2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/24 13:30:2
一、單項(xiàng)選擇題：在每題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共20題，每題3分，共60分）。
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1．蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案，在柔軟濕潤的黏土上輕輕滾動圓筒，就可以復(fù)制圖案（如圖），永久記錄所有者的名字，由此圓筒變成“印章”。任何有財產(chǎn)的人攜帶印章，滾壓出相符的印記，就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知，此時的蘇美爾地區(qū)（ ?。?br />①出現(xiàn)了貧富分化
②發(fā)明了字母文字
③進(jìn)入了文明階段
④雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界組卷：11引用：12難度：0.7 -
2．如表為古巴比倫西帕爾地區(qū)不動產(chǎn)契約中承租人情況簡表。這反映了該地區(qū)（ ?。?br />
承租人身份 無身份 法官 沙馬什那迪圖 神廟主持 神廟歌手 理發(fā)師 將軍 契約數(shù)（個） 344 6 2 3 1 1 2 承租人身份 校尉 信使 神廟房屋監(jiān)護(hù) 商人總監(jiān) 長矛隊(duì)長 民族長 占卜師 契約數(shù)（個） 4 1 1 2 1 1 2 組卷：25引用：13難度：0.6 -
3．古埃及的農(nóng)具在幾千年間沒有多大改進(jìn)，直到新王國時期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。就此，有人指出，古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)長長地拖著新石器時代的尾巴，優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，降低了應(yīng)用銅鐵工具的迫切性。據(jù)此可得出的結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：17難度：0.6 -
4．古代印度文明史因20世紀(jì)初考古發(fā)現(xiàn)被上推到公元前3千紀(jì)。古代西亞文明最初只有《圣經(jīng)》的零星記載，19世紀(jì)以來考古發(fā)現(xiàn)了大量遺址、泥版文書，才發(fā)現(xiàn)了蘇美爾、阿卡德和古巴比倫等文明。這表明（ ）
組卷：1引用：7難度：0.6 -
5．柏拉圖在反思蘇格拉底之死時認(rèn)為，要讓公民中真正有能力的人來擔(dān)任法官，他們有智慧、能容納歧見，且受過訓(xùn)練，能獨(dú)自審判。同時指出，無論是在私人案件還是公共案件中，每個公民都應(yīng)參加，因?yàn)椤耙粋€人若是不參與審判就會感到自己不是這個共同體的真正組成部分”。這一反思（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
6．人類進(jìn)入農(nóng)耕文明后，文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。促使農(nóng)耕文明在古代世界不斷擴(kuò)張的因素是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.6 -
7．“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”，從這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是（ ）
組卷：8引用：6難度：0.5
二、非選擇題：本大題共3題，共計40分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識回答問題。
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22．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在中世紀(jì)，所有的西方基督教徒都屬于天主教會，所有受過教育的人都使用拉丁語。歐洲人沒有效忠國家的概念，他們首先認(rèn)為自己是基督教徒，其次是某一地區(qū)如威尼斯的居民，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人、德意志人。
——摘編自劉成《英國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與工黨重鑄》材料二：路易十四宣稱“朕即國家”。其含義有三層：皇帝擁有這個國家，皇帝是國家范圍內(nèi)一切財產(chǎn)和權(quán)力的最終擁有者，盡管臣民的財產(chǎn)可以買賣，但臣民的財產(chǎn)處分權(quán)僅來自皇權(quán)的默認(rèn)和授予，皇帝只要愿意，可以任何方式剝奪臣民的這一權(quán)利，而宰相及官僚系統(tǒng)的權(quán)力也都來自皇權(quán)的授予；皇帝代表這個國家，皇帝是整個國家的象征，皇帝的形象代表國家的形象，皇帝的意志代表國家的意志；皇帝的家族之命運(yùn)即國家之命運(yùn)，皇家滅亡即國家滅亡，皇家富有即國家富有，臣民必須承擔(dān)保證皇家永遠(yuǎn)興旺的義務(wù)。
——摘編自任見《法國史傳》材料三：第一條：人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等。社會差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上。第二條：一切政治結(jié)合均旨在維護(hù)人類自然的和不受時效約束的權(quán)利。這些權(quán)利是自由、財產(chǎn)、安全與反抗壓迫。第三條：整個主權(quán)的本原根本上乃存在于國民。任何團(tuán)體或任何個人皆不得行使國民所未明白授予的權(quán)力?！谑畻l：任何人不應(yīng)為其意見甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉，只要他們的表達(dá)沒有擾亂法律所建立的公共秩序。
——摘編自法國《人權(quán)與公民權(quán)宣言》（1789年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)法國人的國家觀念狀況，并簡析這種狀況出現(xiàn)的原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出17-18世紀(jì)法國人國家觀的變化，并簡析這一變化對國際關(guān)系的影響。組卷：9引用：5難度：0.5 -
23．閱讀材料，完成下列要求。
材料 時序性是歷史學(xué)科的基本特征，人類歷史紛繁復(fù)雜，一切歷史都是在時間的長河中產(chǎn)生的、發(fā)展的、結(jié)束的。具體的歷史教學(xué)語境下，時序意識的表現(xiàn)之一就是在時間的背景下把握歷史的變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果。
如下所示為世界近代史上的若干關(guān)鍵詞。
“全球航路的開辟”“文藝復(fù)興”“宗教改革”“近代科學(xué)的興起”“啟蒙運(yùn)動”“資產(chǎn)階級革命”“資本主義制度在全球確立”“工業(yè)革命”“馬克思主義的誕生”“資本主義世界體系的形成”“亞非拉獨(dú)立運(yùn)動”
——摘編自李秦蘇《例談高中歷史教學(xué)中時序意識的培養(yǎng)策略》等整理從材料中任選兩個或兩個以上處于“同一時間背景下”的關(guān)鍵詞，據(jù)此自擬一個具體的論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，前后關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）組卷：20引用：7難度：0.4