩索猛地往下頓，胡安大叫一聲，手抓得死死的，等他睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己還吊在繩索上，但是好像降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經(jīng)嚇得不會動了。突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。
        繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個多小時，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳膊，這時他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時下午茶的時間早過去了。
        父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經(jīng)黑了，開始下著細雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早回到那個地方，但是雨下了一整夜，整個大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。
        雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去。胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認為他是那場雨的罪魁禍首……
        在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動物，大草原變成了一個山谷。七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當?shù)睾喻V最多的地方。
        最近一次我去那里，一邊和孩子們在湖里游玩，一邊與好幾個釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會兒，我禁不住好奇心驅使，上前問他在找什么。
        “我的繩索?！彼卮鸬馈?br />（選自《譯林》，有刪改）注釋：
  ①人猿泰山：西方的一部流行小說，講述了一個人類小孩被猩猩養(yǎng)大的故事，小孩因為是白種人，養(yǎng)他的猩猩給他取名為泰山。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說通過胡安在鄉(xiāng)下奶奶家度假時偶然發(fā)現(xiàn)天空繩索的故事，暗示童年的奇遇對人生的重大影響。
  B.小說將胡安爬繩索的過程描寫得真實細致，模糊了魔幻與現(xiàn)實的邊界，淡化了小說的魔幻色彩。
  C.胡安看見繩索極力攀爬欲探尋究竟，喜歡在課堂上想入非非，展現(xiàn)出少年的好奇心和探索的欲望。
  D.胡安“透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇”，暗指胡安的無奈，引發(fā)讀者的共鳴與思考。
  （2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文以“天上垂下來的繩索”為線索，串聯(lián)全文，使小說情節(jié)集中，脈絡清晰，結構完整。
  B.小說在塑造胡安這一形象時，運用了語言、動作、心理等多種描寫手法，使人物形象鮮活生動。
  C.文中畫橫線的句子，運用了比喻的修辭手法，生動形象地刻畫出胡安向上攀登時動作之敏捷。
  D.在小說的結尾，胡安七十年后還在尋找繩索，既加大了小說的時空跨度，又深化了文章主旨。
  （3）本文在敘述上很有特點，請結合文本簡要分析。
  （4）魔幻現(xiàn)實主義是用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活的創(chuàng)作手法。本文與《百年孤獨》同為魔幻現(xiàn)實主義小說，請結合文本簡要分析本文的“魔幻”與“現(xiàn)實”分別體現(xiàn)在哪里。
  組卷：14引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        網(wǎng)絡直播營銷，即直播帶貨，近年來發(fā)展迅速。在當前經(jīng)濟形勢下，直播帶貨在促進就業(yè)、擴大內(nèi)需、提振經(jīng)濟等方面，發(fā)揮著積極作用。然而，近期，直播帶貨頻頻翻車。虛假宣傳之風為何屢禁不止？首先，部分平臺缺乏責任意識?；ヂ?lián)網(wǎng)技術不斷推廣，①_______，平臺對入駐經(jīng)營者資質審查不充分，對侵害消費者權益的行為缺乏必要的防范措施，甚至為了眼前利益，故意給虛假廣告放水，直接影響到用戶決策和使用體驗。其次，②_______。部分商家為了打開產(chǎn)品市場，利用消費者的消費心理，夸大甚至虛構產(chǎn)品質量、功效，讓消費者產(chǎn)生購買欲望，誤導消費者購買。再次，監(jiān)管和處罰力度不夠。雖然國家先后出臺一系列行政規(guī)章和政策文件，③_______，導致部分違法違規(guī)或者損害消費者權益的直播帶貨行為，沒有得到及時和有效處理，客觀上縱容了部分不誠信、不守法的直播帶貨經(jīng)營行為。
        整治虛假宣傳，規(guī)范網(wǎng)購領域市場秩序，營造良好的網(wǎng)上消費環(huán)境，才能讓直播帶貨變“一時火”為“一直火”，成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”。
  （1）下列各句中的引號，和文中加點處引號作用相同的一項是

   

  
  A.成都大運會閉幕式上，風格各異的“蓉寶”也令人印象深刻。
  B.因為活潑會想的孩子們知道怎樣從“無”中看出“有”，從“虛”中看出“實”。
  C.拯救日本小姑娘的故事是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的“插曲”。
  D.“障百川而東之，回狂瀾于既倒”，面對疫情，黨中央沉著應對、果斷決策。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        諸子百家的經(jīng)典語句字字珠璣，雖產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍閃爍著智慧的光芒，給人無限啟迪，令人回味無窮。有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。
        請從下列語句中任選一組，準確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認識和思考，題目自擬。
        ①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
        與朋友交，言而有信。——《論語》
        ②自伐者無功，自矜者不長?！独献印?br />      不失其所者久，死而不亡者壽?！独献印?br />      ③慎終如始，則無敗事?！独献印?br />      千里之堤，潰于蟻穴?！俄n非子》
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析