2022-2023學(xué)年河南省南陽市南召縣衡越實驗中學(xué)高一（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        社會治理智能化，就是在網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上，通過大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，重構(gòu)社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)的形態(tài)，使社會治理層次和水平得到提升，使治理過程更加優(yōu)化、更加科學(xué)、更加智慧。要在促進大數(shù)據(jù)與社會治理深入融合中提升社會治理智能化務(wù) 平，我們就必須準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治擇創(chuàng)新面臨的新形勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源。
        社會治理內(nèi)嵌于社會結(jié)構(gòu)之中，隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，社會治理的對象、主體也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。一方面，當前社會治理所服務(wù)的對象結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化。具體表現(xiàn)為：社階層 結(jié)構(gòu)由現(xiàn)新老演化，人口的年齡結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和空間分布結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變動，老齡化社會加 速到來，受過高等教育或擁有專業(yè)技能的群體日益擴大，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)規(guī)模小型化、類型多樣化特征，社會流動性木斷增強，跨地區(qū)流動已成為常態(tài)，越來越多的人口向大城事或中心城鎮(zhèn)集聚。特別是思想活躍、利益訴求多樣的新興社會階層對創(chuàng)新社會治理提出了很多新課題。另一 方面，參與社會治理的主體，也從政府單一主體過渡到一個由政房、非政府組織、公眾個體等構(gòu)成的行動者系統(tǒng)。這些變化迫切需要提升社會治理智能化水平，也為社會治理智能化創(chuàng)造了良好條件。
        智能化意味著精準分析、精準治理、精準服務(wù)、精準反饋。各類社會治理主體通過獲取、存儲、管理、分析等手段，將具有海量規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)等特征的大數(shù)據(jù)變成活數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用于社會治理領(lǐng)域，更好地服務(wù)不同社會群體，將成為政府和社會組織實施智能治理的重要法寶。
        長期以來，社會治理面臨的最大難題就是風險的不可控性和難以預(yù)見性?，F(xiàn)代社會處于信息化和網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜交織的圖景之中，與我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的背景相疊加，使現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新特征?？偟膩碚f，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的形勢是嚴峻復(fù)雜的，表現(xiàn)為短期矛盾和長 期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，特別是我國基層社會管理體系較為薄弱等。以往，政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)，主要源于抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)、局部碎片數(shù)據(jù)、片面單一數(shù)據(jù)，有時甚至純粹基于理論和經(jīng)驗假設(shè)，具有較大的局限性和模糊性。大數(shù)據(jù)技術(shù)能通過交叉復(fù)現(xiàn)、質(zhì)量互換、模糊推演等手段有效提升整合各方面數(shù)據(jù)資源的能力，使政府決策的基礎(chǔ)從少量的“樣本數(shù)據(jù)”轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康摹叭w數(shù)據(jù)”，為有效處理錯綜復(fù)雜的社會問題提供新的可能性。
  --摘編自楊雅廈《應(yīng)用大數(shù)據(jù)提升社會治理智能化水平》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．人口的社會流動性不斷增強，主要表現(xiàn)為高學(xué)歷或高技能人口向大城市或中心城鎮(zhèn)集聚。
  B．新興社會階層對創(chuàng)新社會治理題出了很多新課題，因而他們思想活躍、利益訴求多樣。
  C．以前，政府是社會治理的單一主體；現(xiàn)在，政府只是參與社會治理的眾多主體之二。
  D．當前社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)雜交織，使我國現(xiàn)代社會治理呈現(xiàn)出新的特征。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭簡要地說明了實現(xiàn)社會治理智能化的基礎(chǔ)、方法和要達到的目標，及其要求。
  B．第二段分析了社會結(jié)構(gòu)和社會治理的對象、主體的變化，論述了社會智能化治理的可行性。
  C．第三段闡明智能化的精準特點，論述了廣泛應(yīng)用火數(shù)據(jù)服務(wù)社會對智能治理的重要意義。
  D．文章比論證，論述了大數(shù)據(jù)為社會智能化治理提供了新的可能性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的二項是

   

  
  A．目前社會治理還沒有達到智能化，是因為現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)空間，不能使社會生產(chǎn)與社會組織彼此關(guān)聯(lián)在一起。
  B．只有準確把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時代社會治理面臨的新琚勢新要求，并充分應(yīng)用好大數(shù)據(jù)資源，才能提升社會治理智能化水平。
  C．以往，政府對經(jīng)濟、社會進行研究的實證數(shù)據(jù)具有較大的局限性和模糊性，這給解決錯綜復(fù)雜的社會問題帶來了障礙。
  D．如果能扭轉(zhuǎn)我國基層社會治理體系較為薄弱的現(xiàn)狀，就有可能使我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的嚴峻復(fù)雜的形勢有所好轉(zhuǎn)。
  組卷：10引用：21難度：0.9

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中醫(yī)誕生于原始社會。早在春秋戰(zhàn)國時期，中醫(yī)理論就已基本形成。之后，歷代均有總結(jié)發(fā)展。中醫(yī)對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
        中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐，逐步形成并發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)理論體系。
        中醫(yī)學(xué)以天人合一作為理論基礎(chǔ)，通過“望、聞、問、切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人體內(nèi)的五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型。再以辨證論治原則，制定出“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治療方法。使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和平衡而康復(fù)。
        隨著生活水平的不斷提高和消費結(jié)構(gòu)的變化，越來越多的人開始重視健康。健康和長壽的需要，也已成為人民日益增長的美好生活需要。
        新時代人類的重要使命之一，就是關(guān)注生命、重視生命、研究生命，尋找生命的密碼，把握生命的規(guī)律，延長壽命的長度，提高生命的質(zhì)量。
        博大精深的中醫(yī)，給我們留下了很多的行醫(yī)之道和養(yǎng)生之道，比如“養(yǎng)心莫善于寡欲”“善服藥不如善保養(yǎng)”“早起不在雞鳴前，晚起不在日出后”“流水不腐，戶樞不蠹”等，都值得我們銘記和研究。
  （摘編自汪金友《給中醫(yī)更大的用武之地》）材料二：
  “傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書記對中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運。
        傳承是為了保根，沒有傳承就不能正本清源；創(chuàng)新是為了提升，沒有創(chuàng)新就不能與時俱進。惟有秉持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則，才能推動中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展。
        傳承精華，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)揚光大。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基。中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學(xué)深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”，這樣才能使“國寶”代代相傳。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教育能為“草根”中醫(yī)打開一扇門，讓岐黃之術(shù)薪火相傳。我們應(yīng)將以“個性化”為特征的師承教育與以“標準化”為特征的院校教育相結(jié)合，將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中，構(gòu)建適應(yīng)新時代的中醫(yī)教育體系，為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基。
        守正創(chuàng)新，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。中醫(yī)藥的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時期瘟病學(xué)的產(chǎn)生，再到當代青蒿素的誕生……創(chuàng)新，始終是推動中醫(yī)藥發(fā)展的根本動力。隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。當前，大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)為中醫(yī)藥研究突破提供了有力支撐，多學(xué)科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣闊空間。
        沒有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒有創(chuàng)新，傳承就失去未來。傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無限生機，為健康中國建設(shè)提供新動力！
  （摘編自白劍峰《守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥注入源頭活水》）材料三：
        中醫(yī)藥是中華文明的瑰寶，是5000多年文明的結(jié)晶?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠景目標綱要草案提出，要推動中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新，大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。打造20個左右國家中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中心，20個左右中西醫(yī)協(xié)同旗艦醫(yī)院，20個左右中醫(yī)疫病防治基地，100個左右中醫(yī)特色重點醫(yī)院，形成一批中醫(yī)優(yōu)勢?？?。在國家的引領(lǐng)和大力支持下，中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時。
        新冠肺炎疫情給全球各國公共衛(wèi)生體系帶來嚴峻挑戰(zhàn)，在全世界沒有特效藥的情況下，中醫(yī)藥讓患者在短時間內(nèi)得到了有效救治，在抗疫過程中發(fā)揮了重要作用，交出了一份出色的答卷，中醫(yī)藥作為一大亮點備受世界矚目。
        要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，就要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基、挖掘精華，建立符合其特點的服務(wù)和管理模式。同時，要加強研究論證，總結(jié)摸索中醫(yī)藥防病、治病的作用機理，切實把這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好，讓中醫(yī)藥文化在中華大地根深葉茂、生生不息。
  （摘編自俠克《中醫(yī)藥大發(fā)展正逢其時》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中醫(yī)對周邊國家影響深遠，日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國韓醫(yī)學(xué)、朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等與中醫(yī)具有相同的理論知識基礎(chǔ)。
  B．中國古代人民同疾病斗爭的經(jīng)驗和理論知識為中醫(yī)提供了豐富的內(nèi)容，據(jù)此撰寫出的中醫(yī)古籍是中醫(yī)藥的精華，值得研究。
  C．當今時代越來越多的人開始重視健康，依靠中醫(yī)尋找生命的密碼、延長壽命的長度、提高生命的質(zhì)量的想法越來越迫切。
  D．大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)帶動人類疾病譜的變化，多學(xué)科、跨行業(yè)合作將為中醫(yī)藥現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展開辟嶄新天地。
  （2）根據(jù)以上材料，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系要遵循“傳承精華，守正創(chuàng)新”的要求，堅持“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的原則。
  B．傳承好中醫(yī)古籍、歷代中醫(yī)大家的臨床實踐經(jīng)驗以及療效顯著的民間奇方，始終是推動中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的動力。
  C．師徒間口傳心授的傳統(tǒng)師承教育和“標準化”的院校教育相結(jié)合，融入現(xiàn)代教育體系，可利于中醫(yī)藥發(fā)展的人才培養(yǎng)。
  D．要推動中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，不能違背中醫(yī)藥發(fā)展的規(guī)律，還應(yīng)加強論證研究，總結(jié)摸索中醫(yī)藥防病治病的機理。
  （3）高考填報志愿時，高三學(xué)生李振華想選擇中醫(yī)學(xué)專業(yè)，他的家人不同意，李振華怎樣才能說服家人同意他選擇中醫(yī)學(xué)專業(yè)？請結(jié)合上述三則材料，幫他闡述理由。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  玉碗金蓮      俗話說“有錢難買金鑲玉”。純手工金鑲玉制作工藝精細復(fù)雜，會這種技藝的多在宮中，乾隆皇帝甚至規(guī)定金鑲玉為宮中獨有。清朝末期，皇族沒落，金鑲玉技藝也近乎失傳。
        莒東馮家是金鑲玉制作世家，其技藝世代相傳，至今已有200多年。
        據(jù)說馮家祖上曾在宮內(nèi)制作金鑲玉，離開皇宮后，一直淡泊名利，低調(diào)處世，技藝也鮮為人知。至馮淳這一代，制作技藝已爐火純青，但對他來說，制作金鑲玉只能算業(yè)余愛好，在世人眼里，他就是從土里創(chuàng)食的地道農(nóng)民。
        馮淳制作金鑲玉很用心，作品多有一種超凡脫俗的美。當?shù)睾芏嗝鞫伎释麚碛旭T淳制作的金鑲玉，無奈他的作品甚少，再加上其為人怪異，多數(shù)人難以如愿。馮淳這樣，世人多有微詞，然而他照舊我行我素。
        莒地歷史悠久，民間多有老物件流傳。這日，好友老孫拿來一只玉碗，這碗做工精細，造型古雅，美中不足的是里面有兩處碰傷，碗口處有一半指甲蓋大小的破損，下面連著一道差點到達碗底的裂紋。
        馮淳拿到玉碗后先是感慨一番，然后慢慢斟酌鑲嵌方案。馮淳知道，修好了，玉碗的價值甚至?xí)^從前，修不好，這碗就徹底毀掉。因為自己對這種玉的硬度把握不準，在開槽與嵌入金絲等環(huán)節(jié)都可能把玉碗弄壞。
        為了修復(fù)玉碗，馮淳用了一個多月的時間，前十多天他一直在把玩琢磨，中間十多天又在思考所用圖案，最后十幾天，他一直在仔細鑲嵌、處理。
        老孫再次見到玉碗，頓時驚呆，碗里有兩條栩栩如生的金魚，從碗側(cè)生出一枚蓮花，花朵含苞欲放，正好蓋住了玉碗的破損之處。因做工精細，圖案生動遇真，一般人難以看出這碗曾是件殘品。
        一年后，馮淳突然接到了獲獎通知，他才知道“玉碗金蓮”獲市文藝獎民間藝術(shù)類唯一的一等獎。這時他才想起來，此前老孫和兒子都曾勸其報名參加評選，他卻拒絕了。拿這件作品報名是老孫和兒子一起商定的。
        馮淳獲獎后聲名鵲起，前來求他鑲嵌玉器的人與日俱增，有些人甚至故意把玉器弄壞了來找他修補。馮淳哪有這么多的精力，他只能拒絕。越拒絕，人家越求他。也有不少人打算買馮淳已經(jīng)制好的物品，可是除了一些小物件，上檔次的大作品他一件都不舍得賣。這日鄰居笑問馮淳，面對發(fā)財機會，他何以能知此淡定。馮淳淡淡地說：“制作金鑲玉，玩的是金玉，最大的忌諱就是掉進錢眼里。那樣，就不是人玩金玉，而是人被金玉所玩了！“其后，幾件難事讓老馮一籌莫展。一是近30 歲的兒子因為沒在城里買房而一直沒找到媳婦。二是岳父因冠心病住院自己卻沒錢幫助治療，三是村里就要進行舊村改造，馮淳家至少需要投入20 萬才能購入改造后的樓房……
        因為一直拒絕沾染銅臭，馮淳家有限的收入只能維持日常生計，幾乎沒有盈余。面對困境，馮淳頗感迷茫。
  有無數(shù)人找老孫求購“玉碗金蓮”，老孫一開始堅決拒絕，后來恐怕還是悄悄賣掉了，據(jù)說賣了30多萬。后來馮淳得知這玉碗是老孫花2000元從古玩市場上淘來的。要不是經(jīng)過鑲嵌，2000元怕已經(jīng)是最高價位了。馮淳心里頗感不平。
        這年下半年，老馮一直深居簡出。有一個多月時間，干脆閉門謝客，即便與家人也很少交流，多數(shù)時間獨自待在制作間，誰也不知道他到底在干什么。
        這天，馮淳突然向家人宣布了一項重大決定，那就是籌錢在縣城繁華地點開一家金店，經(jīng)營金玉制品，并同時承攬定制各種金鑲玉。
  “馮家金店”開業(yè)之際，前來祝賀者絡(luò)繹不絕。老孫帶來了一個神秘的禮盒，馮淳打開后頓時驚呆。
  “你不是早把這寶貝出手了嗎？”馮淳驚問。
  “是有無數(shù)人打算買，可我能賣嗎？即便賣，那也得你賣呀！買著碗時，我就打算送給你！至于以前為什么故意說賣掉了，那可得靠你自己琢磨！”說這話時，老孫笑得高深莫測。
        馮淳定定地看了老孫好一會后臉色大變，繼而朝老孫深深地作了一個揖，老孫也急忙作揖回禮。那時，人們看見老人的眼里都有淚光閃動。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭簡要介紹了金鑲玉技藝近乎失傳的現(xiàn)狀，既凸顯了這門技藝的珍貴，也交代了故事發(fā)生的歷史背景。
  B．馮淳身懷絕技，卻只當作業(yè)余愛好，世人也把他看作普通農(nóng)民，體現(xiàn)出主人公為人低調(diào)，也暗含著對漠視傳統(tǒng)手藝這一社會現(xiàn)狀的批判。
  C．作者運用動作、心理描寫相結(jié)合的手法描述了玉碗的修復(fù)過程，讓讀者領(lǐng)略到民間手工藝獨特的藝術(shù)魅力。
  D．小說以玉碗金蓮為線索展開敘事，反映了民間手藝傳承人的現(xiàn)實困境，又展現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型過程中價值觀的沖突與融合，引人深思。
  （2）老孫這個人物在小說中有什么作用？請簡要分析。
  （3）馮淳原本只是把金鑲玉手藝作為業(yè)余愛好，后來還是決定開店營業(yè)，你是否認同他的這個決定？請結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點。
  組卷：5引用：2難度：0.9

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        閱讀障礙被認為是在中國兒童群體里最被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10%的中小學(xué)生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻常常被誤認為是懶惰、不專心、學(xué)習(xí)能力差。其實有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結(jié)構(gòu)、大腦的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①

   

  ：剛學(xué)過的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混、顛倒順序、閱讀很慢等，而最痛苦的并不是障礙本身，②

   

  ，小時候無法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標簽，總是被家人罵故意“搗亂”。
        所以，第一步是大人要理解孩子的學(xué)習(xí)困難。不要輕易給孩子貼標簽——不努力，智商低，學(xué)習(xí)能力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂；也不要輕易判斷孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③

   

  ，很多這樣的孩子就非常聰明，甚至能夠把自己的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，比如說從不同的角度看事物的能力、有很出色的藝術(shù)和空間能力等。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請用三個被動句簡要概括，每句不超過18個字。
  組卷：38引用：21難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀?！?br />      雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們?！?br />      習(xí)主席寄語青年學(xué)生：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠不凋零的花朵?！?br />      作為正值青春、風華正茂的高一新生，你是如何理解、體驗“青春”的？請結(jié)合名言寫一篇記敘類文章，不少于700字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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