2022年云南省玉溪市民族中學(xué)高考?xì)v史適應(yīng)性試卷（七）

一、選擇題（共12小題，每小題4.0分，共48分）

• 1．在歷史專題復(fù)習(xí)中，如果要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面對(duì)世界近代史的基本發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行概括，你認(rèn)為下面各項(xiàng)中不夠準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．從君主制過渡到共和體制

  B．從專制主義走向民主政治

  C．從農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì)

  D．從封建神學(xué)走向科學(xué)理性
  組卷：15引用：7難度：0.9

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• 2．如圖是題為《民眾的力量》的一張宣傳畫，圖中憤怒的民眾扛著象征民眾力量的巨棒打向?qū)懹小暗蹏?guó)主義”和“軍閥”的人身上，后面民眾手中的標(biāo)語牌上寫著“農(nóng)工商學(xué)大聯(lián)合”。此宣傳畫的主旨是（　　）

  A．號(hào)召國(guó)民聲援五四運(yùn)動(dòng)

  B．動(dòng)員民眾支持北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

  C．鼓舞國(guó)人進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)

  D．發(fā)動(dòng)人民支持三大戰(zhàn)役
  組卷：9引用：2難度：0.6

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• 3．“這一構(gòu)想是沒有先例的天才創(chuàng)造，為香港特殊的歷史環(huán)境提供了富有想象力的答案?！睂?duì)此理解正確的應(yīng)是，這一構(gòu)想（　　）
  ①適用于處理中英兩國(guó)的歷史遺留問題
  ②為中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)奠定基礎(chǔ)
  ③為和平解決國(guó)家統(tǒng)一問題提供了范例
  ④尊重了香港地區(qū)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀。

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①②③④
  組卷：18引用：15難度：0.9

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• 4．1948～1949年夏，英、法、美等國(guó)通過各自渠道同中國(guó)共產(chǎn)黨接觸，試探與將要成立的新政府建立某種形式的外交關(guān)系的可能性。中共中央考慮：不接受足以束縛手腳的條件；可以采取積極辦法爭(zhēng)取這些國(guó)家承認(rèn)；也可以等一等，不急于爭(zhēng)取這些國(guó)家的承認(rèn)。這反映出（　?。?/h2>

  A．中國(guó)共產(chǎn)黨奉行獨(dú)立自主的外交政策

  B．西方國(guó)家放棄了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的支持

  C．中國(guó)沖破了美國(guó)的外交孤立

  D．新政府不急于獲取國(guó)際支持
  組卷：612引用：84難度：0.5

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• 5．如圖可以用來說明，奴隸貿(mào)易（　?。?br />

  A．導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生

  B．促成世界殖民體系最終確立

  C．是早期資本主義擴(kuò)張的手段

  D．因白銀開采的需要達(dá)到極盛
  組卷：244引用：70難度：0.6

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四、【歷史選修2：20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料：一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義列強(qiáng)為了角逐海上霸權(quán)，掀起海軍軍備競(jìng)賽高潮。時(shí)隔不久，列強(qiáng)開始嘗試到了軍備競(jìng)賽的苦頭。各國(guó)人民要求裁軍的呼聲日益高漲，列強(qiáng)軍備競(jìng)賽遭遇巨大的輿論壓力。1921年，在美國(guó)倡議召開的華盛頓會(huì)議上，美、英、日、法、意五國(guó)簽訂了《限制海軍軍備條約》（即《五國(guó)條約》），該條約規(guī)定了五國(guó)主力艦總噸位的比例。華盛頓會(huì)議開啟了以國(guó)際協(xié)定限制軍艦建造的長(zhǎng)達(dá)15年的“建艦休息期”。1936年12月31日，《五國(guó)條約》有效期結(jié)束，日本拒絕了美歐各國(guó)提出的延長(zhǎng)條約的主張，列強(qiáng)之間再次掀起了造艦競(jìng)爭(zhēng)。
  --摘編自馮昭奎《站前日本海軍“大艦巨炮主義”及其終結(jié)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“建艦休息期”出現(xiàn)的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1936年以后列強(qiáng)再掀造艦競(jìng)爭(zhēng)的原因。
  組卷：10引用：3難度：0.4

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五、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】

• 17．材料 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人，杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家。在哲學(xué)上，柳宗元認(rèn)為世界萬物由“元?dú)狻碑a(chǎn)生，“曶（古通忽）黑晰眇，往來屯屯；龐昧革化，惟元?dú)獯?。”在天人關(guān)系問題上，批判各種神學(xué)迷信，相信“受命不于天于其人，休符不于祥于仁”。柳宗元認(rèn)為人類社會(huì)歷史的發(fā)生發(fā)展，“非圣人之意也，勢(shì)也”，批判了試圖恢復(fù)“封建制”，“與三代比隆”的倒退思想。同時(shí)柳宗元認(rèn)為“浮屠誠(chéng)有不可斥者，往往與《易》、《論語》合”，“不與孔子異道”，“余觀老子，亦孔氏之異流也，不得以相抗”，三家“皆有以佐世”，可以“咸伸其所長(zhǎng)，而罷了黜其奇衺（古通邪）”。
  --摘編自《柳宗元哲學(xué)思想研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括柳宗元思想的主要內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出柳宗元思想的歷史價(jià)值。
  組卷：4引用：4難度：0.4

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