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2022-2023學(xué)年福建省福州外國語學(xué)校高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題2分,共60分)

  • 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?!r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏?!淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明?!边@說明( ?。?/h2>

    組卷:8引用:8難度:0.6
  • 2.目前已知的最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域和恒河流域、中國的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。而人類邁向文明的重要前提是(  )

    組卷:5引用:11難度:0.7
  • 3.雖然美索不達(dá)米亞人將他們的洪水之神視為冷酷無情的惡神,但埃及人卻把他們的洪水之神看作是“它的到來會(huì)給每個(gè)人帶來歡樂”的喜神。這一差異表明( ?。?/h2>

    組卷:26引用:8難度:0.7
  • 4.如圖所示是關(guān)于不同地區(qū)古文字的幾則考古資料,對(duì)此理解正確的是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 5.某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是出土于阿富汗的公元前3世紀(jì)的飾板,天空中是希臘太陽神赫利俄斯,背生雙翅、手持長(zhǎng)棍和韁繩駕車的是希臘勝利女神妮可,車上頭戴皇冠的是希臘自然女神西布莉,車子具有波斯風(fēng)格。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:20引用:9難度:0.6
  • 7.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定,不同種姓的人不能待在同一個(gè)房間里,不能同桌吃飯,不能同飲一口井里的水,不同種姓的人嚴(yán)格禁止通婚。由此可以推知,在種姓制度下,古代印度( ?。?/h2>

    組卷:13引用:19難度:0.7
  • 8.日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了諸多國家,其中法蘭克王國逐漸發(fā)展壯大。800年,查理被教皇利奧三世加冕為“神圣羅馬皇帝”,其時(shí)他統(tǒng)治下的法蘭克王國的版圖大致與西羅馬帝國的歐洲部分相合。據(jù)此可知,查理時(shí)期的法蘭克王國( ?。?/h2>

    組卷:20引用:9難度:0.6
  • 9.“領(lǐng)主封臣關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為一種忠誠與否的關(guān)系,它有著深刻的經(jīng)濟(jì)因素。要解除關(guān)系意味著封土必須收回,顯然沒有重大的理由,封臣不會(huì)這樣做?!边@表明維系西歐封臣和封君的基礎(chǔ)是(  )

    組卷:38引用:26難度:0.8
  • 10.《莊園敕令》是法蘭克王國于公元8世紀(jì)末頒行的整頓王室領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)的條例。敕令規(guī)定管家應(yīng)該把莊園上的產(chǎn)品分為兩類,一類供應(yīng)國王日常需要,一類供應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要。敕令提到要制備油脂、火腿、咸肉、醋、酒、千酪等,還指示要宰殺牛、羊熬煉脂肪,預(yù)備足夠數(shù)量的肥鵝、肥雞,準(zhǔn)備各色蔬菜等。這反映出莊園(  )

    組卷:54引用:13難度:0.7
  • 11.中古時(shí)期,法國瓦朗西安城市頒布了市民合約,規(guī)定:凡搶劫市民的商品或其他物品者,不管該物品是否為動(dòng)產(chǎn),均需按照規(guī)定進(jìn)行賠償;如果市民在其他城市的集市受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾,則騷擾者被視為違反合約,與在瓦朗西安城違反合約一樣。市民合約的規(guī)定反映出該城市( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.6

二、非選擇題(本大題共4小題,40分)

  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    英國哲學(xué)家培根(Francis Bacon,1561-1626)說:“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由此引出了無數(shù)變化,以致任何帝國、任何教派、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)?!庇鴼v史學(xué)家李約瑟(Joseph Needham,1900-1995)認(rèn)為:“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更快更遠(yuǎn)?!?br />【資料夾】
    ①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布?菲達(dá)所著的《地理志》是首次記載指南針用于航海的阿拉伯文獻(xiàn)。
    ②成書于1119年的《萍洲可談》中寫道:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!?br />③阿拉伯人蒲壽庚于1241年至1252年在福建泉州任提舉市舶,管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)。
    ④英國學(xué)者尼坎姆于1190年用拉丁文寫的《論自然界的性質(zhì)》記載:“當(dāng)水手在海上航行,遇到陰天看不到陽光,或夜間世界籠罩一片黑暗時(shí),不知道其船行方向,便將針與磁石接觸。此時(shí)針在盤上旋轉(zhuǎn),當(dāng)旋轉(zhuǎn)停止時(shí),針就指向北方?!?br />⑤1096-1270年,歐洲十字軍進(jìn)行了八次東征,遠(yuǎn)達(dá)東地中海沿岸地區(qū)。
    ⑥據(jù)史學(xué)家陳垣先生的考據(jù),自924年至1207年,大食正式遣使中國39次?!端问贰份d道:“開寶四年(971年)置市舶司于廣州,后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆、占城、浡泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貿(mào)易。”
    ⑦明代隆慶年間,李豫亨寫道:“近年吳越閩廣屢遭倭變,倭船尾率用旱針盤以辨海道,獲之仿其制,……始多旱針盤?!?br />⑧有學(xué)者指出:“中國人從發(fā)現(xiàn)磁石指極性到以人造磁針做成羅盤,經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間醞釀……表示這種技術(shù)原創(chuàng)過程的艱辛。而歐洲從對(duì)磁石指極性一無所知到12世紀(jì)末短時(shí)間內(nèi)一下子跳到直接以水羅盤導(dǎo)航,沒有技術(shù)原創(chuàng)過程的發(fā)展特點(diǎn),顯然是接受外來的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)后制造出來的?!?br />(1)在上面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),描述指南針的傳播路徑。(要求:寫出傳播路徑并用具體材料佐證)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)指南針應(yīng)用的歷史影響。

    組卷:36引用:14難度:0.5
  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 英國作家笛福創(chuàng)作的小說《魯濱孫漂流記》出版于1719年,其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象,小說梗概如下:
    魯濱孫出生于英國一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開辦了種植園,看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力,轉(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴。在一次航海途中,魯濱孫遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力量,制造工具,種植谷物,馴養(yǎng)動(dòng)物,經(jīng)過十多年,生活居然“過得很富?!?。宗教信仰是支撐魯濱孫的重要力量,且是“在沒有別人的幫助和教導(dǎo)下,通過自己閱讀《圣經(jīng)》無師自通的”。后來,魯濱孫救出一個(gè)瀕臨被殺的“野人”,島上居民也有所增加,整個(gè)小島是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱孫獲救回國后,還去“視察”過他的領(lǐng)地。
    結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí),從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié),指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象,并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:簡(jiǎn)要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。)

    組卷:20引用:18難度:0.5
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