2022-2023學(xué)年河南省焦作市高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        作為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)城市之一，廣州一直是古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的窗口。自秦代開始，廣州就是南海郡的屬地。后世，人們習(xí)慣以“南?！敝阜Q廣州和以其為中心的嶺南地區(qū)。至漢代，包括南海、合浦、交趾等在內(nèi)的“嶺南七郡”皆以海外貿(mào)易繁榮而知名。唐代，廣州地區(qū)出現(xiàn)了“海胡舶千艘”的盛況。有時(shí)，南來貨物的多寡成為人們?cè)u(píng)判該地區(qū)安定繁榮與否的重要依據(jù)。大歷年間，杜甫在《自平》中就對(duì)廣州進(jìn)口的減少憂心忡：“近供生犀翡翠稀，復(fù)恐征戎干戈密?！?br />      在缺少制度約束的背景下，這里貪腐現(xiàn)象屢見不鮮。《舊唐書》載，終玄宗一朝，僅有宋璟、裴伯先、李朝隱、盧奐四任嶺南節(jié)度使能抵御財(cái)富的誘惑。嶺南節(jié)度使鄭權(quán)以貪黷知名。據(jù)《新唐書》載，他是主動(dòng)求官嶺南。直至晚唐，還流傳著“人來皆望珠璣去，誰(shuí)詠貪泉四句詩(shī)”的詩(shī)句。需要強(qiáng)調(diào)的是，以廉潔著稱的官員還有代宗年間的李勉?！杜f唐書》載，李氏在任節(jié)度使的四年里，不僅廉潔自律，還以各種方式促進(jìn)了海洋貿(mào)易的增長(zhǎng)。杜甫曾評(píng)價(jià)李勉的貢獻(xiàn)：“番禺親賢領(lǐng)，籌運(yùn)神功操。大夫出盧宋，寶貝休脂膏?！?br />      對(duì)當(dāng)?shù)氐呢濣t之風(fēng)，唐代有識(shí)之士憂心不已。在贈(zèng)別詩(shī)中，他們不厭其煩地勸誡友人“慎莫貪跌”。在勸誡中，“飲泉”“合浦還珠”與“薏苡”是常被提及的典故。韋應(yīng)物《送馮著受李廣州署為錄事》說：“所愿酌貪泉，心不為磷緇?！薄白秘澣敝涑鲎浴稌x書?吳隱之傳》，“貪泉”本可腐蝕人的意志，但吳隱之飲后不僅未改本心反而“清操愈厲”，因而后世常以“狄泉”稱頌官吏之清廉。元稹《和樂天送客游嶺南二十韻》中強(qiáng)調(diào)：“句漏沙須買，貪泉貨莫親?！睆堨镆嘁浴爸€自潔，更為酌貪泉”告誡友人應(yīng)以名節(jié)為重，莫因貪財(cái)而致毀譽(yù)。劉長(zhǎng)卿《送韋贊善使嶺南》則要委婉得多：“番禺靜無事，空詠飲泉詩(shī)?！?br />“合浦還珠”出自《后漢書?孟嘗傳》，有為官清廉、布施德政的內(nèi)涵。韓愈曾為鄭枝作贈(zèng)別詩(shī)，詩(shī)中就有“風(fēng)靜鷂鵑去，官廉蚌蛤回”一句，委婉勸喻鄭氏勿貪得財(cái)貨而搜刮民間。同時(shí)期的楊衡《送王秀才往安南》也以“無貪合浦珠，念守江陵橘”告誡友人應(yīng)不忘本心，清廉為官。
  “薏苡”出自《后漢書?馬援傳》。據(jù)說，馬援在交趾時(shí)常食薏苡，回京時(shí)便帶了一車。人見之，誤以為車上裝載的是南方搜刮來的珍寶。權(quán)德輿《送安南裴都護(hù)》即有“歸時(shí)無所欲，薏苡或煩君”，委婉傳達(dá)莫要貪污的忠告。
        上述詩(shī)作如此密集地出現(xiàn)“飲泉”“合浦還珠”等典故，說明了時(shí)人對(duì)于該地區(qū)貪黷問題的重視，更流露出深受儒家思想浸潤(rùn)的士人在財(cái)富誘惑面前“持身守正”的道德自律意識(shí)。“海上絲綢之路”不僅為唐代帶來了世界各地的奇珍異寶，也在促使唐人思考應(yīng)以何種態(tài)度面對(duì)巨大的財(cái)富誘惑。而他們用于砥礪道德的，恰恰是嶺南地區(qū)深厚的廉政文化資源。也許，這就是上述詩(shī)歌留給今天最為寶貴的啟發(fā)之一。
  （摘編自楊億力《唐代贈(zèng)別詩(shī)中的“南?！迸c“誡貪”意識(shí)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古代自秦始，“南海”常包含廣州等地，漢時(shí)此地多呈現(xiàn)海外貿(mào)易繁榮、貿(mào)易致富的景象。
  B.缺少制度的約束，以及嶺南自身的繁榮與富足，是這里出現(xiàn)貪腐成風(fēng)現(xiàn)象的重要原因。
  C.唐代贈(zèng)別詩(shī)中的“南?！迸c“誡貪”意識(shí)，表明唐人已認(rèn)識(shí)到貪黷對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，因此勸誡。
  D.唐代贈(zèng)別詩(shī)中密集出現(xiàn)“飲泉”等典故，表明了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士希望以道德自律來制約貪腐。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇以人們熟悉的廣州引入，介紹了“南?！辟Q(mào)易的盛況，為下文論述“南?！焙Ｑ筚Q(mào)易增長(zhǎng)張本。
  B.文章第三段，列舉貪腐現(xiàn)象與官員廉潔的例子，二者形成正反對(duì)比論證，表現(xiàn)了古人的“誡貪”意識(shí)。
  C.文章在論證過程中，以“飲泉”“合浦還珠”與“薏苡”等典故為例，又融入詩(shī)句賞析，論證具體。
  D.文章以提出問題、分析問題、解決問題的方式謀篇布局，深入論證了制度缺陷對(duì)推行廉政的巨大影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐時(shí)，廣州地區(qū)海外貿(mào)易繁榮，有時(shí)南來貨物多寡成為評(píng)判是否安定繁榮的重要依據(jù)，杜甫就曾因南來貨物減少而擔(dān)憂。
  B.嶺南節(jié)度使宋璟、裴伯先、李朝隱、盧奐、李勉以廉潔著稱，杜甫特別推崇李勉，認(rèn)為李勉對(duì)嶺南的貢獻(xiàn)在盧奐、宋璟之上。
  C.劉長(zhǎng)卿為韋贊善寫的送別詩(shī)，想象韋氏到嶺南后的情況，沒有直接勸誡，卻表達(dá)了對(duì)朋友的希冀及對(duì)朋友堅(jiān)守操行的信心。
  D.面對(duì)唐代嶺南地區(qū)出現(xiàn)的嚴(yán)重的貪污問題，唐代有識(shí)之士通過贈(zèng)別詩(shī)構(gòu)建了嶺南地區(qū)深厚的廉政文化資源。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模處于世界領(lǐng)先地位。在此背景下，充分認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特性，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系和影響，將成為持續(xù)賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵所在。和在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)尚未成為賦能價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)鍵生產(chǎn)要素不同，數(shù)據(jù)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中已是重要原料和關(guān)鍵投入。這時(shí)傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)重要的數(shù)據(jù)來源，而數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛使用和深度融合，可以發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放大、疊加、倍增作用。
        發(fā)展智能制造需要一定程度的工業(yè)能力積累。我國(guó)是全世界唯一擁有全部工業(yè)門類的國(guó)家，傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)擁有的海量數(shù)據(jù)和豐富應(yīng)用場(chǎng)景等寶貴資源，這都給我國(guó)更好發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供了保障。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化、智能化發(fā)展也可以為數(shù)字經(jīng)濟(jì)尤其是數(shù)字產(chǎn)業(yè)化
        發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。同樣，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展離不開能源、電力和材料等傳統(tǒng)工業(yè)部門的支持，而后者的數(shù)字化、智能化水平提升，又可以更好地促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
        當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。但是，這并不意味著數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)后兩者的替代和消滅，而是超越和發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特性，堅(jiān)持推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，才能更好為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自楊虎濤《如何認(rèn)識(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特性》等）
  材料二：
        2005—2020年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模及占GDP比重情況（單位：萬(wàn)億元，%）
  
  （資料來源：中國(guó)信通院）
  材料三：
        近年來，山西省加快數(shù)字強(qiáng)省建設(shè)步伐，深入實(shí)施大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略，出臺(tái)支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的一攬子政策措施，數(shù)字經(jīng)濟(jì)得到了跨越發(fā)展。2022年晉陽(yáng)湖峰會(huì)聚焦數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主題為“數(shù)字筑基、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色發(fā)展、擁抱生態(tài)”。8月12日，晉陽(yáng)湖?數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展峰會(huì)預(yù)熱活動(dòng)之“融合發(fā)展信創(chuàng)未來”現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在太原舉行。此前，組委會(huì)已舉辦了交通、化工行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、智能礦山建設(shè)論壇等多場(chǎng)預(yù)熱活動(dòng)。山西發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的信心和熱情由此可見一斑。過去兩年，山西省成功舉辦了兩屆晉陽(yáng)湖?集成電路和軟件業(yè)峰會(huì)，在探索山西集成電路和軟件業(yè)發(fā)展突破點(diǎn)和路徑方面，取得了顯著的成效。近日，中國(guó)算力大會(huì)發(fā)布我國(guó)首個(gè)綜合算力指數(shù)，山西排名前十。山西省促進(jìn)各類研發(fā)機(jī)構(gòu)、企業(yè)開展數(shù)字科技創(chuàng)新應(yīng)用，共同推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為山西全方位高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。
        近年來，山西省堅(jiān)持把數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要抓手，經(jīng)過持續(xù)推進(jìn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體上正呈現(xiàn)出基礎(chǔ)能力躍升、特色產(chǎn)業(yè)集聚、融合應(yīng)用不斷深入的積極態(tài)勢(shì)。大同市，從2021 年開始不到一年的時(shí)間里，先后落地京東客服、上海潤(rùn)迅、重慶人和、華順金服等20多家大數(shù)據(jù)服務(wù)企業(yè)，快速形成產(chǎn)業(yè)集群。全省累計(jì)建成5G基站超5萬(wàn)個(gè)，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)識(shí)解析二級(jí)節(jié)點(diǎn)已接入國(guó)家平臺(tái)5個(gè)、在建7個(gè)，數(shù)據(jù)中心上架率等關(guān)鍵指標(biāo)位列全國(guó)前列、中部第一。在山西，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化水平持續(xù)提升，累計(jì)培育349家兩化融合貫標(biāo)認(rèn)定企業(yè)、207戶智能工廠和數(shù)字化車間，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)關(guān)鍵工序數(shù)控化率達(dá)57.8%，位列全國(guó)第10位。
  （摘編自劉瑞強(qiáng)《“數(shù)字山西”蓬勃而出——山西省數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜述》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，離不開數(shù)字經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，也離不開對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)特性的充分認(rèn)識(shí)。
  B.在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)成為重要原料和關(guān)鍵投入，這也使它在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮著舉足輕重的作用。
  C.從我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展看，國(guó)家的工業(yè)化歷程和是否有一定的傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)，會(huì)影響數(shù)字化、智能化技術(shù)在工業(yè)領(lǐng)域的吸納和推廣。
  D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的整體，這里面也包含數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和能源、電力、材料等傳統(tǒng)工業(yè)部門相互支持促進(jìn)而形成的緊密關(guān)系。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)都是重要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它們經(jīng)過替代、超越和發(fā)展，從而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展。
  B.我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模與占GDP比重都在不斷增長(zhǎng)，到2020年占GDP比重提高到38.6%，但2017—2020年經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模增長(zhǎng)逐年降低。
  C.山西在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，夯實(shí)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，致力數(shù)字產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打造數(shù)字產(chǎn)業(yè)方陣，有力地推動(dòng)著全省高質(zhì)量發(fā)展。
  D.2022年，山西在前兩屆集成電路和軟件業(yè)峰會(huì)預(yù)熱的基礎(chǔ)上成功舉辦了晉陽(yáng)湖峰會(huì)，這次峰會(huì)聚焦數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)倡導(dǎo)綠色發(fā)展、擁抱生態(tài)。
  （3）怎樣促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  孔子傳
  李   洱“《孔子傳》？您剛才說，要組織人馬重寫——”費(fèi)鳴終于開始發(fā)問了。
  “很好，有什么不明白，都可以說出來?！?br />“您不是已經(jīng)開始寫了嗎？”
  “你是聽季宗慈說的吧他想跟我們合作。我口頭答應(yīng)了，但還沒有簽協(xié)議。這事得往后放。我想，這本書應(yīng)該集中所有儒學(xué)家的智慧來寫。不同時(shí)代的人，對(duì)孔子會(huì)有不同的理解。你真應(yīng)該好好研究一下孔子。人類那些偉大的思想導(dǎo)師的著作，我差不多都看完了，最后我得出了一個(gè)結(jié)論：只有孔子把修行和道德完善的過程，看成是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程，也只有孔子把道德完善首先看成是自我要求。子不語(yǔ)怪力亂神。他不相信奇跡，不依賴神靈，他把人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，放到日?；氖澜缛タ疾臁？鬃舆€把知識(shí)和行動(dòng)看成是一體的，所以《論語(yǔ)》開宗明義，上來就說，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？習(xí)者，鳥數(shù)飛也，也就是做，也就是實(shí)踐。孔子的價(jià)值是最具有現(xiàn)實(shí)意義的……”
        在應(yīng)物兄的印象中，與費(fèi)鳴兩個(gè)人在一起的時(shí)候，他還從來沒這么激動(dòng)地說過話。說著說著，他自己都有點(diǎn)感動(dòng)了。同時(shí)也感覺到，費(fèi)鳴的情緒也被調(diào)動(dòng)起來了。而當(dāng)費(fèi)鳴目不轉(zhuǎn)睛地盯著他看的時(shí)候，他突然又想到了那篇拿他的容貌取笑的文章，說他有一張焦慮、疲憊和渴望相交織的臉。
        那么，你現(xiàn)在看到的又是怎樣的一張臉不是焦慮和疲憊吧你說的渴望是對(duì)名利的渴望，你覺得我這是為了個(gè)人的名利嗎？這話，他當(dāng)然沒問。他聽到自己的喉嚨在嘶嘶作響。
        突然，應(yīng)物兄想起費(fèi)鳴好像說過，他的支氣管曾出過問題，就問道：“你的支氣管怎么樣了？”
        費(fèi)鳴愣了一下，說：“謝謝您掛念。小時(shí)候的事了，多年沒有感覺了?！?br />      他對(duì)費(fèi)鳴說：“你或許不知道，我小時(shí)候也是支氣管擴(kuò)張，至今尚未完全痊愈，只是很少發(fā)作罷了。這個(gè)病沒有真實(shí)的危險(xiǎn)，卻能給你一個(gè)真實(shí)的死亡的幻覺。就是這個(gè)幻覺，容易讓你養(yǎng)成內(nèi)省的習(xí)慣?！?br />      他接著說：“后來我看海德格爾，看到他提到什么向死而生，我就想，這說的不就是我嗎？很多年來，這種死亡的幻覺一直纏繞著我。不過，現(xiàn)在我是不擔(dān)心了。有事干嘍。一開始可能會(huì)累一點(diǎn)。求仁得仁，有何怨乎？怎么樣，我們卷起袖子，大干一場(chǎng)？”
        說到“卷起袖子，大干一場(chǎng)”，我們的應(yīng)物兄反而把袖子放下了，而且還把袖口上的扣子系了起來，好像正要整裝待發(fā)。他再次發(fā)現(xiàn)虎口在跳動(dòng)，跳動(dòng)，跳動(dòng)，好像里面有蟲子，好像那些蟲子也受了他的感染而蠢蠢欲動(dòng)。
        他示意費(fèi)鳴到露臺(tái)上接著說話。
        出了房間，首先聽到了一聲聲鳥叫。有喜鵲，有烏鴉，也有布谷鳥。叫得最多的就是布谷鳥，但你卻看不見它，只能聽見它的叫聲，四聲一度布谷布谷，布谷布谷。
  “昨天，程先生的助手，一個(gè)名叫敬修己的人又跟我聯(lián)系，讓我把濟(jì)大的材料寄一份給他。”
  “這么說來，你已經(jīng)開始為研究院工作了?！薄拔覀冞€通了電話。”“跟誰(shuí)？”
  “還是敬修已。敬修已問，怎么聽見有很多鳥在叫。我告訴他，那是布谷鳥。敬修已先生問我知道不知道布谷鳥還有一個(gè)名字叫鷹鳩，我說知道的，《詩(shī)經(jīng)》有一首詩(shī)就叫《鷓鳩》，詩(shī)中的布谷鳥是君子的象征。我告訴他，我是從應(yīng)老師的書上看的。
        他一時(shí)有些感動(dòng)：那本書是我的博士論文，費(fèi)鳴竟然也讀了。
        現(xiàn)在他們是在高處，那些鳥叫是從下面浮上來的，是從懸鈴木的頂端浮上來的。空間的距離把布谷鳥的叫聲拉長(zhǎng)了，并給它賦予了某種顫音。目光收回，他看到露臺(tái)的欄桿上落著鳥糞。
        是很久以前的鳥糞了，白的，形同化石，好像來自遠(yuǎn)古。
        他的思緒一下子飄得很遠(yuǎn)：比起地球上有機(jī)生物的歷史，人類五萬(wàn)年的歷史只是相當(dāng)于一天二十四小時(shí)中的最后兩秒鐘。按這個(gè)比例，人類的文明史只占最后一小時(shí)最后一秒的最后五分之一。他很想對(duì)費(fèi)鳴說，如果我們想對(duì)人類文明史做點(diǎn)有益的事情，一分鐘都耽擱不起。不過，他沒有說，他擔(dān)心費(fèi)鳴說他矯情。后來，回到房間，他問費(fèi)鳴“這間辦公室，你一定很熟悉吧”
  “這不是葛校長(zhǎng)的辦公室嗎？”
  “現(xiàn)在歸我們了。你盡早搬過來吧。”
  “這么急??！”
        他的聲調(diào)又變了，那是因?yàn)榧?dòng)。一激動(dòng)就要抽煙，可他卻突然找不到打火機(jī)了。費(fèi)鳴跑到露臺(tái)上找打火機(jī)的時(shí)候，他從口袋里摸出了三個(gè)打火機(jī)。費(fèi)鳴回來的時(shí)候，看到那三個(gè)打火機(jī)，不由得笑了。費(fèi)鳴說：“即便是在原始社會(huì)，您也是氏族領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)管理火種?！彼?dāng)然知道這是恭維。但這句話，卻奇怪地激勵(lì)了他。當(dāng)他通過鏡子觀察自己的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己顴骨發(fā)亮，鼻尖上沁出了汗珠，連面頰的陰影里也跳動(dòng)著激情。
  （節(jié)選自《應(yīng)物兄》，有刪改）【注】應(yīng)物兄：現(xiàn)代儒學(xué)者，濟(jì)州大學(xué)教授，受命主抓濟(jì)大儒學(xué)研究院成立事宜。費(fèi)鳴：曾任濟(jì)大校長(zhǎng)葛道宏的秘書的助手。季宗慈：出版商。敬修己：學(xué)者，去美國(guó)后拜在儒學(xué)大師程濟(jì)世（即文中程先生）門下，專攻儒學(xué)。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭即寫《孔子傳》創(chuàng)作問題，起筆簡(jiǎn)潔，緊接著是應(yīng)物兄圍繞孔子話題進(jìn)行的大段慷慨陳詞，這樣寫為全文奠定了感情基調(diào)。
  B.文中費(fèi)鳴“盯著他看”引發(fā)應(yīng)物兄的心理活動(dòng)和奇特感覺，表明籌備《孔子傳》創(chuàng)作給應(yīng)物兄帶來精神狀態(tài)的變化，推動(dòng)情節(jié)再發(fā)展。
  C.文中寫布谷鳥在《詩(shī)經(jīng)》中是君子的象征，寫鳥糞形同化石，都以聯(lián)想或想象完成行文結(jié)構(gòu)的突轉(zhuǎn)，并著力形象塑造與文化氛圍營(yíng)造。
  D.文章運(yùn)用較多的對(duì)話進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和知識(shí)分析，表達(dá)了廣緲浩遠(yuǎn)的思緒及對(duì)文化命運(yùn)的思考，給我們審視歷史及面向當(dāng)下以啟示。
  （2）小說把敘述與議論，把事件與認(rèn)知融匯在一起。請(qǐng)分析這樣寫的效果。
  （3）第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭認(rèn)為，獲獎(jiǎng)作品《應(yīng)物兄》表現(xiàn)了“對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和禮敬”。就籌備《孔子傳》重寫一事看，應(yīng)物兄對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和禮敬主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，1）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        根據(jù)中科院發(fā)布的《2021中國(guó)無糖飲料市場(chǎng)趨勢(shì)洞察報(bào)告》，消費(fèi)者選擇無糖飲料的原因中，最主要的是認(rèn)為①        ，占比超過78%。另有一部分消費(fèi)者本身需要控制糖分的攝入，如減肥或患有糖尿病，實(shí)際上也是為了身體健康。但是，②        ？食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定，如果每百毫升飲料中碳水化合物不高于0.5克，可以在產(chǎn)品標(biāo)簽中注明“0碳水化合物”或者“0糖”。多款無糖飲料其實(shí)是用甜味劑代替了白砂糖等添加糖。甜味劑在規(guī)定范圍內(nèi)使用，并不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。不過，科學(xué)界對(duì)“無糖”飲料健康與否也有爭(zhēng)論。據(jù)國(guó)外研究數(shù)據(jù)顯示，長(zhǎng)期喝無糖飲料，如果它加了甜味劑，那它和含糖飲料在導(dǎo)致糖尿病發(fā)生方面并非沒有本質(zhì)區(qū)別。相反，在導(dǎo)致糖尿病方面，無糖飲料未必比含糖飲料危害小。
        研究者這樣認(rèn)為，無糖飲料中的“甜味劑”雖然零熱量，但長(zhǎng)期攝入會(huì)導(dǎo)致胰島素內(nèi)分泌失衡，使人體新陳代謝紊亂。這些代謝紊亂是心、腦血管病變以及糖尿病的病理基礎(chǔ)。③        ，這更是會(huì)適得其反。不僅食用無糖飲料與預(yù)防糖尿病無關(guān)，北京疾控中心還曾對(duì)希望靠無糖飲料來減肥的說法進(jìn)行辟謠：不甜≠“0糖”，“0糖”尹健康。喝“0糖”飲料能減肥純屬欺騙大腦。對(duì)“無糖食品”要認(rèn)清配料標(biāo)簽，不迷信不盲從。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）請(qǐng)對(duì)第二段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過70個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①《工作、消費(fèi)主義和新窮人》一書中寫道，“如果消費(fèi)是衡量成功人生的標(biāo)準(zhǔn)，衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)，甚至是衡量尊嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，那么人類欲望的潘多拉之盒已經(jīng)打開，再多的購(gòu)買和刺激的感覺，都不能喚回過去‘達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)’帶來的滿足感；現(xiàn)在根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)可言。”
        ②一些看透消費(fèi)主義陷阱真面目的年輕人，拒絕被欲望裹挾，遵循“精致?lián)浮钡南M(fèi)觀。當(dāng)然，這不是葛朗臺(tái)式的吝嗇守財(cái)，而是更看重精神層面的滿足感，從“我想要”的面子消費(fèi)，轉(zhuǎn)向“我需要”的理智開支，把省下的錢投入知識(shí)學(xué)習(xí)、教育、養(yǎng)老等長(zhǎng)遠(yuǎn)投資上。
        ③據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，網(wǎng)友辣醬挑戰(zhàn)“10塊錢做一頓飯”。在視頻中，為計(jì)算食材花費(fèi)，她記賬精確到小數(shù)點(diǎn)后一位。以第94頓為例，一餐豆腐粉絲煲，一共花了7.7元。該系列視頻，引來了近10萬(wàn)粉絲的圍觀。不止如此，在豆瓣上，“低消費(fèi)研究所”已經(jīng)擁有15萬(wàn)名成員。
        以上材料對(duì)你有怎樣的啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：4難度：0.1

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