2021-2022學年廣東省深圳市平岡中學高一(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
北京冬奧會可謂一場“細節(jié)之處見真章”的傳統(tǒng)文化盛宴。國寶大熊貓和傳統(tǒng)紅燈籠,被藝術(shù)加工成招人喜愛的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”;篆刻和漢字巧妙融合進抽象的滑道、冰雪運動造型中,靈動飄逸的冬奧會徽應(yīng)運而生;長信宮燈、同心圓玉璧、青銅禮器等傳統(tǒng)元素,植入火種燈、奧運獎牌、火種臺的設(shè)計中。奧運場館更是創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)吉祥物“如意”和敦煌壁畫中的“飛天”,融入國家跳臺滑雪中心和首鋼滑雪大跳臺設(shè)計中。水墨山水畫描繪出的奧運“國風”戰(zhàn)袍,一筆一畫勾勒出中國式審美與志趣。通過大量的細節(jié)、精彩的瞬間,北京冬奧會成為世界感知中華文化新的重要窗口。
一個民族的文明進步,一個國家的發(fā)展壯大,需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。不管是2004年雅典奧運會閉幕式,還是2008年北京奧運會開幕式,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都一次次登上世界舞臺,促進了世界文化交流發(fā)展,也為世界文化帶來了新的生機和活力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)著深厚的文化自信。作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求,蘊含著民族最根本的思想基因,深藏著民族最豐富的道德資源,是中華民族的“根”和“魂”。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度文化自信,沒有文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。
中華文化的日益繁榮,絕不意味著排斥外來文化。相反,以海納百川的胸懷吸收一切外來優(yōu)秀文化才是中國文化自信的表現(xiàn)。從2008年北京奧運會上用世界語言講述中國五千多年的文明歷史,到此次冬奧會講述新時代中國對人類命運共同體的理解、期待和展望,從“我”到“我們”,從“講歷史”到“向未來”,中國的文化自信就是在這種真實、立體和全面的展示中不斷深刻、不斷具體。
“有朋自遠方來,不亦樂乎”。世界需要自信的中國,文化自信的中國也將推動世界更加多元包容發(fā)展。
(選自《學習時報》,有刪節(jié))材料二:
“家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條……”隨著中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”的臨近,濃厚的節(jié)日氣氛已撲面而來。8月21日上午,作為“七夕節(jié)”的重頭戲——2020年廣州乞巧文化節(jié)在廣州天河珠村明德堂舉行了開幕儀式。
乞巧習俗已有上千年歷史,廣州乞巧文化節(jié)從2005年舉辦至今,已在全國享有盛譽,不僅成為廣州市民過“七夕節(jié)”的必選項,更吸引了不少慕名而來的外地游客和海外華僑。除了“七夕節(jié)”之外,春節(jié)有迎春花市、端午節(jié)有廣州國際龍舟邀請賽、元宵節(jié)有廣府廟會……廣州把傳統(tǒng)節(jié)日過得越來越熱鬧,越來越深入人心。
我們常說要堅定文化自信,文化自信并非抽象的概念,而是表現(xiàn)于我們?nèi)粘I畹狞c點滴滴中。春節(jié)、清明、中秋、端午等中華傳統(tǒng)節(jié)日,有著豐富的文化內(nèi)涵,隱藏著獨屬于中國人的文化密碼,寄托著中華民族的獨特情感,既是了解中華傳統(tǒng)文化的一扇窗戶、弘揚傳統(tǒng)文化的重要渠道,也是文化傳承的重要載體。過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日活力四射,我們的文化自信也就有了依托。
傳統(tǒng)節(jié)日大多與時令相關(guān),也有獨特的文化載體,比如,“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,牛郎織女的故事流傳至今,“七夕節(jié)”自然會成為情侶們的紀念日:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,以至每逢重陽登高日,白云山都不得不交通管制。人們喜歡李子柒,正是因為在寫春聯(lián)、吃粽子這樣的儀式背后有著最美好的情感寄托。
曾經(jīng)有段時間洋節(jié)盛行,傳統(tǒng)節(jié)日式微,是因為商業(yè)文化的大舉入侵,而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活漸行漸遠。今年的乞巧文化節(jié),不僅有生活美學市集,有集科技、潮流、環(huán)保于一體的現(xiàn)代光影藝術(shù)展示出的民俗文化,還有“王者榮耀”圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣打造的“榮耀中國節(jié)”。通過這些別開生面的表達,人們才能近距離感知傳統(tǒng)文化之美,傳統(tǒng)節(jié)日才能越來越吸粉。
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化,既需要政府積極倡導、大力支持,也要社會各界積極響應(yīng)、形成合力。在文創(chuàng)市場化的帶動下,歷經(jīng)五百年滄桑的故宮成為“網(wǎng)紅”,也讓傳統(tǒng)文化加速傳播。同樣,“節(jié)日經(jīng)濟”也可以成為弘揚傳統(tǒng)文化的重要推手。政府可以引導企業(yè)生產(chǎn)、制造、銷售文化衍生品,舉辦各類節(jié)日文化活動,讓傳統(tǒng)節(jié)日文化更貼近生活,讓人們發(fā)自內(nèi)心地喜愛和認同傳統(tǒng)節(jié)日。
(選自《廣州日報》,有刪節(jié))
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中華民族要實現(xiàn)偉大復興,必須建立在擁有高度的文化自信和文化繁榮興盛的基礎(chǔ)之上。
B.無論是冬奧吉祥物,還是奧運場館,抑或是會徽,它們的設(shè)計均飽含中華傳統(tǒng)文化元素。
C.北京冬奧會作為世界感知中華文化重要窗口的重要意義,甚至已超出體育競技意義本身。
D.廣州乞巧文化節(jié)之所以越發(fā)深入人心,與節(jié)日中所隱含的文化密碼和獨特情感密不可分。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列對北京冬奧會會徽的相關(guān)解讀不正確的一項是
A.印鑒“BEIJING2022”汲取中國書法與剪紙?zhí)攸c,增強了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力,也體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。
B.會徽運用中國書法的藝術(shù)形態(tài),將浪漫的西方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體,呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。
C.會徽上部“叁”寓意實現(xiàn)“三億人參與冰雪運動”目標,圓體育強國夢,推動世界冰雪運動發(fā)展,為奧林匹克運動做出新貢獻。
D.會徽中舞動的線條,代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶,也象征著北京冬奧會在中國春節(jié)期間舉行。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中不能直接體現(xiàn)中國文化自信的一項是
A.文創(chuàng)產(chǎn)品考古盲盒帶動全民“考古熱”,跨界展演讓文物活起來,數(shù)字科技助力沉浸式觀展體驗……文博領(lǐng)域不斷創(chuàng)新表達方式,以現(xiàn)代化的手段傳播傳統(tǒng)文化。
B.在烏克蘭基輔國立語言大學,很多職場人忙完一周工作后,都會不約而同地走進孔子學院的課堂。他們充分理解到中國人口中“各美其美、美美與共”的深刻內(nèi)涵。
C.放眼當下,00后、90后是最關(guān)注國風文化的人群,他們身著漢服,吃國潮食品,聽國潮音樂,看國潮綜藝,不少“后浪”們以更多更新潁的方式與“國潮”親密接觸。
D.壬寅伊始,立春之時。北京冬奧會開幕式上的“詩情畫意”驚艷世界,元宵節(jié)神舟十三號航天員王亞平在中國空間站用古箏奏響《茉莉花》……時光見證東方大國的奮進雄姿。
(4)簡要梳理材料二的行文思路。
(5)習近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值?!蔽覀儜?yīng)該如何傳承并弘揚我們的傳統(tǒng)文化?結(jié)合材料內(nèi)容,簡要概括。組卷:17引用:6難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
風 波
魯迅 臨河的土場上,太陽漸漸的收了他通黃的光線。場邊靠河的烏柏樹葉,干巴巴的才喘過氣來,幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里,逐漸減少了炊煙。
女人孩子們都在自己門口的土場上放下小桌子和矮凳,老人男人坐在矮凳上,搖著大芭蕉扇閑談,孩子飛也似的跑,或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯,熱蓬蓬冒煙。
見七斤從小巷口轉(zhuǎn)出,七斤嫂對他嚷道:“你這死尸怎么這時候才回來,不管人家等著你開飯!”
七斤雖然住在農(nóng)村,卻早有些飛黃騰達的意思。他幫人撐著航船,每日一回,早晨從魯鎮(zhèn)進城,傍晚又回到魯鎮(zhèn),因此很知道些時事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面,的確已經(jīng)是一名出場人物。
七斤低著頭,慢慢地走來,坐在矮凳上。六斤坐在他身邊,叫他爹爹。七斤沒應(yīng)。
七斤慢慢地抬起頭來,說:“皇帝坐了龍庭了?!?br /> 七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟的道:“這可好了,這不是又要皇恩大救了么!
七斤嘆一口氣,說:“我沒有辮子?!?br />“皇帝要辮子么?”
“皇帝要辮子?!?br />“你怎么知道呢?”七斤嫂趕忙的問。
“咸亨酒店里的人,都說要的?!?br /> 七斤嫂直覺事情似乎有些不妙了,因為咸亨酒店是消息靈通的所在。伊忍不住動怒,裝好一碗飯,操在七斤的面前道:“趕快吃你的飯罷!哭喪著臉,就會長出辮子來么?”
太陽收盡了他最末的光線了,水面暗暗地回復過涼氣來;土場上一片碗筷聲響,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完飯,偶然抬起頭,心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉,看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。
趙七爺是鄰村茂源酒店的主人,又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的學問家。他時常坐著一個字一個字的讀金圣嘆批評的《三國志》。革命以后,他便將辮子盤在頂上,像道士一般。七斤嫂早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士,便知道這一定是皇帝坐了龍庭,而且一定須有辮子。
坐著吃飯的人都站起身,拿筷子點著自己的飯碗說:“七爺,請在我們這里用飯!”七爺也一路點頭,說道“請請”,卻一徑走到七斤家的桌旁。
“聽到了風聲了么?”趙七爺說。
“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
七斤嫂看著七爺?shù)哪?,陪笑道:“皇帝已?jīng)坐了龍庭,幾時皇恩大赦呢?”
“皇恩大赦?——慢慢的總要大赦罷?!逼郀斅暽鋈粐绤柶饋?,“你家七斤的辮子呢,辮子?這倒是要緊的事。你們知道:長毛時候,留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)……”
有學問的七爺這么說,七斤和他的女人耳朵里嗡的一聲,再也說不出一句話。
七斤嫂站起身,自語的說:“這怎么好呢?這樣的一家,都靠他養(yǎng)活的人……”
趙七爺搖頭道:“那也沒法。沒有辮子,該當何罪,書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人。”
七斤嫂用筷子指著七斤的鼻尖說:“這死尸自作自受!造反的時候,我本來說,不要撐船了,不要上城了。他偏要死進城去,滾進城去,進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子,現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受,帶累了我們又怎么說呢?這活死尸的囚徒……”
八一嫂連忙解勸說:“七斤嫂,算了罷。人不是神仙,誰知道未來事呢?便是七斤嫂,那時不也說,沒有辮子倒也沒有什么丑么?況且衙門里的大老爺也還沒有告示……”
七斤嫂沒有聽完,兩個耳朵早紅了,說:“阿呀,這是什么話呵!八一嫂,我自己看來倒還是一個人,會說出這樣昏誕胡涂話么?那時我是,整整哭了三天,誰都看見;連六斤這小鬼也都哭……”
聽八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話,趙七爺有些生氣。他說:“大兵是就要到的。這回保駕的是張大帥,張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他!”幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面。趙七爺說完,通過人叢,跨上獨木橋,揚長去了。
村人們呆呆站著,不久就各自慢慢地走散回家,關(guān)上門去睡覺。
第二日清晨,七斤照例日日進城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。過了十多日,七斤從城內(nèi)回家,看見他的女人非常高興,問他說:
“你在城里可聽到些什么?”
“沒有聽到些什么。”
“皇帝坐了龍庭沒有呢?”
“他們沒有說?!?br />“咸亨酒店里也沒有人說么?”
“也沒人說?!?br />“我今天走過趙七爺?shù)牡昵?,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了。
“你想,不坐龍庭了罷?”
“我想,不坐了罷。”
現(xiàn)在的七斤,七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁戳?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯:大家見了,都笑嘻嘻的招呼。六斤新近裹腳,在土場上一瘸一拐的往來。
(有刪改)【注】①長毛時候:清初要求百姓剃發(fā),否則視為不忠大清,犯殺頭罪。②張大帥:指張勛。原為清朝軍官,辛亥革命后,他和所部官兵仍留著辮子。1917年7月1日他扶持清廢帝溥儀復辟,7月12日即告失敗。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.幫人撐船進城時從城內(nèi)得來的政治新聞,讓七斤成了村里一位有見識、受尊敬的人物。
B.得到“皇帝坐了龍庭”的消息,趙七爺立刻趕了過來提醒七斤與剪了辮子人防范危險。
C.造反時,七斤嫂怕七斤被剪辮子而阻他進城;七斤被人剪了辮子后,她整整哭了三天。
D.向七斤打聽皇帝是否坐龍庭這個信息的女人,她們的丈夫應(yīng)該是被城里人剪了辮子的。
(2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭的自然環(huán)境描寫,不僅表現(xiàn)出傍晚時分天氣的燥熱,還給人一種古老沉悶、沒有生氣的感受,為全文營造了氣氛。
B.趙七爺?shù)某鰣?,推動小說情節(jié)走向了高潮,他的言行不僅使七斤夫妻陷入了對砍頭的恐懼,甚至使全村人都變得恐懼起來。
C.小說中的“革命”一詞,是敘述者語言,暗含作者對新制度的支持,而“造反”詞,出自人物語言,表現(xiàn)了民眾的落后意識。
D.小說選擇政治事件對江南水鄉(xiāng)小村一戶人家生活的影響以及村人對政治事件的不同反應(yīng)來寫,這樣寫使小說的主題更加多元。
(3)小說中趙七爺“盤”和“放”辮子的行為,反映了怎樣的現(xiàn)實與人物心態(tài)?請簡要分析。
(4)文中寫的趙七爺?shù)难孕?,對小說的情節(jié)有什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。組卷:30引用:4難度:0.4
三、語言文字運用。本題共1小題,9分。
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6.閱讀下面的文字,完成下面小題。
讀者是一個美好的身份。在很大程度上,人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的,( )。換言之,唯有讀書,才能使一個人加入人類精神文明成果的傳承中。______,對于不是真正讀者的人來說,______在書籍中的人類精神財富等于不存在,他們無法享用和占有這筆寶貴的財富。一個人唯有在成為真正的讀者以后才會知道,這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物,在他們 ______的聲譽背后,往往有一個人所不知的身份,便是終身讀者,即一輩子愛讀書的人。在某種意義上,一個民族的精神素質(zhì)也取決于人口中高趣味讀者的比例。
然而,一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的,真正的讀者應(yīng)該養(yǎng)成讀書的癖好,形成自己的讀書趣味,有較高的讀書品位,要讓讀書成為生活的必需,幾天不讀書就寢食不安,_______;要有自己的選擇,體現(xiàn)自己的個性和興趣,千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書;要具備基本的判斷力和鑒賞力,傾心好書,絕不容忍貧乏和淺薄的劣書。唯有做真正的讀者,才能從人類精神文明的食糧中吸收營養(yǎng),成為真正的文明人。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?A.否則 凝聚 無所不曉 自慚形穢 B.相反 會聚 無所不曉 自愧不如 C.相反 凝聚 眾所周知 自慚形穢 D.否則 會聚 眾所周知 自愧不如
A.而讀者就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的人
B.而讀書就是把這些成果據(jù)為己有并享用它們的過程
C.而讀者就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的人
D.而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過程
(3)下列各項中,和畫橫線的句子使用了相同修辭手法的一項是
A.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
B.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
C.秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。
D.我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。組卷:3引用:1難度:0.6
四、寫作(60分)
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7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
最近,華東師范大學深圳龍崗附屬中學、深圳龍城高級中學、深圳中學聯(lián)合舉辦了一個活動——“情歸紙筆”元旦書信活動。該活動倡議全市高中同學在2021年元旦到來之際,以紙質(zhì)書信的形式,給兄弟學校的同學寫一封信,以交流思想,增進情誼,同賀新春,共創(chuàng)未來。倡議甫出,各校同學議論紛紛。有的認為此活動倡導重拾紙筆,情歸書信,既加強了校際交流,又傳承了傳統(tǒng)文化,意義非凡,理應(yīng)積極參與;有的則說在微信交流方便快捷的今天,竟推崇過時而麻煩的“鴻雁傳書”,純屬抱殘守缺,逆勢倒行,必當堅決抵制。對此,你的觀點是什么呢?
請你從“傳統(tǒng)書信,應(yīng)被傳承”和“傳統(tǒng)書信,可以休矣”兩個標題中任選一個作為你作文的標題,寫一篇不少于800字的文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:3引用:1難度:0.7