2023-2024學(xué)年天津市靜海一中高一（上）月考政治試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/8 8:0:9
一、最佳答案選擇題：每小題2分，共50分。
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1．2023年2月，學(xué)堂梁子遺址入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。它位于今天湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)，整個(gè)遺址面積約124200平方米，發(fā)現(xiàn)石制品300多件，主要是以當(dāng)?shù)氐[石為原料制作的大型石器，有石核、石片、尖狀器等。對(duì)于該遺址所處歷史時(shí)期描述合理的是（ ?。?br />①人們共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料
②出現(xiàn)鐵制工具和封建君主專制
③出現(xiàn)文字，金屬工具得到廣泛使用
④人們主要以采集天然食物為生組卷：61引用：24難度：0.6 -
2．“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱?！泵珴蓶|在《賀新郎?讀史》中用115字提綱挈領(lǐng)，俯察審視，勾畫(huà)出了人類社會(huì)從蠻荒的原始社會(huì)到青銅文明，再到封建時(shí)代近5000年的歷史進(jìn)程。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，下列解讀正確的有（ ?。?br />①“小兒時(shí)節(jié)”，喻指人類社會(huì)發(fā)展的最初階段
②“人猿相揖別”，標(biāo)志人類邁入文明時(shí)代的門(mén)檻
③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力在不斷發(fā)展
④“不過(guò)幾千寒熱”，說(shuō)明社會(huì)形態(tài)自發(fā)地由低級(jí)向高級(jí)更替組卷：241引用：69難度：0.5 -
3．位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)的新樂(lè)遺址，是一處新石器時(shí)代母系氏族聚落遺址。新樂(lè)遺址的發(fā)現(xiàn)將沈陽(yáng)地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史上溯到七千多年前。由此我們可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)該地的居民（ ?。?br />①已從食物采集者變?yōu)樯a(chǎn)者
②大事由氏族全體成員共同決定
③出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工
④通過(guò)氏族會(huì)議來(lái)管理集體事務(wù)組卷：19引用：4難度：0.7 -
4．如圖為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)整體發(fā)展趨勢(shì)的示意圖，數(shù)字處對(duì)應(yīng)內(nèi)容正確的是（ ?。?/h2>組卷：40引用：103難度：0.6 -
5．在班級(jí)學(xué)習(xí)交流中，一位同學(xué)做了“原始社會(huì)——石器；奴隸社會(huì)——金屬工具（青銅器）；封建社會(huì)——鐵器；資本主義社會(huì)——機(jī)器”的演說(shuō)。他演說(shuō)的主題最有可能是（ ）
組卷：70引用：23難度：0.8 -
6．某國(guó)南部，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)從新石器時(shí)代晚期延續(xù)到青銅時(shí)代中期的人類遺址，有大量墓葬與遺骨，其中一些幼孩遺骨的陪葬品十分豐富。除此之外，核心家族成員的墓葬周?chē)€出現(xiàn)了很多簡(jiǎn)陋的、沒(méi)有隨葬品的墓葬，DNA分析顯示他們和核心家族成員毫無(wú)親戚關(guān)系。由此可推知當(dāng)時(shí)的社會(huì)（ ?。?br />①人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料
②財(cái)富社會(huì)地位可繼承，私有制產(chǎn)生
③不同身份的人共同生活，階級(jí)出現(xiàn)
④生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，階級(jí)矛盾難以緩和組卷：92引用：9難度：0.6 -
7．恩格斯指出：“氏族制度的偉大，但同時(shí)也是它的局限性，就在于這里沒(méi)有統(tǒng)治和奴役存在的余地?！边@表明（ ）
①氏族制度的偉大之處在于沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象
②氏族制度的局限性在于它與極低的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)
③氏族制度不能過(guò)渡到階級(jí)社會(huì)
④階級(jí)的產(chǎn)生是以生產(chǎn)力發(fā)展到有一定剩余產(chǎn)品為前提的組卷：19引用：14難度：0.6 -
8．盧梭認(rèn)為，人類社會(huì)的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財(cái)富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進(jìn)入社會(huì)之后的產(chǎn)物。下列說(shuō)法正確的是（ ?。?br />①封建社會(huì)時(shí)期“第二種不平等”達(dá)到頂峰
②原始社會(huì)是只存在“第一種不平等”的理想社會(huì)
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大組卷：33引用：16難度：0.7 -
9．只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級(jí)；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級(jí)。這表明（ ）
①階級(jí)是伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的
②階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)
③階級(jí)就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)
④社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是階級(jí)產(chǎn)生的根本原因組卷：2引用：2難度：0.7 -
10．下列情境中，符合奴隸制生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
11．“只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級(jí)；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級(jí)?！标P(guān)于階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生，下列選項(xiàng)因果關(guān)系排列正確的是（ ）
組卷：38引用：23難度：0.6
四、材料分析題：（本大題共2小題，共22分）
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33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：我國(guó)河南夏代文化遺址出土的工具、武器和酒具反映了當(dāng)時(shí)冶煉青銅的技術(shù)和制造器物的工藝水平。河南安陽(yáng)武官村出土的空前龐大的青銅“司母戊”鼎，更驗(yàn)證了我國(guó)奴隸社會(huì)高超的冶煉技術(shù)，其宏大的氣勢(shì)、精巧的工藝也是世界上罕見(jiàn)的。由于冶煉技術(shù)的提高，使金屬工具得到了廣泛的應(yīng)用。
材料二：在原始社會(huì)，勞動(dòng)產(chǎn)品常常不能維持人們最低限度的生活需求，以致會(huì)發(fā)生人吃人的現(xiàn)象。氏族內(nèi)部男女雜居，實(shí)行群婚制。人們“但知有母，不知有父”，處于蒙昧狀態(tài)。到了奴隸社會(huì)，不再殺死俘虜，把大批俘虜當(dāng)作奴隸用到生產(chǎn)上進(jìn)行勞動(dòng)，實(shí)行簡(jiǎn)單的協(xié)作。男女間也由配偶婚姻代替了群婚。特別是文字的發(fā)明和應(yīng)用，為人類文明奠定了基礎(chǔ)，使人類精神生產(chǎn)得以迅速發(fā)展，這些精神生產(chǎn)又促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了不同于以往的新面貌。
結(jié)合材料，運(yùn)用“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類社會(huì)的重大進(jìn)步。組卷：2引用：2難度：0.3 -
34．閱讀材料并回答問(wèn)題
真理的味道有點(diǎn)甜，習(xí)近平總書(shū)記曾五次提及的故事，170多年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。馬克思、恩格斯用詩(shī)一般的文字，開(kāi)啟了一個(gè)全新的時(shí)代，170多年來(lái)，這部著作所蘊(yùn)含的思想的光芒穿越時(shí)空。對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，成為人類發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標(biāo)志性文獻(xiàn)之一。
1920年農(nóng)歷春節(jié)前，義烏人陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》中文版的過(guò)程中，還有這樣一段佳話，紅糖蘸粽子是義烏春節(jié)傳統(tǒng)食物。一日，母親送完餐后，在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添些？”正忙著翻譯的陳望道應(yīng)聲答道”，夠甜，夠甜了！”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)陳望道的嘴角滿是墨汁，紅糖一點(diǎn)兒沒(méi)動(dòng)。母子二人相視大笑，陳望道粽子蘸墨汁，還連聲說(shuō)甜的“糗事”，讓信仰有了滋味。
運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的知識(shí)說(shuō)明為什么“真理的味道有點(diǎn)甜”。組卷：21引用：16難度：0.5