2022-2023學(xué)年河北省衡水市武強(qiáng)中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        2022年3月28日，美國(guó)發(fā)布的《2022年國(guó)防戰(zhàn)略》報(bào)告中的事實(shí)清單顯示，美國(guó)國(guó)防部將采取緊急行動(dòng)以維持和加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的威懾。美國(guó)把中國(guó)視為最重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至視中國(guó)為比俄羅斯更重要的對(duì)手。在俄烏沖突中，美國(guó)為了摧毀俄羅斯經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了制裁。
        但由于中國(guó)在技術(shù)、空間研究領(lǐng)域的快速崛起，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化影響力日益提高，中華文明在全世界的影響力越來(lái)越大，美國(guó)于是將中國(guó)置于更優(yōu)先的競(jìng)爭(zhēng)位置。另外，隨著全球化的深入發(fā)展，美國(guó)希望在單極世界中保持唯一超級(jí)大國(guó)的地位，不想分享任何權(quán)力，除非是像歐洲這樣與美國(guó)立場(chǎng)完全一致的盟友。然而，即使面對(duì)歐洲，美國(guó)也希望能凌駕于盟友之上。
        相比之下，中國(guó)并不尋求世界主導(dǎo)地位。中國(guó)希望建立一個(gè)多極世界，而且還希望通過(guò)“一帶一路”倡議維系其所倡導(dǎo)的全球化模式，這一點(diǎn)非常重要。西方國(guó)家似乎想要建立自己的全球化模式，但也有人認(rèn)為美國(guó)最近正逐步放棄全球化理念。筆者認(rèn)為，美國(guó)想要的是保持其全球影響力，保障其在全球經(jīng)濟(jì)中的利益。而中國(guó)的目的則具體得多，中國(guó)推出的“一帶一路”倡議一方面是為了提高其影響力，另一方面則是帶著為其他國(guó)家謀求經(jīng)濟(jì)利益的目的，而不是通過(guò)這一倡議來(lái)尋求主導(dǎo)地位。
        至于俄烏沖突，美國(guó)有可能并不介意戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，因?yàn)槊绹?guó)認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將給自身帶來(lái)好處，同時(shí)能夠?qū)Χ砹_斯產(chǎn)生不利后果。與此同時(shí)，美元的優(yōu)勢(shì)地位正在下降，而其他幾種貨幣則在升值。當(dāng)然，如何準(zhǔn)確解讀當(dāng)今時(shí)代的各種現(xiàn)象還為時(shí)尚早，但氣候變化、全球生態(tài)惡化以及其他一些事關(guān)人類未來(lái)的重大問(wèn)題，正面臨比以往任何時(shí)候都更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而人類卻在忙著明爭(zhēng)暗斗，這是一種極大的悲劇和極度的不幸。
  [摘編自馬克林（澳大利亞教授）《中國(guó)崛起與文明影響模式的演變》]材料二：
        人類文明新形態(tài)堅(jiān)持站在人類文明進(jìn)步的一邊，是實(shí)現(xiàn)人們美好生活向往、符合全人類共同價(jià)值的人間正道。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類文明新形態(tài)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出，“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”，“中國(guó)人始終認(rèn)為，世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”。與西方依靠堅(jiān)船利炮、戰(zhàn)馬長(zhǎng)矛的掠奪式現(xiàn)代化不同，中國(guó)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生以激發(fā)主體性力量，開(kāi)辟了自覺(jué)、自立、自強(qiáng)、自信的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路不會(huì)更無(wú)意去傷害和犧牲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方強(qiáng)國(guó)，因此也就不存在什么“修昔底德陷阱”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路也絕不是僅僅實(shí)現(xiàn)了自己國(guó)家發(fā)展而不盡國(guó)際義務(wù)的道路，因此也就沒(méi)有什么“金德?tīng)柌裣葳濉?。人類文明歷史深刻昭示，不同特色和風(fēng)格的文明不僅不是“沖突”的，而且可以互相激蕩，互相推動(dòng)，從而為其他文明提供可資借鑒的“他者”或“他山之石”?！拔拿饕蚨鄻佣涣鳎蚪涣鞫ヨb，因互鑒而發(fā)展?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義締造的人類文明新形態(tài)堅(jiān)持中華文明的特殊性與人類文明的普遍性的具體的歷史的統(tǒng)一，積極構(gòu)建平等相待、互商互諒、互學(xué)互鑒的新型國(guó)際關(guān)系，為共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體開(kāi)辟道路，積累條件。歷史和實(shí)踐證明，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，中國(guó)只是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
        人類文明新形態(tài)是真理制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，是“世界人類全體的新曙光”，具有重要的世界意義。當(dāng)前，擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路選擇無(wú)非兩條：一是復(fù)制移植歐美國(guó)家的文明發(fā)展道路，二是獨(dú)立探索適合本國(guó)的文明發(fā)展道路。從實(shí)質(zhì)上來(lái)講，西方的文明發(fā)展道路就是西方國(guó)家壓榨發(fā)展中國(guó)家、用廣大發(fā)展中國(guó)家的廉價(jià)資源支撐西方國(guó)家發(fā)展的不平等道路。這樣的文明發(fā)展道路，廣大發(fā)展中國(guó)家無(wú)法復(fù)制，也不能復(fù)制。中國(guó)式現(xiàn)代化道路開(kāi)辟的人類文明新形態(tài)超越了“全盤西化論”“依附理論”“世界體系理論”等以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架，探索出了一條既順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流又符合中國(guó)國(guó)情的人類文明發(fā)展道路。人類文明新形態(tài)的內(nèi)容不可以復(fù)制，但是它的原則和啟示卻是可以借鑒的。從歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中來(lái)看，人類文明新形態(tài)是特殊，人類文明形態(tài)是一般。任何特殊都是一般，所以，越是民族的，就越是世界的。人類文明新形態(tài)不僅為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而且還為人類謀和平與發(fā)展，為世界謀大同。
  （摘編自孫熙國(guó)《人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與世界意義》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)與美國(guó)立場(chǎng)完全一致的盟友，美國(guó)是可以和他們分享權(quán)力的，但這種分享并不是平等的分享。
  B.以美國(guó)為首的西方國(guó)家為保持其影響力和霸權(quán)的需要而放棄全球化，而中國(guó)則倡議維系新的全球化模式。
  C.“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”的理念顯示出了中國(guó)和世界榮辱與共的密切關(guān)系。
  D.材料二中提出的人類文明新形態(tài)，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路開(kāi)辟出來(lái)的，是順應(yīng)世界潮流又符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)式現(xiàn)代化沒(méi)有“修昔底德陷阱”和“金德?tīng)柌裣葳濉保虼伺c西方模式不同。
  B.擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路有兩條，發(fā)展中國(guó)家卻只能選第二條。
  C.“依附理論”“世界體系理論”都屬于以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架。
  D.人類文明新形態(tài)是人類文明形態(tài)的一種，不僅為中國(guó)人民服務(wù)，還為全人類服務(wù)。
  （3）下列詩(shī)句所表達(dá)的思想，與“文明互鑒”這一觀點(diǎn)有相似之處的一項(xiàng)是

   

  
  A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧鉞）
  B.全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。（司空曙）
  C.今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。（曹植）
  D.君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。（范成大）
  （4）材料一中說(shuō)“中國(guó)希望建立一個(gè)多極世界”，在材料二中，哪些論述可以表現(xiàn)出這一理念？請(qǐng)加以分析。
  （5）為什么“美國(guó)把中國(guó)視為最重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  北地春
  勞馬      胡老師對(duì)生活的贊美既具體又奇特，概括為一句話：“臭豆腐最香！”說(shuō)這話時(shí)，口氣和面部表情果斷肯定，口腔里溢出的涎水幾乎能順著嘴角流下。
        胡老師常用這句話評(píng)價(jià)許多不搭界的事物。比如說(shuō)，在他的學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，他會(huì)來(lái)一句：“臭豆腐最香！”算是夸獎(jiǎng)。有人私下里把這事總結(jié)為“臭豆腐情結(jié)”，稱他辦的都是“臭事”。他不計(jì)較，反而隨口附和，自嘲此生最擅長(zhǎng)的就是辦臭事。
        一天，我在學(xué)校看見(jiàn)他，大喊：“臭豆腐最香！”
        老胡沖我口令般地回了一句：“臭豆腐最香?！?br />“好久不見(jiàn)，胡大教授忙啥大事呢？”
        他哈哈地笑著，告訴我：“正忙著辦臭事呢！”
  “鬧疫情呢，辦啥臭事，沒(méi)出野外？”我逗他。
  “你剛說(shuō)了，鬧疫情嘛，哪里也去不了，整天憋在家里，快瘋了。”
  “這些日子疫情轉(zhuǎn)輕了，可以到野外跑跑了?！蔽抑溃虾莻€(gè)待不住的人，由于地質(zhì)學(xué)的特點(diǎn)，每年大部分時(shí)間都跋涉于荒山野嶺。
  “正琢磨呢，等我忙完一件臭事后去大別山走一趟，我當(dāng)年畢業(yè)實(shí)習(xí)的地方。”老胡說(shuō)，“三十五年前，那時(shí)，我上大四，做野外地質(zhì)調(diào)查，撰寫畢業(yè)論文。我們?cè)谥笇?dǎo)老師的帶領(lǐng)下，前往大別山金寨縣，畢竟是搞地質(zhì)專業(yè)的，一聽(tīng)說(shuō)能走出教室，大家還是異常興奮。”
        老胡告訴我，金寨縣地處皖西、大別山主脈北坡，風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸，但鄉(xiāng)親們的日子過(guò)得很緊巴，此外還描述了實(shí)習(xí)期間他們這群北方小伙子遇到的水土不服，飲食不習(xí)慣等諸多困難，“特別是蚊蟲叮咬，那里的蚊子太嚇人了，隔著衣服都能把你的血吸走?！?br />“這跟‘臭豆腐最香’有啥關(guān)系？”我岔開(kāi)話頭，試圖引導(dǎo)一下他的思緒。
        老胡接著慢慢道來(lái)：我們哥兒幾個(gè)每天天還沒(méi)亮就起床，湊合吃點(diǎn)東西，然后跟著指導(dǎo)老師跑野外，看斷層剖面和各種露頭。一去一返，差不多三十公里，要爬坡蹚河，基本上沒(méi)路可走。
        有一次，我在山上滑了一跤，崴了腳，開(kāi)始沒(méi)在乎，過(guò)一會(huì)兒腳脖子就腫了起來(lái)，疼得我直咬牙。王老師查看了我的傷勢(shì)，決定和一名同學(xué)護(hù)送我提前下山，找當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生所給處理一下。
        開(kāi)始我讓同學(xué)扶著，折了根樹枝當(dāng)拐棍，一步一跛地能自己走。后來(lái)不行了，那只腳一觸地面就疼得鉆心，只能由同學(xué)和老師輪換著背。這可苦了他倆，天熱路滑加上我個(gè)子高，只能背幾步歇一歇，王老師大汗淋漓，水壺早就空了，嗓子冒煙，一路又沒(méi)人家。我?guī)缀踅^望了，躺在山坡上眼淚嘩嘩淌。
        王老師說(shuō)，這樣吧，你倆先在這兒歇會(huì)兒，我到附近看看能不能找個(gè)老鄉(xiāng)幫幫忙，再找點(diǎn)水。我不同意，這荒郊野嶺，又是大晌午，太陽(yáng)正足，烤得人無(wú)處可躲，哪會(huì)有老鄉(xiāng)在外面溜達(dá)。
        那個(gè)同學(xué)說(shuō)，要去我去。他邊說(shuō)邊用樹枝在地上畫了個(gè)圈，沖著我說(shuō)，大師兄，你留下照看師父，我去去就回，若有妖怪來(lái)此，千萬(wàn)別出了這個(gè)圈子。說(shuō)罷就一蹦一跳地往山下跑。
        也就半個(gè)鐘頭的樣子，同學(xué)氣喘吁吁跑回來(lái)了，水壺仍然空著。他說(shuō)，隔著這片樹林，下面半山坡就有幾間房，肯定有人，離這兒最多不超過(guò)一公里，咱先去那里歇歇腳，再找人想想辦法。
        說(shuō)走就走，我們仨趕緊起身，按照那位同學(xué)指的路走，穿過(guò)樹林，果然望見(jiàn)了房子。等我們艱難地挪到跟前，已經(jīng)是下午三點(diǎn)多了。
  “老鄉(xiāng)，家里有人嗎？”王老師隔著院子的柵欄門喊了幾聲。
        一個(gè)老頭應(yīng)聲走出，光著脊梁。說(shuō)是老頭，現(xiàn)在想來(lái)其實(shí)也就四十多歲，長(zhǎng)相顯老。他一臉狐疑地看著我們，愣在那兒。
  “老鄉(xiāng)，你好！打擾了，我們是大學(xué)生，來(lái)這兒實(shí)習(xí)。迷路了，討碗水喝?！蓖趵蠋熾p手抱拳，作了個(gè)揖。
  “大學(xué)生？”老漢嘴里叨咕著，打開(kāi)了院門，示意我們進(jìn)去。
        跨進(jìn)門檻，就是堂屋。屋里光線昏暗，墻和棚板都黑乎乎的，有常年煙熏火燎的味道。正墻上并排貼著毛主席的畫像，感覺(jué)也有年頭了，畫像下面是幾張獎(jiǎng)狀，邊角已經(jīng)開(kāi)裂。
        老漢沖著里屋喊：“快出來(lái)燒水泡茶。”
        東頭的臥房里鉆出個(gè)小姑娘，十四五歲的樣子，大眼睛，水靈靈的，辮子挺長(zhǎng)，看見(jiàn)我們幾個(gè)陌生人，眼神很詫異。
        我們趕緊說(shuō)，不用麻煩，喝點(diǎn)涼水解解渴就行，不用燒水泡茶。小姑娘順手遞過(guò)一只木舀子，指了指墻角的水缸，我們便舀水痛快地往肚子里灌。
        老漢問(wèn)我是哪里人，我說(shuō)是鄂爾多斯。他搖搖頭說(shuō)，不知道，離這兒很遠(yuǎn)吧？我說(shuō)是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。他接著問(wèn)，大學(xué)生不是坐在屋里寫寫算算嗎，你們大老遠(yuǎn)跑這窮山區(qū)里干什么？我們跟他說(shuō)我們是學(xué)地質(zhì)學(xué)的，又解釋了幾句。他似懂非懂地點(diǎn)頭又搖頭，最后說(shuō)了句，都是窮苦人的命??！
        在我們聊天時(shí)，小姑娘一直忙乎著，先端上了一盤金燦燦香噴噴的攤雞蛋，又端上了一盤黑乎乎臭烘烘的煎豆腐。老漢說(shuō)，你們都是苦孩子，肯定餓壞了，快吃吧，家里也沒(méi)啥好東西，湊合著填飽肚子吧。我們仨餓極了，客氣了幾句就動(dòng)手盛飯吃，狼吞虎咽的樣子把小姑娘都逗樂(lè)了。
        這是我頭一次吃臭豆腐，皺著眉頭閉著眼睛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志嚼了幾口，慌忙下咽。等緩過(guò)神來(lái)，滿口余香。太奇妙了，我情不自禁地夸了句：“臭豆腐最香??！”
        在小姑娘給添茶時(shí)，老漢跟她說(shuō)，他們就是大學(xué)生，太慘了。你還整天嚷嚷著要考大學(xué)不？她臉紅了，低著頭沒(méi)言語(yǔ)。
        小姑娘還用當(dāng)年產(chǎn)的生姜，在我的腳踝紅腫處仔細(xì)地抹了抹。她告訴我，這是當(dāng)?shù)氐钠剑芑鱿?。我?wèn)她為啥不上學(xué)，她斜眼瞄了我一下，不高興地說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)我不上學(xué)，我正讀初中呢，學(xué)校在鎮(zhèn)上，離家遠(yuǎn)，平時(shí)住校，現(xiàn)在放暑假呢！
        告別時(shí)，王老師想要給老鄉(xiāng)留下飯錢，一掏口袋啥也沒(méi)有。我和那個(gè)同學(xué)更是身無(wú)分文，平時(shí)誰(shuí)出野外會(huì)帶錢呢？老漢見(jiàn)狀比我們還窘迫，連連揮手，你們也太外道了，這山里難得見(jiàn)到外人。
  “后來(lái)畢業(yè)時(shí)每個(gè)同學(xué)都要講一段大學(xué)期間最難忘的人和事，我就講了這個(gè)‘臭豆腐最香’的故事，被同學(xué)們記住、傳開(kāi)了。我也故意和他們抬杠，不管誰(shuí)說(shuō)到什么好吃的、好看的，我都說(shuō)‘臭豆腐最香’，這就成了我老胡的口頭禪了。”
        ……
        時(shí)隔三十多年他才知曉，自己也無(wú)意中點(diǎn)燃了一個(gè)山村女孩對(duì)于遼闊遠(yuǎn)方的向往。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)別人稱老胡辦的都是“臭事”時(shí)，老胡不生氣，反而欣然接受，以此自嘲，表明老胡是一位性格豁達(dá)、不拘小節(jié)的人。
  B.文中寫老胡大晌午在荒郊野嶺崴了腳，雖在老師和同學(xué)的幫助下堅(jiān)持走了一段路，但難以找到落腳點(diǎn)，三人筋疲力盡，缺少補(bǔ)給，老胡因此感到絕望而流淚。
  C.小說(shuō)中對(duì)小姑娘家的堂屋進(jìn)行了描寫，從“墻和棚板都黑乎乎的，有常年煙熏火燎的味道”等的描述中看得出這家人生活條件還是比較艱苦的。
  D.當(dāng)老漢看到我們這些大學(xué)生的“慘象”時(shí)，把大學(xué)生等同于窮苦人，并嘲諷小姑娘說(shuō)“還要考大學(xué)不？”
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)第一段，用“口腔里溢出的涎水幾乎能順著嘴角流下”形容老胡說(shuō)“臭豆腐最香”時(shí)的神態(tài)，用語(yǔ)夸張，勾畫人物形象鮮明。
  B.文中對(duì)大別山的介紹看似隨意，其實(shí)很有必要，說(shuō)這里民風(fēng)淳樸，其實(shí)是為下文我們得到小姑娘一家的幫助做了鋪墊。
  C.小說(shuō)中寫老胡的同學(xué)出發(fā)去尋找老鄉(xiāng)時(shí)，模仿了《西游記》中的一段情節(jié)，語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，不僅表現(xiàn)出他的樂(lè)觀，同時(shí)也反襯出老胡的懦弱。
  D.對(duì)于臭豆腐，老胡一開(kāi)始是拒絕的，但因?yàn)閷?shí)在太餓，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志嚼了幾口，發(fā)現(xiàn)滿口余香，這奇妙的感覺(jué)，關(guān)乎美味，也關(guān)乎人生，深化了主題。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本分析小姑娘這一人物形象。
  （4）請(qǐng)分析“臭豆腐最香”在全文中的作用。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        ①_______。雖然在一些人口中有“真性近視”和“假性近視”的說(shuō)法，其實(shí)所謂“假性近視”并非一個(gè)真正的醫(yī)學(xué)名稱，而是相對(duì)于近視這一疾病而言，這類近視屬于可以恢復(fù)的臨時(shí)狀態(tài)。因而②_____，對(duì)于視力在正常范圍的青少年來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要。
        正是因?yàn)榻暿遣豢赡娴?，一旦發(fā)生之后，③______，不能任由低度近視發(fā)展成高度近視。正常情況下，孩子的眼睛度數(shù)每年會(huì)上升100度左右，但如果不配戴眼鏡，每年可能就會(huì)增長(zhǎng)150至200度。一般孩子如果近視達(dá)到100度，家長(zhǎng)就需要給孩子配戴眼鏡，并定期到醫(yī)院進(jìn)行復(fù)查，特別是可以利用暑期，給近視的孩子到正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)做個(gè)全面的眼科檢查。除了要定期對(duì)于孩子視力進(jìn)行檢查之外，家長(zhǎng)在暑期中要嚴(yán)格控制孩子使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，（　?。┰趹敉饣顒?dòng)中，讓孩子們的眼睛充分放松，得到良好的休息。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.使戶外游戲代替網(wǎng)絡(luò)游戲
  B.使網(wǎng)絡(luò)游戲被戶外游戲所代替
  C.把網(wǎng)絡(luò)游戲代替為戶外游戲
  D.把網(wǎng)絡(luò)游戲變成戶外游戲
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。
  組卷：18引用：9難度：0.6

  解析

（四）寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說(shuō)“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說(shuō)話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運(yùn)用中屢試不爽。
        魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說(shuō)過(guò)：“青年人先可將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人，將自己的真心話發(fā)表出來(lái)?！辈浑y看出，在關(guān)乎國(guó)運(yùn)、解開(kāi)蒙昧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等形勢(shì)下，魯迅先生更鼓勵(lì)青年“敢言”。
        同學(xué)們很快就要投身社會(huì)、報(bào)效家國(guó)，你認(rèn)為“善言”“敢言”哪一種對(duì)成長(zhǎng)中的青年更重要？請(qǐng)比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：154引用：54難度：0.1

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