2022-2023學(xué)年江西省贛州市章貢區(qū)七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/5 6:0:10
一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。請(qǐng)將答案按要求填涂在答題卡的相應(yīng)位置）
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1．1929年12月2日，辛苦了一天的考古隊(duì)員正收拾工具準(zhǔn)備下班，此時(shí)一位隊(duì)員發(fā)現(xiàn)泥土中裸露出一件圓圓的東西，考古學(xué)家裴文中激動(dòng)地喊起來：“這是猿人頭骨！”這是第一個(gè)完整猿人頭蓋骨化石出土的情形，如圖所示是根據(jù)該遺址出土化石復(fù)原的遠(yuǎn)古人頭像。依據(jù)材料判斷，這一古人類是（ ）
組卷：263引用：21難度：0.7 -
2．許倬云在《萬(wàn)古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（ ?。?/h2>
組卷：538引用：136難度：0.6 -
3．萬(wàn)年仙人洞遺址位于江西省上饒市萬(wàn)年縣，出土了大量的陶器、石器、骨器、蚌器等人工制品和動(dòng)物骨骼等。其中最特別的是年代超過萬(wàn)年的夾粗砂條紋陶、繩紋陶，這不僅是東亞地區(qū)，也是世界上目前發(fā)現(xiàn)年代最早的陶器標(biāo)本之一。由此可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.3 -
4．根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人（ ）
組卷：212引用：48難度：0.6 -
5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（ ?。?/h2>
組卷：281引用：47難度：0.8 -
6．禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海。他全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。從以上敘述中，我們能得到的確切的歷史信息是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：18難度：0.8 -
7．下列關(guān)于“夏商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納。最接近歷史真相的是（ ）
組卷：111引用：163難度：0.7 -
8．圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證：（ ?。?br />
組卷：104引用：32難度：0.6
二、綜合題（本大題共4小題，第21題8分，第22題10分，第23題10分，第24題12分，共40分）
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23．閱讀下列材料，回答問題。
材料一
（1）圖1中的文字記錄了我國(guó)什么時(shí)期的歷史？圖2中頒行全國(guó)的通用文字是什么？圖3反映漢字的演變有何特點(diǎn)？
材料二：這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知，墨家從一開始就是儒家的對(duì)立物，至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng)。但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了。這種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯。
——摘編自袁行帝、嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》（2）材料中“這個(gè)詞”是什么？根據(jù)材料歸納該局面所呈現(xiàn)的特征。
（3）請(qǐng)你選擇一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)學(xué)派的代表人物，為其制作個(gè)人名片。
學(xué)派：
代表人物：
思想主張：組卷：1引用：1難度：0.5 -
24．中國(guó)文明史歷經(jīng)近五千年的發(fā)展，政治制度的確立、改革和不斷發(fā)展，鞏固了多民族國(guó)家的發(fā)展并促進(jìn)了民族融合。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。
——《禮記?禮運(yùn)》（1）根據(jù)材料一，指出其所反映的制度變化。
材料二：周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的“諸侯國(guó)”已非過去承認(rèn)的原有邦國(guó)，而是以武力為背景，在原有眾多邦國(guó)的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去，很像“摻沙子”……這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)……屬于周的創(chuàng)造……分封出去的邦國(guó)……仍是“有共土、田、人民”的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)。
——摘編自王家范《中國(guó)歷史通論》（2）根據(jù)材料二，指出西周分封制的創(chuàng)新之處。
材料三：
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出示意圖是哪一朝代創(chuàng)立的什么重要政治體制？其中哪一制度開創(chuàng)了我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式？
（4）對(duì)比材料二與材料三，指出中央與地方的關(guān)系變化。
（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新的看法。組卷：6引用：3難度：0.5