2022-2023學(xué)年陜西省咸陽市西北農(nóng)林科大附中高二（上）期中歷史試卷

一、單選題（共50分，每題2分）

• 1．戰(zhàn)國時期，秦孝公任用商鞅先后于公元前359年（或說前356年）和前350年兩次變法，部分變法內(nèi)容如下。其中對當(dāng)時社會發(fā)展進(jìn)程起決定性作用的措施是（　?。?/div>

  A．獎勵軍功，廢除世卿世祿制

  B．廢除井田制，“開阡陌封疆”

  C．統(tǒng)一度量衡，頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器

  D．重農(nóng)抑商，獎勵耕織
  組卷：15引用：8難度：0.5

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• 2．（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！保ā稇?zhàn)國策?秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時誰的利益（　?。?/div>

  A．沒落貴族

  B．立功將士

  C．新興地主

  D．富裕農(nóng)民
  組卷：3引用：52難度：0.5

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• 3．正光（魏明帝正光元年，520年）以前，戶口數(shù)比太康（西晉武帝）年間增加了一倍。照一倍計算，魏當(dāng)有戶五百余萬，口三千余萬……有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水渠發(fā)展。出現(xiàn)上述情況，主要得益于（　　）
  ①均田制的推行
  ②俸祿制的廣泛推行
  ③孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建
  ④北魏時期鐵犁和牛耕的廣泛使用

  A．①②③④

  B．①②③

  C．②③④

  D．①③④
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 4．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是（　　）

  A．提高拓跋氏的政治地位

  B．改變鮮卑族的生活習(xí)慣

  C．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位

  D．實現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等
  組卷：13引用：33難度：0.9

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• 5．1902年，梁啟超指出，新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進(jìn)化現(xiàn)象的學(xué)科，所敘述的是群體的而非個體的進(jìn)化，并通過群體進(jìn)化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在（　　）

  A．否定傳統(tǒng)史學(xué)研究

  B．闡述史學(xué)研究應(yīng)為現(xiàn)實服務(wù)

  C．宣傳維新變法思想

  D．強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究應(yīng)關(guān)注全人類
  組卷：1引用：5難度：0.7

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• 6．中國民族主義的高漲固然是甲午中日戰(zhàn)爭后中國社會變革的一大特色，這是毋容置疑的事實，但此民族主義決非排他性的、狹隘的，而是建立在中國人希望加入國際社會作為平等一員的強(qiáng)烈愿望的基石之上，是中國重新定位自己及世界之思考的結(jié)晶。這段話的主旨是（　?。?/div>

  A．贊揚(yáng)中國民族主義的獨(dú)特性

  B．中國力爭取得平等國際地位

  C．批判大國強(qiáng)權(quán)政治的危害性

  D．譴責(zé)國際政治舊秩序的不公
  組卷：14引用：3難度：0.5

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• 7．1919年11月，全國各界聯(lián)合會在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來，國內(nèi)之群眾運(yùn)動，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國各地，知合群自救為萬不可緩之圖?！边@說明，當(dāng)時參加聯(lián)合會的各界團(tuán)體（　?。?/div>

  A．對社會改造道路認(rèn)識趨于一致

  B．愛國覺悟得到提高

  C．反思資產(chǎn)階級個人主義的弊端

  D．接受了馬克思主義
  組卷：445引用：66難度：0.6

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• 8．新文化運(yùn)動時期，周作人在《思想革命》中指出我們反對古文，大半原為它晦澀難解，如今廢去古文，將這表現(xiàn)荒謬思想的專用器具撤去，也是一種有效的辦法。這說明，當(dāng)時提出“廢古文”（　?。?/div>

  A．順應(yīng)了平民價值取向	B．彰顯了科學(xué)的重要性
  C．推動了新文學(xué)的興起	D．旨在清除封建舊思想
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 9．前期新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者就其根本心態(tài)而言，是一種對晚清以來追求現(xiàn)代化方式的背叛和棄絕。他們認(rèn)為要通過對傳統(tǒng)文化全面批判的方式來進(jìn)行政治創(chuàng)造，確立新的文化權(quán)威并以此擺脫心理和實踐的困境。據(jù)此判斷，前期新文化運(yùn)動（　　）

  A．具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)

  B．改變了近代中國社會面貌

  C．找到了中國前進(jìn)的正確方向

  D．立足于對辛亥革命的反思
  組卷：8引用：2難度：0.7

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二、材料分析題（共38分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族一國家歷史的體例，展現(xiàn)了句奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大究等少數(shù)民族（有些超出國內(nèi)少數(shù)民族的范圍）的風(fēng)貌?！妒酚?句奴列傳》曰：“向奴廈后氏之苗裔也，…逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。母文書，以語言為約束。……其長兵則弓失，短兵則刀侹。利則進(jìn)，不利則退，不羞走，不知禮義。自君王以下，成食翥肉，衣其皮革，披游表。”…十六國時，匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師，“《史（記）漢（書）》、諸子，無不綜覽”。他在稱漢王之前，宣稱“大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳”；稱漢王時，他又以漢朝的繼承者自居。
  --摘編自陳琳國《論中國古代民族觀的形成與發(fā)展》材料二 1901年10月，梁啟超發(fā)表《國家思想變遷異同論》，提出：“民族主義者，世界最光明正
  大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦母侵他族之自由?！绷菏贤瑫r指出，西方民族主義已發(fā)達(dá)數(shù)百年，當(dāng)時已進(jìn)入民族帝國主義時期，我中國人民正受此民族帝國主義侵害。故“知他人以帝國主義來侵之可畏，而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當(dāng)汲者也”。1902年2月～4月，梁啟超又在《新民從報》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》，更加明確地指出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?！?br />--王先明《傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史界標(biāo)》（1）根據(jù)材料一，概括司馬遷的民族觀，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代民族主義的新內(nèi)并說明其產(chǎn)生的原因。
  組卷：1引用：5難度：0.5

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三、論述題（共12分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  近代西方和中國（思想史）各自都是變化萬千，而思想的演變是與文化、社會、經(jīng)濟(jì)、政治等變化密切相關(guān)的：中西雙方之思想亦有其各自發(fā)展的內(nèi)在理路。倘若把視點(diǎn)集中到中國，也應(yīng)記住沖擊中國的西方是個變量而西潮入侵中國之時，中國本身的傳統(tǒng)也在變。（當(dāng)然雙方也都有許多——或者是更多——不變的層面）如果僅注意西潮沖擊帶來的變化，而忽視不變的一面，或忽視西方和中國文化傳統(tǒng)自身演變的內(nèi)在理路，必然是片面的。
  ——摘編自羅志田《西潮與近代中國思想演變再思》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.5

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