2022年山東省淄博市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言“更快、更高、更強(qiáng)”，這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取，永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，越來(lái)越深切地感到，奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，也不僅僅是城市在物質(zhì)層面的快速發(fā)展，更多的是對(duì)人自身全面發(fā)展、對(duì)社會(huì)和諧進(jìn)步、對(duì)世界和平等更高層次理想的關(guān)注與實(shí)踐。
        早在古希臘奧運(yùn)會(huì)時(shí)人的和諧發(fā)展便成為奧運(yùn)會(huì)發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競(jìng)爭(zhēng)”“追求人體健美”和“奮進(jìn)”為主要內(nèi)容的奧林匹克精神體系。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會(huì)的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會(huì)成為包容、開放的和平友誼盛會(huì)。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標(biāo)：人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。他還說(shuō)，體育競(jìng)技的目標(biāo)不是要造出健壯的“人形動(dòng)物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。
        對(duì)人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動(dòng)個(gè)人層面人文價(jià)值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運(yùn)會(huì)遺產(chǎn)中得出了體育競(jìng)技應(yīng)是身心和諧發(fā)展的結(jié)論，從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競(jìng)技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競(jìng)技體育價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上演變而來(lái)的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展。“在奧林匹克圣火下，參加體育競(jìng)技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過(guò)競(jìng)技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到全面的提高，成為符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的一代新人?！币虼耍ㄟ^(guò)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)手段，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運(yùn)動(dòng)個(gè)人層面人文價(jià)值的核心內(nèi)涵所在。
        奧林匹克運(yùn)動(dòng)社會(huì)層面的人文價(jià)值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會(huì)。奧林匹克競(jìng)技是以競(jìng)爭(zhēng)為前提的，但競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)序的和盲目的，所有競(jìng)爭(zhēng)都有嚴(yán)格的制度，所有參加者都擁有平等的權(quán)利，每項(xiàng)競(jìng)賽都有細(xì)致而嚴(yán)格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)場(chǎng)地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進(jìn)行技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和人人擁有平等權(quán)利的人文價(jià)值。
        促進(jìn)不同國(guó)家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)動(dòng)國(guó)際社會(huì)層面的人文價(jià)值、奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，它還對(duì)人類總體社會(huì)的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考。《奧林匹克憲章》說(shuō)：“通過(guò)沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動(dòng)來(lái)教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)。”體育是一種國(guó)際語(yǔ)言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來(lái)自世界各地的運(yùn)動(dòng)員，不分膚色、種族、貧富，宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競(jìng)爭(zhēng)，這種大規(guī)模的群眾互相接觸，互相了解的活動(dòng)創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。
  （摘編自孫葆麗《奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值》）材料二：
        著名教育家張伯苓曾預(yù)言：“奧運(yùn)舉辦之日，就是我中華騰飛之時(shí)！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵?jǐn)_的今天，辦好冬奧盛會(huì)，需要從我國(guó)奧運(yùn)史中不斷汲取前進(jìn)的勇氣和力量，充分發(fā)揚(yáng)北京奧運(yùn)精神。北京奧運(yùn)精神是中國(guó)革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對(duì)接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國(guó)革命精神譜系的重要組成部分，也是新時(shí)代中國(guó)重要的文化軟實(shí)力。
        北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國(guó)主義精神。奧運(yùn)是跨越時(shí)空的聯(lián)結(jié)，奧運(yùn)夢(mèng)想的追逐和奧運(yùn)精神傳承的背后是中華民族的復(fù)興與發(fā)展，因?yàn)閵W運(yùn)與國(guó)運(yùn)從來(lái)都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競(jìng)技體育，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)的根本途徑在于拼搏，奧運(yùn)會(huì)是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺(tái)。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運(yùn)健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的世界紀(jì)錄，把諸多的不可能變成可能。奧運(yùn)賽場(chǎng)上國(guó)歌響起、國(guó)旗升起，可以極大地振奮國(guó)人的愛國(guó)熱情，凝聚更強(qiáng)烈的奮斗激情。
        北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動(dòng)力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。北京奧運(yùn)會(huì)成功的重要前提是“全民參與、共享奧運(yùn)”，在北京奧運(yùn)會(huì)期間，七大城市牽手同心，賽事組織務(wù)實(shí)高效，后勤服務(wù)保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，可以說(shuō)是全體人民共同參與的結(jié)果。這種全民參與也激發(fā)了人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的空前熱情。奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運(yùn)會(huì)上得到充分彰顯。
        北京奧運(yùn)精神的最大共識(shí)是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎新、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供不竭動(dòng)力。北京奧運(yùn)精神中創(chuàng)新超越所倡導(dǎo)的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國(guó)革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價(jià)值理念相契合。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對(duì)創(chuàng)新的思考。習(xí)近平總書記指出，“在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過(guò)程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)方面，北京奧運(yùn)諸多比賽場(chǎng)館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準(zhǔn)，都蘊(yùn)含著“科技奧運(yùn)”的創(chuàng)新超越精神。正是應(yīng)用裝配式快速拆裝和調(diào)平動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)技術(shù)，“水立方”搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的“冰立方”，真可謂“內(nèi)外兼具”的全能型體育場(chǎng)館。
        立春時(shí)節(jié)，第24屆冬奧會(huì)在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學(xué)”意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，驚艷全場(chǎng)的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語(yǔ)演唱奧林匹克會(huì)歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁?，由工業(yè)建筑改造成的首剛大跳臺(tái)，無(wú)不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快，更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。
  （摘編自鄒秀春《北京奧運(yùn)精神的形成，內(nèi)涵與價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.奧林匹克運(yùn)動(dòng)從古希臘時(shí)就追求精彩的運(yùn)動(dòng)與優(yōu)異的成績(jī)，關(guān)注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。
  B.奧林匹克運(yùn)動(dòng)的前提是競(jìng)爭(zhēng)，但這種競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進(jìn)行的綜合較量。
  C.奧運(yùn)與國(guó)運(yùn)唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復(fù)興與發(fā)展為國(guó)人追逐奧運(yùn)夢(mèng)想和傳承奧運(yùn)精神提供了有力保障。
  D.全民參與助力了北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，激發(fā)了人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情，彰顯了奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的諸多理念。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代奧運(yùn)完全擺脫了古奧運(yùn)會(huì)崇尚的體育競(jìng)技只是“身”的一元文化觀念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
  B.現(xiàn)代奧運(yùn)能夠促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會(huì)、促進(jìn)和維護(hù)世界和平。
  C.以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場(chǎng)館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，促成了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神的形成。
  D.形成和發(fā)展于申奧、辦奧偉大實(shí)踐的北京奧運(yùn)精神，早已超出了體育的范疇，成為新時(shí)代中國(guó)重要的文化軟實(shí)力。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價(jià)值的一項(xiàng)是

   

  
  A.北京2022年冬奧會(huì)設(shè)立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員簽名。
  B.北京2022年冬奧會(huì)配備了超高速攝像機(jī)、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。
  C.北京冬奧村中的送餐機(jī)器人與可控制升降電動(dòng)床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。
  D.五戰(zhàn)冬奧的老將說(shuō)：年齡不是問(wèn)題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）依據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要分析北京奧運(yùn)會(huì)（夏季奧運(yùn)、冬季奧運(yùn)、殘奧會(huì)）對(duì)奧運(yùn)人文價(jià)值發(fā)展所做出的中國(guó)貢獻(xiàn)。
  組卷：26引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  木傀儡戲（節(jié)選）
  沈從文      ①二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來(lái)約兩丈寬窄的空地，鬧臺(tái)（指開臺(tái)鑼鼓）就可以打起來(lái)了。這類木傀儡戲，與其說(shuō)是為娛那土地一對(duì)老夫婦，不如說(shuō)是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時(shí)，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由募捐首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個(gè)姊妹的，雖然明知道并不會(huì)比對(duì)門張家多谷多米，但是錢，總捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問(wèn)。但若是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自己，良心上說(shuō)來(lái)，也不好意思。
        ②戲雖在普通一般人家吃過(guò)早飯后才開場(chǎng)，很早很早，那個(gè)地方就會(huì)已為不知誰(shuí)個(gè)打掃得干干凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平時(shí)，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時(shí)就懂了公德心，知道妨礙了看戲是大家所抱怨的，于是，這一天，就把豬關(guān)禁起來(lái)了。你若高興，早早的站在自己門前，總可以見到戲箱子過(guò)去，押箱子的我們不要問(wèn)就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個(gè)人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬(wàn)兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關(guān)閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，短短的胡子，……而它們，這時(shí)是一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預(yù)先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔(dān)子，包娘的酸蘿卜籃子，也頗早的就去把地盤找就了。
        ③飯吃了，一十六個(gè)大字，照例的每日功課，在一種毫不用心隨隨便便的舉動(dòng)下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過(guò)午”那三十枚制線了。關(guān)于錢的用處，那是預(yù)先就得支配的。所有花費(fèi)賬單大致如下：面（或餃子）一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜（或蒜苗），五文。四喜的涼糕，四文。老強(qiáng)母親的膏梁甜酒，三文。余三文作臨時(shí)費(fèi)。
        ④涼糕，同膏梁甜酒，母親于出門時(shí)，總有三次以上囑咐不得買吃的，但倘若是并無(wú)其他相當(dāng)代替東西時(shí)，這兩樣，仍然是不忍放棄的。有時(shí)可以把甘蔗錢移來(lái)買三顆大李子，吃了西瓜則不吃涼糕。倘若是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來(lái)放到那類投機(jī)事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時(shí)運(yùn)氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時(shí)，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時(shí)候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必格外豐富?！巴恋卦醪幻吭掠幸粋€(gè)生日呢？”用一種奇怪的眼睛瞅著桌上陳列的白煮母雞，問(wèn)媽，媽卻無(wú)反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時(shí)，戲臺(tái)邊又見到嘴邊還抹油的我們了。
        ⑤在鎮(zhèn)筸（gān），一個(gè)石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來(lái)的人，是苗人占三分之一，外來(lái)遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風(fēng)俗，性質(zhì)，是幾乎可以說(shuō)已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。
        ⑥苗人們勇敢，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來(lái)乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個(gè)晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到若干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實(shí)地練習(xí)，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在場(chǎng)的怕是無(wú)一個(gè)罷。他們把隊(duì)伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成績(jī)?cè)诤⒆雨?duì)中出過(guò)風(fēng)頭的，一個(gè)人在別處打了架回來(lái)為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺(tái)，是游擊，到革命以后，城中有了團(tuán)長(zhǎng)旅長(zhǎng)，于是他們的頭銜也隨之改變了。我曾做過(guò)七回都督，六弟則做過(guò)民政長(zhǎng)。都督的義務(wù)是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，則行動(dòng)不怕別人欺侮，到處看戲有人護(hù)衛(wèi)而已。
        ⑦晚上，大家無(wú)事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習(xí)打筋斗，拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來(lái)走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，選對(duì)手出來(lái)，學(xué)苗人打堡子時(shí)那樣拼命。命固不必拼，但，互相攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個(gè)挨得起打的英雄好漢，那是事實(shí)罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊(duì)相等的小傻子來(lái)，把手拉斜抱了別個(gè)的身，垂下屁股，互相扭纏，同一條蛇樣，到某一個(gè)先跌到地上時(shí)為止，又再換人。此類比賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個(gè)大圈兒，讓兩人在圈中來(lái)玩。都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為勝利的作一個(gè)揖，表示投降，另一場(chǎng)便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來(lái)斗的，也有兩人與一人斗的?？傊?，此種練習(xí)，以起皰為止，流血也不過(guò)兇，不然，勝利者也覺沒趣，因?yàn)闆]一個(gè)同街的啼哭回家，則勝利者的光榮，早已全失去了。
  （有刪改）【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日《晨報(bào)副刊》，收入小說(shuō)集《入伍后》。標(biāo)題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對(duì)傀儡戲的描寫，而是通過(guò)土地菩薩生日唱戲這個(gè)引起兒童興趣的事件，寫湘西過(guò)節(jié)的習(xí)俗和尚武的傳統(tǒng)。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.土地戲捐錢不同于一般的募捐，是根據(jù)家中孩子多少來(lái)確定的，其主要原因是土地戲是專門為孩子們表演的。
  B.唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關(guān)禁起來(lái)，成了一種自覺行為，也說(shuō)明人們臨時(shí)懂了公德心。
  C.“光和米豆腐擔(dān)子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內(nèi)容，既交代了當(dāng)?shù)氐奶厣称?，也突出了小說(shuō)的地域特點(diǎn)。
  D.“道臺(tái)”“游擊”“都督”“民政長(zhǎng)”等頭銜，既代表著孩子們?cè)谟螒蛑械牡匚?，也反映出時(shí)代特點(diǎn)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應(yīng)題目，進(jìn)而詳細(xì)介紹了當(dāng)?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習(xí)俗。
  B.“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了”，運(yùn)用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。
  C.“苗人們勇敢……形成了本地少年人一種普遍的德性”一句承上啟下，引出下文關(guān)于湘西少年尚武風(fēng)俗的具體描寫。
  D.“垂下屁股，互相扭纏”“都督一聲吆喝，兩個(gè)牛勁就使出了”等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。
  （3）小說(shuō)第四段以童年回憶的視角來(lái)寫，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人說(shuō)，《術(shù)傀儡戲》和《邊城》一樣都具有散文化小說(shuō)的特點(diǎn)。請(qǐng)從小說(shuō)三要素（人物、情節(jié)、環(huán)境）的角度，談?wù)勀銓?duì)本文這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：61引用：5難度：0.4

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        魏文帝黃初四年春三月，漢主病篤，命丞相亮輔太子。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之：如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几也唤?bdo class="mathjye-underpoint2">股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”五月，太子禪即位，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰：“聞夏侯楙主婿也怯而無(wú)謀今假延精兵五千直從褒中出當(dāng)子午而北不過(guò)十日可到長(zhǎng)安楙聞延奄至必棄城逃走橫門^①邸閣與散民之谷，足周食也。如此則一舉而咸陽(yáng)以西可定矣。”亮以為此危計(jì)，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無(wú)虞，故不用延計(jì)。始，亮使趙云、鄧芝為疑兵據(jù)箕谷，而身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號(hào)令明肅。魏以漢昭烈②既死，是以略無(wú)備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。初，越巂太守馬謖，才器過(guò)人，好論軍計(jì)，亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之?！绷联q謂不然，及出軍祁山，以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。郃絕其汲道，大破之，士卒離散。亮乃收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣^③，文公^④喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。是以楊干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”……是時(shí)，趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷?；騽窳粮l(fā)兵者，亮曰：“大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不破賊，乃為賊所破，此病不在兵少也，在一人耳。 今欲減兵省將，明罰思過(guò)，校變通之道于將來(lái)。若不能然者，雖兵多何益？自今已后，諸有忠慮于國(guó)，但勤攻吾之闕，則事可定，賊可死，功可蹺足而待矣?！庇谑强嘉冢鐗蚜?，引咎責(zé)躬，布所失于境內(nèi)，厲兵講武，以為后圖，戎士簡(jiǎn)練，民忘其敗矣。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》，有刪改）【注】①橫門：長(zhǎng)安城北西側(cè)第一門。②漢昭烈：指劉備。③得臣：春秋楚人。曾率楚軍圍宋，與救宋之晉、齊、秦聯(lián)軍戰(zhàn)于城濮，楚軍潰敗，被楚成王賜死。④文公：名重耳，春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.聞夏侯楙/主婿也/怯而無(wú)謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過(guò)十日可到/長(zhǎng)安楙聞延奄至/必棄城逃走/
  B.聞夏侯楙/主婿也/怯而無(wú)謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過(guò)十日/可到長(zhǎng)安/楙聞延奄至/必棄城逃走/
  C.聞夏侯楙/主婿也/怯而無(wú)謀/今假延精兵/五千直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過(guò)十日/可到長(zhǎng)安/楙聞延奄至必棄城/逃走/
  D.聞夏侯楙/主婿也/怯而無(wú)謀/今假延精兵五千/直從褒中出/當(dāng)子午而北/不過(guò)十日可到/長(zhǎng)安楙聞延奄至必棄城/逃走/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.嗣子，中國(guó)古代帝王繼任者的稱謂，后泛指太子，此處指劉禪。
  B.股肱，股指大腿，肱指手臂，此處指輔佐君主的重臣。
  C.邸閣，中國(guó)古代官府設(shè)立的用以儲(chǔ)存糧食等物資的倉(cāng)庫(kù)。
  D.四海，意同“包舉宇內(nèi)，囊括四?！敝械摹八暮！?，泛指天下。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢主看中諸葛亮的超群之才，曾在病重時(shí)交代他：假如劉禪可以輔助的話就輔助他；假如劉禪沒有才能，諸葛亮可自已取而代之
  B.諸葛亮認(rèn)為魏延一舉平定咸陽(yáng)以西的計(jì)劃很危險(xiǎn)，不如安穩(wěn)地經(jīng)由寬廣平坦大道奪取隴右，而不用擔(dān)心意外，所以沒采用魏延之計(jì)。
  C.蔣琬認(rèn)為天下未平就殺害有才能、計(jì)謀的人很可惜，諸葛亮便用孫武制勝于天下和魏絳斬殺楊干的事例進(jìn)行了強(qiáng)有力的反駁。
  D.諸葛亮在祁山、箕谷之?dāng)『鬀]有盲目增加兵員，而是認(rèn)真反思原因并制定了賞罰分明、磨礪士兵、講習(xí)武藝等一系列舉措以求成功。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①魏以漢昭烈既死，是以略無(wú)備豫，而卒聞亮出，朝野恐懼。
  ②今欲減兵省將，明罰思過(guò)，校變通之道于將來(lái)。
  （5）諸葛亮執(zhí)行軍法處死馬謖，為何祭吊時(shí)卻流下眼淚？請(qǐng)結(jié)合文章分析原因。
  組卷：41引用：5難度：0.6

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（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，5分）

• 8．閱讀如圖這幅漫畫，說(shuō)明其創(chuàng)作手法，并概述漫畫內(nèi)涵。
  
  組卷：21引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）彩云之南，在人們的精心呵護(hù)下，在全世界的熱情“圍觀”中，野生象群北移南歸，“逛”出了人與自然和諧共生的奇妙風(fēng)景……
        （2）藏在深山的貴州省黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村“火”了，昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，如今變成了遠(yuǎn)近聞名的富裕的特色旅游村……
        （3）“雙減”政策出臺(tái)，為孩子們的健康成長(zhǎng)減負(fù)助力；國(guó)家醫(yī)保藥品目錄“上新”，67種目錄外獨(dú)家藥品談判成功，平均降價(jià)61.71%……
        （4）弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神的電影《長(zhǎng)津湖》奪得我國(guó)影史票房冠軍?！安幌嘈庞型瓴怀傻娜蝿?wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！”楊根思烈士的豪言壯語(yǔ)，振聾發(fā)聵、氣壯山河。
        （5）冬奧會(huì)吉祥物人氣爆棚，線上線下“一墩難求”。當(dāng)奧運(yùn)夢(mèng)想升騰于世界東方，中國(guó)夢(mèng)又開始新的書寫。我們與世界攜手，用奧林匹克運(yùn)動(dòng)的光與熱，給人類帶來(lái)希望與力量……
        過(guò)往，是將來(lái)之事的前奏，也是將來(lái)之事的影子。時(shí)間是歷史的雕塑家，歷史鐫刻著奮斗的年輪，勾勒出變遷的軌跡；面向未來(lái)，我們將重整行裝再出發(fā)。銘記昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，唱響“一起向未來(lái)”！
        請(qǐng)結(jié)合材料，以“回顧過(guò)往，共享精彩，一起向未來(lái)”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：3難度：0.7

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