2022-2023學年河北省滄衡八校聯(lián)盟高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盒文集?續(xù)集?尊史》。歷史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。
        在歷史中把握大道，①         。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內可以說是首屈一指的，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調和諧共生，天地涵養(yǎng)萬物，同生共存；追求和而不同，與鄰國的關系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調君子慎獨、自強不息等。現(xiàn)今世界中，在重構國際政治經濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。
        在歷史中把握大道，②         。中國共產黨一路帶領中國人民艱苦斗爭，從追求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產黨人精神譜系，是中國共產黨人優(yōu)秀品質的象征。歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。
        歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內驅力和凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們學習、把握歷史的意義。
  （摘編自師英杰《欲知大道，必先為史》）材料二：
  “史者，所以明夫治天下之道也”一語出自宋代學者曾鞏所撰的《南齊書目錄序》。以古視今，不難發(fā)現(xiàn)古代深厚博大的史學積累為當代中國文明歷史研究提供了極其寶貴的傳統(tǒng)資源，需要進一步挖掘、汲取、品味與借鑒。
        舉其大且要者，中國史學致用傳統(tǒng)有三個特質。其一，求“大”。南宋朱熹曾言讀史“當觀大倫理、大機會、大治亂得失”，意味著研讀歷史首先要立意高遠，關懷宏大。無論治史還是治國，皆須從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢、大方向，提煉大命題，把握大脈動。如司馬遷修《史記》，時間縱貫三千年，空間橫跨數(shù)萬里，人物遍布全階層，體倒覆蓋各類型，大構思方成就大手筆，無怪乎清代學者趙翼道：“司馬遷參酌古今，發(fā)凡起例，創(chuàng)為全史。”對比當前的中華文明探源工程，其涉及中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內在機制以及各區(qū)域文明演進路徑等重大問題，毫無疑問是至為關鍵的課題。
        其二，貴“通”。先立其大，再貫乎通。具體而言，所謂“通”，首先要“博通”，即大量搜輯考察各類尤其一手材料或原始遺跡，為深入研究奠定堅實基礎；其次要“貫通”，即綜合研究有關材料或遺跡，通過歸納概括引出結論；再次為“通識”，即注重在綜合貫通中求得更全面深刻的認識；最終實現(xiàn)“會通”，既把天、地、人作為整體，又將天道、地道、人道聯(lián)系起來，反映出中華民族特有的歷史思維與整體意識。這種思維意識對中華文明探源過程啟示很大。探索中華文明起源，絕非一人、一學科、一團隊、一時代之事，迫切需要加強統(tǒng)籌規(guī)劃和科學布局，堅持多學科、多角度、多層次、全方位，密切考古學和歷史學、人文科學和自然科學的聯(lián)合攻關，久久為功，拓寬研究時空范圍和覆蓋領域。
        其三，崇“德”?？纱罂赏ǎ谑菤v史自然顯露出德之光輝，我們的文明亦因之可親可久。對待人類的文明歷史，要能不抱偏見，不做武斷，不憑主觀，不謀私利，不求速達，這樣我們那些最為珍貴的精神內核和思想精髓才能如玉石般溫潤可親，似高山般堅韌可久。習近平總書記要求“研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊”，這提示我們在進行中國文明歷史研究中注重揭示與闡釋自身優(yōu)秀的思想元素和文化基因，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。
  “出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史。”求其大者，貴其通識，崇尚德性，在蓬勃發(fā)展的中國文明歷史研究中展現(xiàn)既有史學傳統(tǒng)之重光，并賦予其新意，這正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蘊所在。
  （摘編自王學斌《史者，所以明夫治天下之道也》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A“欲知大道，必先為史”，清代龔自珍認為研究歷史是掌握大道的重要前提。
  B.我國擁有豐富的歷史文化資源，因而是文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家。
  C.無論治史還是治國，都需要從變動不居的歷史進程中探尋時代之大趨勢。
  D.探索中華文明起源，可以借鑒中華民族的某些思維意識，也要統(tǒng)籌規(guī)劃、科學布局。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超強的整合價值，其優(yōu)勢能發(fā)揮包容、平衡作用。
  B.我們學習、把握歷史的意義是對中國特色社會主義事業(yè)未來性的自信自覺。
  C.材料二綜合運用舉例、引用和對比等論證方法來論證研讀歷史要求“大”。
  D.不抱偏見、不謀私利地對待一國的文明歷史，有益于該國文化精髓的傳播。
  （3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A龔自珍《定盒續(xù)集》卷二《古史鉤沉論二》：“滅人之國，必先去其史?！?br />B.司馬遷《報任安書》：“究天人之際，通古今之變?！?br />C.恩格斯說：“在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視。”
  D.季羨林認為：“中國文化對其他文化，特別是中國文化圈內國家有極其深刻的影響?！?br />（4）請在材料一第二段和第三段的橫線處填入合適的句子，以提煉出這兩段的分論點。
  （5）材料一與材料二都談到了大道和治史的關系，不過二者論述的重心并不相同。請結合材料談談你的看法。
  組卷：6引用：9難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  好游戲玩不長
  [意大利]卡爾維諾      喬瓦尼諾和賽來內拉在玩打仗的游戲。那里有一處干涸的溪流，岸邊全是蘆竹，河床上都是些灰黃的磐石。既沒有敵人，也沒有那種會開始然后又會結束的真正戰(zhàn)斗。只需要踩著溪流′沖到下面去，手里再握著桿蘆竹，照著腦子里浮現(xiàn)出的戰(zhàn)爭場面做就行了。
        蘆竹是各種武器：可以是刺刀，喬瓦尼諾在一片流著沙的河灘上做出撲到前面去襲擊敵軍的動作，同時發(fā)出一種從喉部出來的聲音；也可以是機關槍，他把它擱在兩塊礁石間的低坳處，然后把它從一頭轉到另一頭，震得直響。
  “紅十字！”他叫道，“你是紅十字的！快過來！沒看見我受傷了嗎？”
        到那時為止一直扮演地方機關槍的賽來內拉，跑向他去，在他的額頭上碾壓上一張薄荷的樹葉，充作膏藥。
        喬瓦尼諾猛地蹦起來，橫向拿著蘆竹跳開了，胳膊伸得老開。“轟炸機！轟炸機對準目標了！嗖……轟隆！”然后就把一手的白礫石撒到賽來內拉的身上來。
  “你是正在行進中的敵軍汽車縱隊！我炸了你！”
        他們從頭到腳都濕了，在一段沙灘上滾了一會，喬瓦尼諾決定當坦克了，不行，她是坦克，他來當反坦克雷。他們又玩起了騎兵巡邏隊的交鋒，喬瓦尼諾撕開了他蘆竹上的葉鞘，并把它吹得直顫，還發(fā)出刺耳的嘶嘶聲。正是那嘶嘶聲作響時，出現(xiàn)了三個真正的士兵。
        溪流間有一片開闊處，山谷是一片傾斜成凹槽的草地，四下里散落著大叢的荊棘。兩個士兵的頭盔上扎著清綠的樹枝，肚子抵在地上，釘著鞋釘?shù)男状怪钡仨斣诘厣?，另一個戰(zhàn)士戴著耳罩，正在鼓搗一臺卡帶式收音機，收音機上面還有一個環(huán)形大天線。
        兩個孩子，大氣不敢出一聲，拖著蘆竹尖，靠到一名戰(zhàn)士身邊。他正躺在草地上，舉著步槍，而頭盔，肩包，干糧袋，行軍水壺，手榴彈，防毒面具是一個壓在另一個之上地堆在他身上，就像是一場由不同物件構成的雪崩，把他給埋沒了，在所有這些東西上，是從一株含羞草上扯下并捆在一起的枝葉，樹枝上的裂縫露出了木頭的紅心，還有一片片被剝掉的樹皮。那個士兵，從地上把臉轉向孩子，幾乎都沒挪動頭盔，只把頭在頭盔里轉著，一直轉到把一面臉頰貼在地上。他的眼睛是灰色的，憂郁，唇間含著一片櫻桃葉。
        孩子們蹲伏在他身邊；蘆竹被他們戳在前面，和戰(zhàn)士的步槍平行。喬瓦尼諾說：“你們在打仗嗎？”
        士兵在地上蹭了蹭下巴，張開嘴唇，吹走了那片櫻桃葉，什么也沒說。他捏住喬瓦尼諾的蘆竹的頂端，一手拿過來，把它折彎，想弄斷它，但這是一根新出的蘆竹，它一層層嫩綠而柔韌的內里中裹的全是葉鞘，所以只是被折彎了，但并沒有斷裂開：這士兵不得不扭攪著它，并一條纖維一條纖維地把它撕斷。喬瓦尼諾看到那架武器就這么被糟蹋了，很不愉快，他對它很有感情，但那個士兵做這些舉動時花那么大的勁，搞得他也不敢說什么。
        在一段斜坡上，一棵桑樹投下蔭翳，桑樹底下，一把折疊椅上，坐著一位將軍。那是個臃腫的男人，用望遠鏡看著什么，用手絹拭去汗水，再把也沾上汗水的眼鏡用手絹擦干凈，還在膝蓋上一張攤開的地圖上指指畫畫的，喘著粗氣跟他的參謀長說著什么。
  “啊呀……敵人的炮火，”將軍說，“全部擊中了我們的人……啊呀……”他長滿了紅毛的短小手指在地圖上摩挲著，就像是肥大的毛蟲。“失去一些弟兄是很痛心的，但是……啊呀……
        參謀部的軍官們，以那種不舒服的姿勢坐在那里，把整個身子的重量撐在自己手上，有時也撐在前臂上，艱難地抵御著想躺在草地上、睡在太陽下的誘惑，同時還在將軍周圍表現(xiàn)出很活躍的模樣：在筆記本上寫著什么東西，跟隨著地圍上的調遣，他們好像在思量著每一處的環(huán)境因素，思量著那些掩護得糟糕的隊伍。
  “自然，什么時候能看到葡萄園了，”將軍說，“那就是我們的炮火把土地給燒焦了……就在那里，那個露天的地方……啊呀……你們看見敵軍的偵察所沒有？”
  “這在地圖上標本出來了，將軍先生，”一位軍熱情地說，“農居區(qū)”……”
        但將軍沒有看地圖，而是繼續(xù)指著那個土丘，喬瓦尼諾和賽來內拉知道，那是老頭保烏洛的家，那個養(yǎng)蠶人的房子。
        孩子們看了一陣養(yǎng)蠶人的家，又看了一陣將軍在地圍上畫了一個叉的鉛筆。又響起一聲爆炸。喬瓦尼諾和賽來內拉驚跳起來，他們手中的蘆竹也就跟著互撞了一下。
        喬瓦尼諾和賽來內拉坐在地上，頭垂著，緩緩地扯起一簇簇的草。先前玩打仗的游戲很有意思，但現(xiàn)在，他們的腦袋里總想起那個唇間含著葉子的士兵那憂傷的眼神，想起了將軍抹掉了葡萄園與農舍的那毛茸茸的手指。喬瓦尼諾盡量去想還有沒有別的什么游戲，但在每一縷思緒之間，那些憂傷的眼睛和紅色的手指總是不時地回到他面前。
        他有了一個新主意。“一個新游戲！”他跳起來。那里有一堵被香忍冬爬得密不透風的墻。喬瓦尼諾拽著香忍冬的枝頭，拉下來長長的一條，把它向后拖著，同時還注意不弄斷它，不把它從墻上拔掉。“你知道這是什么嗎？”
  “是什么？”
  “這是一根導火索，和威力無窮的三硝基甲苯炸藥相接，藏在軍團參謀部地下?！?br />“那應該怎么做？”
  “你捂住耳朵。我要給導火線點火了，幾秒鐘以后，軍團就會爆炸了?！?br />      賽來內拉立刻塞住了耳朵，喬瓦尼諾做出點上一根火柴的動作，并把火柴送到導火索旁，然后發(fā)出嘶嘶嘶……的聲音，然后用那目光跟著那正在被火苗消耗掉的導火索走?！拔覀儞涞降厣先?，快，賽來內拉！”他大嚷著，自己也用雙手捂住了耳朵，兩個人都俯下臉。
  “你聽見沒有？這轟隆聲這是可怕極了！軍團沒了。”
        喬瓦尼諾又拉過那攀緣植物的一根枝藤?！澳阒肋@根導火索又是去哪里的嗎？是去參謀部底下的。”
        參謀部也被炸掉了。
  “現(xiàn)在你炸什么？”賽來內拉剛從地上爬起來就問。
        喬瓦尼諾不知道師后面是什么了。
  “我覺得不剩下什么了，”他說，“所有的都被炸掉了?！?br />      于是他們下到海灘邊，去做沙堡。
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.游戲中的戰(zhàn)爭敵我雙方、作戰(zhàn)方式和起止時間完全由喬瓦尼諾和賽來內拉自己掌握，并給他們帶來了無限的快樂。
  B.偶遇士兵的喬瓦尼諾問“你們在打仗嗎？”說明他并沒有真正見過戰(zhàn)爭，之前的“戰(zhàn)爭”完全來自自己的想象，故無法判斷士兵的行為是真實還是游戲。
  C.雖然對戰(zhàn)爭還處于混沌的認識，但養(yǎng)蠶人家的被毀和士兵憂傷的眼神給了喬瓦尼諾一絲觸動，所以在接下來的游戲中，他從之前漫無目的地玩，到有目標地“攻擊軍團參謀部”。
  D.因為目睹了真正戰(zhàn)爭場面的喬瓦尼諾和賽來內拉認識到了打仗的殘酷，所以再也不玩打仗游戲了，轉而開始去海邊玩做沙堡的新游戲。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“游戲”為線索，串聯(lián)起“河灘邊”“山谷中”“香忍冬墻邊”和“海灘上”四個場景中的事件，使小說在虛構和真實之間游走，不僅結構緊湊嚴密，而且凸顯了主旨。
  B.小說善于動作描寫，比如用“蹭”“張開”“吹”“捏”“折”“扭攪”“撕斷”等對士兵的動作描寫，既表現(xiàn)了士兵的無聊和對自由的向往，也表現(xiàn)了士兵內心的憂郁。
  C.小說多處運用心理描寫，比如喬瓦尼諾對士兵毀了他的蘆竹的不滿、不解，他對養(yǎng)蠶人保烏洛的家被炸毀的震驚，都是通過心理描寫表現(xiàn)的。
  D.對將軍及其參謀的描寫，小說不僅運用了第三人稱的敘述，客觀地表現(xiàn)他們的神情和心理；還運用孩子獨特的視角，解構和丑化了他們的形象。
  （3）理解題目“好游戲玩不長”的含義。
  （4）有人評論卡爾維諾的戰(zhàn)爭小說是“小說游離戰(zhàn)爭，這種游離讓人感覺似乎和現(xiàn)實走遠了，從某種角度正是依靠這種游離才真正接近現(xiàn)實，讓人更加認識戰(zhàn)爭的本質”。結合本文，談談你對這個評論的理解。
  組卷：17引用：4難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        露并不是從天空中降下來的，它的形成原因和過程與霜一樣，但它①       。在0℃以上，空氣因冷卻而達到水汽飽和時的溫度叫作“露點溫度”。在溫暖季節(jié)里，夜間地面物體在強烈輻射冷卻的時候，與物體表面相接觸的空氣溫度下降，在它降到“露點”以后就有多余的水汽析出。因為這時溫度在0℃以上，這些多余的水汽就凝結成水滴并附著在地面物體上，這就是露。
        露和霜一樣，大都出現(xiàn)于天氣晴朗、無風或微風的夜晚。同時，容易有露形成的物體，也往往是表面積相對大的、表面粗糙的、導熱性不良的物體。有時，在上半夜形成了露，下半夜溫度繼續(xù)降低，②        ，這叫作凍露。有人把它歸入霜的一類，但是它的形成過程是與霜不同的。
        露一般在夜間形成，日出以后，溫度升高，露就蒸發(fā)消失了。在農作物生長的季節(jié)里，常有露出現(xiàn)，③           。在我國北方的夏季，蒸發(fā)很快，遇到缺雨干旱時，農作物的葉子有時白天被曬得卷縮發(fā)干，但是夜間有露，葉子就又恢復了原狀。人們常把“雨露”并稱，就是這個道理。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下面句子中“雨露”的含義與文中加點處“雨露”相同的一項是

   

  
  A．學生汲取老師播撒的愛和知識而茁壯成長，不可忘記這雨露之恩。
  B．夜晚的露水消失了，今天要是再下點雨就好了，莊稼盼著雨露的滋潤。
  C．我們打開心門，去享受愛的陽光雨露，沉浸在幸福美好的生活里。
  D．收集一瓶吉祥雨露，求一陣如意春風，摘一顆好運之星，送給你。
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        兒何嘗不思念著骨肉的團聚，兒何嘗不眷戀著家庭的親密，但上海、長沙烈士們殷紅的血跡燃起了兒的滿腔怒火，亂葬崗上孤兒寡母的哭聲斬斷了兒的萬縷歸思。為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年，兒已決意以身許國，革命不成功，立誓不回家。（中國工農紅軍第四軍參謀長兼第28團團長王爾琢給父母的信，寫于1927年6月）
        然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領國命，赴國難，縱死國，亦無憾。趙家有死國之士，榮莫大焉?！蘸笪腋革嬀疲缬芯苹ǔ纱?，聚而不散，正是頑劣孩兒，來看我父；我母針織，如有線繩成結，屢理不開，便是孩兒春光，來探我母。（援鄂抗疫醫(yī)生趙春光的《別父母書》，寫于2020年2月13日）
        兩封家書，時隔近百年，卻同樣感人肺腑。這兩封家書引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請你以復興中學學生李華的身份，任選其中一人給他寫一封信，表達你的崇敬及讀信后的聯(lián)想與感悟。
        要求：選準角度，確定立意；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析