2022-2023學(xué)年江蘇省南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校河西中學(xué)九年級(jí)（上）期初語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)（24分）

• 1．用課文原句填空。
  （1）僵臥孤村不自哀，

   

  。（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）
  （2）

   

  ，陰陽(yáng)割昏曉。 （《望岳》）
  （3）

   

  ，贏得生前身后名。（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
  （4）千里鶯啼綠映紅，

   

  。（杜牧《江南春》）
  （5）兒童相見不相識(shí)，

   

  。 （賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）
  （6）夕陽(yáng)西下，

   

  。 （馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）
  （7）當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，我們可以用《＜論語(yǔ)＞十二章》中的句子“

   

  ，

   

  。”提醒自己不要惱怒焦慮，應(yīng)以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
  （8）觀看戰(zhàn)爭(zhēng)電影，其中國(guó)破家亡個(gè)人經(jīng)歷坎坷的情節(jié)，可以用文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)中的句子描述“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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• 2．根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)的字注音。
  ??時(shí)間之河chuān流不息，復(fù)興路上風(fēng)華正茂。如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，從未像今天這樣距離我們?nèi)绱酥?。然而，面?duì)“百年未有之大變局”我們?nèi)孕枰卮饘儆谶@個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)屬于這個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱巨，更為艱苦的努力?！迸c五四對(duì)話，與五四以來(lái)的歷史對(duì)話，正是為了深化我們的思考、堅(jiān)定我們的腳步，正是為了沉淀昨天的河床、展望明天的道路，讓我wēi wēi中華青春永駐。
  chuān

   

  流不息
  風(fēng)華正茂 

   

  
        沉淀 

   

  
  wēi wēi

   

  中華
  組卷：2引用：1難度：0.5

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二、閱讀（46分）

• 7．閱讀下文，完成問(wèn)題。
  留住叫賣聲里的文化記憶      ①街頭巷尾的叫賣聲是中國(guó)文化中極具煙火氣的場(chǎng)景和記憶。
        ②最早的叫賣，可以追溯到殷商。屈原《天問(wèn)》中的“鼓刀揚(yáng)聲”指屠夫舞刀剁肉，大聲吆喝。宋朝吳自牧《夢(mèng)粱錄》的“歌叫關(guān)撲”是歌樂(lè)戲唱的叫賣兜售與投壺抽獎(jiǎng)游戲的結(jié)合。清代風(fēng)俗志《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中“有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之”。到晚清民初，北京城中的五行八作均有專門的叫賣調(diào)。
        ③各地的叫賣聲，呈現(xiàn)著本土的城鄉(xiāng)風(fēng)情。
        ④老北京叫賣聲既有規(guī)矩，又有藝術(shù)性，這與胡同獨(dú)特的空間形態(tài)有關(guān)。如在大宅門前吆喝，要拖長(zhǎng)聲，既讓三四層院子里的人聽見，又要透出優(yōu)雅，不能野腔野調(diào)地招人煩。在蕭乾的耳中，胡同里的叫賣聲“從早到晚是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)”，抑揚(yáng)頓挫，變化頗多?！澳ゼ糇觼?lái)，戧菜刀——”，這樣的聲音穿越時(shí)代，歷久彌新。
        ⑤上海弄堂空間圍合封閉，小販們叫賣的聲音便顯得格外響亮，透過(guò)窗戶就可聽見?！拔逑銦岚坠?，香是香來(lái)糯是糯”“餛飩吃伐餛飩”……形形色色的叫賣聲從早到晚、此起彼伏，營(yíng)造出濃濃的生活情韻。
        ⑥在廣袤的西北地區(qū)，叫賣聲大多簡(jiǎn)潔明了，節(jié)奏自由，旋律悠長(zhǎng)。這是因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)山地較多，加上當(dāng)?shù)氐拿窀桀愋?，如信天游、花兒等，本身就有著曲調(diào)悠揚(yáng)粗獷的特點(diǎn)，因此叫賣調(diào)也適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，體現(xiàn)出人民的審美訴求。
        ⑦叫賣聲是最難傳承和保護(hù)的聲音文化遺產(chǎn)之一?！埃ㄘ浡暎┛梢员驵l(xiāng)味，知勤苦；紀(jì)風(fēng)土，存節(jié)令”，1906年，蔡繩格著《一歲貨聲》首開中國(guó)聲音文化遺產(chǎn)研究之先河。該書從清末至新文化運(yùn)動(dòng)一直以手抄本存世。還有大量京味文學(xué)、曲藝及電影中也保留了各地的叫賣聲。
        ⑧新世紀(jì)以來(lái)，各地越來(lái)越多的叫賣聲被列入非遺保護(hù)名錄，如老北京叫賣、姑蘇吆喝、太原市聲等。另外，得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實(shí)生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請(qǐng)為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運(yùn)用于文旅文創(chuàng)的研發(fā)之中。
        ⑨叫賣聲見證著中華民族文明的歷史迭代，書寫著華夏各地的城鄉(xiāng)風(fēng)情。人們也努力保護(hù)和傳承著這份異常珍貴的文化遺產(chǎn)。
  （1）根據(jù)第③一⑧段的內(nèi)容，完成下面的填空。
  

  留住叫賣聲里的文化記憶
  叫賣聲里的城鄉(xiāng)風(fēng)情	①
  ②	④
  上海弄堂空間圍合封閉，叫賣聲便顯得格外響亮
  ③	新世紀(jì)，通過(guò)列入非遺保護(hù)名錄、數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播保存叫賣聲

  （2）第⑧段中加點(diǎn)詞“越來(lái)越多”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，請(qǐng)加以分析。
  （3）閱讀下面的材料，結(jié)合本文內(nèi)容，就如何保存和推廣老北京的聲音，再給秦思源提出兩條不同類型的建議。
        藝術(shù)家秦思源位于史家胡同的家被改造為博物館，他在其中辟出一個(gè)6平米的空間，專門展示老北京的聲音。他找來(lái)熟悉老北京生活的、會(huì)百余種叫賣聲的收藏家阿龍，錄下了賣糖葫蘆、包子、砂鍋、杏兒、櫻桃等游商的叫賣聲，腳鈴、糖鑼、虎撐等響器的聲響，還有舊時(shí)北京駝隊(duì)的鈴聲。
  組卷：40引用：3難度：0.3

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三、作文（50分）

• 8．題目：我也想成為你
  要求：①請(qǐng)以“我也想成為你”為題目寫一篇600字以上的文章；②文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；③文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。
  組卷：10引用：4難度：0.3

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