2021-2022學(xué)年安徽省滁州市瑯琊區(qū)豐山實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3,小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
①“亞健康”指機(jī)體雖無明顯疾病,但呈現(xiàn)出活力降低,適應(yīng)力呈不同程度減退的一種狀態(tài),是介于健康和疾病之間的第三狀態(tài)。而“精神亞健康”是指一個人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn),缺乏價值支點(diǎn),種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導(dǎo)地位,并體現(xiàn)在日常工作和生活中。
②“精神亞健康”的癥狀多種多樣,但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個方面:一是對事業(yè)缺乏激情,精神萎靡,庸碌無為;二是對生活缺乏熱情,對他來說,活著的意義僅僅在于活著;三是對他人缺乏感情,淡漠,疏離,甚至于防范、欺騙;四是對社會缺乏責(zé)任感,社會的冷暖對他來說已經(jīng)變得無足輕重。總體來說,陷落于物質(zhì)的汪洋之中,沉淪于享樂的迷茫之中,浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說:“精神亞健康的重要表現(xiàn),就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧;理想和信仰喪失;浮躁的心靈被物所累,排斥關(guān)懷和誠信?!?br /> ③是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃,“地球村”可以拉近人們之間的距離,不過,它也無時不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離,造成新的疏離。全社會消費(fèi)思潮的迅速膨脹,在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下,大眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉,被牽著鼻子走,人變成了“經(jīng)濟(jì)人”“時尚人”,永遠(yuǎn)有一雙無形的手在拉著你,讓你無法脫身,并且身不由己。此外,我們過分重視外在的所謂“成功”,整天追求的都是那些“看得見的東西”:房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂,而且,我們漸漸迷失于這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹,而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇,在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下,我們被裹挾其中,身不由己,身心交瘁。
④理想、激情,一個人的精、氣、神,這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求,是一個人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在,從心靈層面來說,價值的支撐點(diǎn)、人生的追求目標(biāo)、對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說,如何處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,如何處理愛情、家庭、事業(yè)等的關(guān)系,這其中充斥著扭曲。
⑤物欲主義和消費(fèi)主義,目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動的全球化大潮,向全世界蔓延,也深刻影響到當(dāng)代中國人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來,在市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中,世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
⑥因而,我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強(qiáng)免疫力,實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大,面對誘惑超然,面對挫折泰然,并在對時代的正確認(rèn)識中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面,我們應(yīng)該創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境,真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上,更好地創(chuàng)造文化的和諧,從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
(節(jié)選自《新華日報(bào)》,有刪改)(1)下列有關(guān)“精神亞健康”的表述正確的一項(xiàng)是
A.“精神亞健康”是指一個人缺乏精神追求,缺乏價值支點(diǎn),思想意識消極甚至扭曲。
B.“精神亞健康”常常表現(xiàn)為人們在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌。
C.“精神亞健康”者常情感疏離,責(zé)任感缺失,工作激情不足,對生活喪失熱情與信心。
D.“精神亞健康”還重點(diǎn)表現(xiàn)在沉迷享樂,為物所累,心靈浮躁,喪失信仰與理想等。
(2)下列不屬于“精神亞健康”現(xiàn)象泛濫的主要原因的一項(xiàng)是
A.全球化的浪潮洶涌,“地球村”縮短了人與人之間的距離的同時,也造成了人們之間新的疏離。
B.全社會消費(fèi)思潮的迅速膨脹,人們被消費(fèi)主義的狂潮牽制著而身不由己。
C.人們過分追求眼前的享樂,在物質(zhì)日益膨脹、精神日益萎縮的夾擊下,漸漸迷失而不可自拔。
D.人們價值迷失,目標(biāo)盲從,無法妥善處理自己與別人、社會以及自然的關(guān)系。
(3)下列對本文論證內(nèi)容的闡述,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“亞健康”引出“精神亞健康”論題,聯(lián)系生活實(shí)際,層層深入地展開論述,針對性強(qiáng)。
B.第⑤自然段在前文論述的基礎(chǔ)上,指出世俗化的對人們精神生活領(lǐng)域的侵蝕,增強(qiáng)了論證深度。
C.禁不住物欲的誘惑,不能泰然面對挫折的人,是因?yàn)樗麄儾荒苷_認(rèn)識時代的特征,缺乏社會責(zé)任感。
D.文中引用南師大中文系教授賀仲明的話,進(jìn)一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實(shí)質(zhì),增強(qiáng)了說服力。組卷:2引用:2難度:0.3
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
為什么紅色旅游可以“紅”遍齊魯?
紅色旅游圈粉年輕游客,“Z世代”成核心群體。多家旅行平臺數(shù)據(jù)顯示,紅色旅游人群正呈現(xiàn)年輕化、親子化特征,“95后”和“00后”占比近50%。究其原因,一是隨著紅色教育逐漸深入人心,親子游、研學(xué)游的需求上升,家長和孩子樂于打卡紅色景點(diǎn)。在游玩的同時,感悟紅色文化的感召力和凝聚力,引導(dǎo)孩子樹立正確的“三觀”。此外,紅色旅行已成為年輕人的時尚潮流。有的景點(diǎn)將數(shù)字信息技術(shù)融入紅色旅游項(xiàng)目,讓年輕人在互動體驗(yàn)中產(chǎn)生情感價值認(rèn)同;有的則靠推出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品“出圈”,成為年輕人爭相選購的新“潮玩”。
百條紅色旅游路線定制,涵蓋不同類別旅行。今年3月,山東省整合推出100條紅色旅游線路,串聯(lián)起山東自然生態(tài)、歷史文化、鄉(xiāng)村田園、都市風(fēng)情等資源。無論是1日游還是5日游,是近郊游還是長線游,是自駕游還是跟團(tuán)游,總能找到一條最適合自己行程的路線。主動迎合游客興趣偏好,市場開發(fā)多維度發(fā)力。近年來,山東紅色景區(qū)不斷加強(qiáng)對游客個性的表達(dá)和旅游過程的體驗(yàn),紅色文化擺脫了教科書式的呆板敘述,紅色景點(diǎn)也不再是遺址、遺跡、博物館的老三樣。
在營銷手段上引入智能技術(shù),融合流行元素;在旅游體驗(yàn)上借助全息技術(shù)、VR、AR等現(xiàn)代科技,突出沉浸式體驗(yàn),提高游客參與度與互動性。
(摘編自張靜《紅色旅游為什么可以“紅”遍齊魯》)
材料二:
整個活動分3個階段進(jìn)行。第一階段“星火點(diǎn)亮計(jì)劃”剛上線,就“圈粉”無數(shù),通過線上H5用戶點(diǎn)擊交互,展出我省10條紅色旅游經(jīng)典線路、紅色歷史故事,網(wǎng)友線上“云”參觀,看視頻、聽講解,上傳個人照片生成與紅色景點(diǎn)合照,同時上傳身邊的老照片、老故事。第二階段為紅色旅游創(chuàng)意體驗(yàn)快閃店展示,游客通過線下實(shí)體展廳了解山西深厚的紅色革命文化、豐富的紅色旅游資源等,現(xiàn)場打卡拍照,生成“我與紅色景點(diǎn)”合影。第三階段為成果展示期,通過紅色旅游房車展示活動,吸引各大商圈游客,同時將活動期間匯集的視頻、圖片資料形成紀(jì)念視頻,在全網(wǎng)全平臺宣發(fā),延續(xù)活動傳播力度。
“新技術(shù)的應(yīng)用,為展品呈現(xiàn)提供了新的思路,紅色旅游的產(chǎn)品創(chuàng)新也不斷涌現(xiàn),吸引了許多“Z世代'的關(guān)注。”霍州市檔案局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,“酷炫”新科技被引入到一些紅色旅游紀(jì)念場館中,更加貼近了年輕人的文旅消費(fèi)偏好。
為滿足持續(xù)增長的紅色旅游需求,我省推出了10條紅色旅游經(jīng)典線路。
(摘編自齊青《沉浸式互動!山西10條紅色旅游經(jīng)典線路邀你打卡》)
材料三:
紅色旅游要獲得大眾青睞,要打造具備新“四感”的紅色旅游產(chǎn)品。
一是突出“新奇感”,革新創(chuàng)意形式。若要讓青少年不負(fù)革命先輩期望,接過賡續(xù)紅色血脈的旗幟,就需要以青少年的認(rèn)知特點(diǎn)與選擇偏好為出發(fā)點(diǎn)打造紅色旅游特色產(chǎn)品。通過革新創(chuàng)意形式改變傳統(tǒng)紅色旅游說教式方式,提供全新的紅色旅游體驗(yàn),提升紅色旅游對于年輕群體的吸引力,從而使紅色文化更具活力,讓紅色精神更具生命力。
二是突出“情境感”,還原歷史場景。要借用全息投影、裸眼3D以及VR、AR等技術(shù)手段,創(chuàng)意紅色旅游突破傳統(tǒng)展陳的局限性,通過還原歷史場景,使人產(chǎn)生身臨其境之感。
三是突出“體驗(yàn)感”,融入沉浸互動?!赌悄臧艘弧贰肚锸掌鹆x》《再回延安》等紅色文化沉浸式實(shí)景劇在歷史發(fā)生地打造實(shí)景演藝,依托聲、光、電數(shù)字多媒體視聽技術(shù)與舞美、投影運(yùn)用,融入沉浸式互動,活化歷史故事,使游客成為歷史事件的“親歷者”,為游客帶來耳目一新的紅色旅游體驗(yàn)。
四是突出“代入感”,游客參與劇情演繹?!凹t色旅游十劇本殺”可以說是極具創(chuàng)意的完美組合:紅色旅游所依托的歷史背景為劇本殺多樣化的角色塑造提供了依據(jù),構(gòu)成了一個有據(jù)可查、嚴(yán)絲合縫的劇情體系。
(摘編自李琴《突出新“四感”提升紅色旅游品質(zhì)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.紅色教育逐漸深入人心,紅色旅游能引導(dǎo)孩子樹立正確的“三觀”,激發(fā)年輕人的情感價值認(rèn)同。
B.山西省推出10條紅色旅游線路,而山東省卻推出了100條,所以,紅色旅游可以“紅”遍山東。
C.傳統(tǒng)展陳局限于遺址、遺跡、博物館的老三樣,教科書式的敘述很呆板,脫離年輕人的偏好。
D.“紅色旅游”為刷本殺的角色塑造提供依據(jù),游客可以選擇不同角色表演劇情,兩者結(jié)合,創(chuàng)意無限。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料探討山東紅色旅游“出圈”的原因,材料二報(bào)道山西旅游活動情況,兩則材料都對當(dāng)?shù)丶t色旅游盛況做出呈現(xiàn)。
則材料都指出,可以加強(qiáng)新科技元素在紅色旅游中的介人與運(yùn)用,提升紅色旅游對年輕群體的吸引力。
C.山東省和山西省都注重發(fā)展交通,打造多條經(jīng)典線路,迎合游客不同興趣偏好,滿足續(xù)增長的紅色旅游需求。
D.紅色旅游蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)利益,所以材料二和材料三都分析了紅色旅游的市場前景并提出了提升旅游品質(zhì)的策略。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,請你為家鄉(xiāng)某處“紅色”風(fēng)景區(qū)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提出幾條建議。組卷:8引用:6難度:0.2
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字。完成下列各題。
周小胖,跟上!
麥 子 在一個春日的黃昏,爺爺將將周小胖帶回了家??吹街苄∨值牡谝谎?,我和爸爸媽媽都嚇了一跳:灰黑色的皮毛,瘦骨嶙峋的身材,鼻上、身上長滿發(fā)出惡臭味的癬,一條細(xì)長的尾巴則緊貼在左后腿。我們沒有辦法拒絕周小胖。除了它瘦得可以數(shù)得清的一根又一根的肋骨外,還因?yàn)樗忧佣H坏难凵瘛?br /> 經(jīng)過大半年的調(diào)養(yǎng),周小胖居然慢慢“胖”了起來,皮里有了肉,骨頭隱進(jìn)了肉里,身上的癬疤也漸次褪去,長滿光亮的毛,眼睛也變得清亮清亮。爺爺暗地里為此得意,常帶著欣喜的目光,默不著聲地看著周小胖,就像他曾看著我那樣。
在第三個年頭,它的右眼突然蒙上了一層白翳。爺爺找來獸醫(yī),說是已經(jīng)太遲,無法手術(shù)。就這樣,本來就有些難看的周小胖成了一只獨(dú)眼狗。
獨(dú)眼的周小胖除了像從前一樣,常在房前屋后瞎轉(zhuǎn)悠外,還常隨在爺爺?shù)暮竺?,像保鏢似地跟著他。
隨著年齡的增長,爺爺?shù)挠洃浽絹碓讲?。一開始是忘帶家里的鑰匙、忘關(guān)水龍頭之類的小事,但慢慢地連熟悉的路、熟悉的人也開始模糊。那時,爸爸媽媽忙著鎮(zhèn)上新開的飯店,而我要上學(xué),家里就常常只剩爺爺和周小胖。
那是一個冬日的下午,我們回家后四處都沒見著爺爺,而候在院前的周小胖看見是我們,似乎也很失望。
“小胖,爺爺呢?”媽媽責(zé)問。周小胖茫然地看著媽媽。它還沒有完全明白過來。后來,李婆婆告訴我們,說看見爺爺在嶺上將周小胖?jǐn)f回了家。
我們開始找,可是沒有找到。
很晚的時候,我們才回到家里?!爸苄∨郑瑺敔敳灰娎玻 被厝ズ?,我干的第一件事,就是將等候我們很久的周小胖狠狠地踹了一腳。
“汪——汪。”這一次,周小胖好像聽懂了,嗚咽地叫了兩聲。過了一會兒,媽媽端食給周小胖時,卻發(fā)現(xiàn)它不見了。
“人不見了,連狗也跑了?!眿寢尲钡弥钡魷I?!笆遣皇侵苄∨秩フ业耍俊卑职植聹y。于是,我們又拿上電筒,沿著大道,重新開始尋找。
我們一路走,一路叫著爺爺和周小胖。大概過了三小時,我們借著月光、電筒光,突然發(fā)現(xiàn)對面的山坡上行來一人一狗。正是爺爺和周小胖!
原來,爺爺早上準(zhǔn)備去親戚家,沒想到遇上一熟人,嘮叨了幾句,就又給迷路了。因?yàn)?,走的是人跡罕至的山路,所以一直沒有人發(fā)現(xiàn),直到周小胖將他找到。自從發(fā)生這事后,爺爺走到那里,周小胖就跟到那里,無論爺爺怎么吼它、趕它,都死乞白賴地跟著。
那年的暑假,在炎熱的八月,媽媽和我?guī)е鵂敔?,還有周小胖到爸爸開的飯店。因?yàn)榭腿硕?,我和媽媽忙著招呼客人,爺爺和周小胖在門口坐著。過了一陣,突然有人叫我們,說爺爺上了一輛中巴車?!爸苄∨帜??”我們問。“跟在車屁股后攆著。”
爸爸忙騎著摩托車朝報(bào)信人說的方向追去。
追上周小胖時,它已經(jīng)累得不行了,嘴里甚至吐出了白沫,看到爺爺下車的瞬間,它居然一下趴在了地上。過了幾天,它又恢復(fù)過來,只是左后腿無緣無故就給瘸了。
以前它總是跟在爺爺?shù)暮竺妫白奋囀录焙笾苄∨志屠@到了爺爺?shù)那懊?。它領(lǐng)著爺爺去菜地,領(lǐng)著爺爺去看莊稼,帶著爺爺去村尾的樟樹下乘涼,或是嶺上曬太陽。這個時候的爺爺就像一個小孩子,周小胖走到那,他就跟到那,一如從前他走到那,周小胖跟到哪。
后來爺爺住了幾次院后便臥床不起了。陪伴爺爺?shù)某穗娨?、收音機(jī),便是周小胖了。爺爺是在一個梔子花開的清晨離去的。爺爺走的最后一刻,不是爸爸媽媽,也不是我陪在他身邊,而是周小胖。爺爺去世后,周小胖在他的房里整整待了三天三夜。它不吃不喝,只是呆呆地趴在地上。
周小胖沒有了從前的生氣,更加木訥,更加綿沓,走路也緩緩的,而無論多么軟滑的食物都會在它的嘴里停留很久。過了一段時間,周小胖不知怎么找到了山坡上爺爺?shù)膲災(zāi)埂哪且院?,它就常常慢慢地踱到那里,坐在那里,躺在那里,或是趴在那里,曬太陽,聽鳥叫,或是就那么呆呆地看著遠(yuǎn)處。偶爾,它會站起來,用那只獨(dú)眼,凝望著爺爺放在墓碑上的相片;“汪”,偶爾,它也會叫一聲,仿佛在和爺爺說著什么。
爺爺是走在一個春暖花開的日子,而周小胖是走在一年后的金秋。它在我們家一共待了整整11年,我們一直不知道它真實(shí)的年齡,我們只是知道它壽終正寢。
(選自《意林》,有刪節(jié))(1)下列對作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文故事情節(jié)并沒有多少大起大落,而是娓娓講述了人與狗相處的故事,主題十分溫馨而美好。
B.作者采用了精彩的細(xì)節(jié)描寫,將“周小胖”的忠誠展示得淋漓盡致,“周小胖”不愧為一只“義”犬。
C.“我”全家對“周小胖”有著深厚的感情,這可以從他們對“周小胖”的這一稱呼上看得出來。
D.作者認(rèn)為在動物權(quán)益日益得到尊重的社會背景下,“我”全家早已把“周小胖”看作家庭的成員之一了。
(2)文章以“周小胖,跟上!”為題,有何妙處?請簡要分析。
(3)文章開篇,詳細(xì)描述了“周小胖”剛來時的窘樣,有何用意?組卷:73引用:14難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
我們從何處來?我們是誰?我們將向何處去?通過進(jìn)化論,人類了解了自身演化的歷史,知曉了“我們從何處來”。通過遺傳科學(xué),人類弄清楚了自己的基因密碼,①
為什么要探測火星?首先,人類對宇宙的認(rèn)知有限,還有很多“謎團(tuán)”有待揭開。其次,從天體演化的角度看,每一個類似太陽系的恒星及其行星系統(tǒng)都有一個宜居帶,行星若能接收到足夠的恒星輻射能量,保持適宜的溫度,維持液態(tài)水和大氣存在,②
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。
(2)請為《下一站火星》這本書寫一則新書推介詞。要求:緊扣本書內(nèi)容,語言準(zhǔn)確鮮明,至少運(yùn)用一種修辭手法,不超過80個字。組卷:0引用:2難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
第六版《現(xiàn)代漢語詞典》因在其正文部分收錄上百英文縮寫(如,詞典收錄了“NBA”“WT0”等縮寫詞),而引發(fā)熱議。有人認(rèn)為,西文字母出現(xiàn)在漢語詞典是對母語文明的某種背叛,甚至 涉及文化安全;也有人認(rèn)為,選錄西文縮寫只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實(shí)的面對與承認(rèn),這樣的規(guī)模和 形式根本不足以撼動漢語的根基,對此無需大驚小怪;還有人認(rèn)為,漢語是開放且包容的,但 漢語吸收外來語應(yīng)該是“通過翻譯把它變成方塊字,化為漢語的血肉,而不是直接將外文字母 嵌入漢語”。
對于以上事情,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。組卷:8引用:3難度:0.1