人教部編版選擇性必修1《3.9 近代西方的法律與教化》2020年同步練習(xí)卷（3）

一、選擇題

• 1．羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是（　?。?/h2>

  A．貴族的特權(quán)被取消	B．羅馬法體系最終形成
  C．公民與貴族法律上平等	D．自由民獲得相同的權(quán)利
  組卷：566引用：107難度：0.7

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• 2．德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法（　?。?/h2>

  A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)

  B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范

  C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)

  D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向
  組卷：734引用：177難度：0.9

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• 3．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國頒布《十二銅表法》，其中的十個(gè)法表主要是由貴族編訂的并為其利益服務(wù)，在引起平民強(qiáng)烈不滿后，才增編兩表，雖然《十二銅表法》并沒有給平民帶來多少好處，但法典的編撰卻被認(rèn)為是平民的勝利。這是因?yàn)椤妒~表法》（　?。?/h2>

  A．奠定了“萬民法”的基礎(chǔ)

  B．是在平民主導(dǎo)下誕生的

  C．限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋

  D．體現(xiàn)了羅馬公民的意志
  組卷：8引用：25難度：0.6

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二、解答題

• 8．閱讀下列材料，回答問題：
  材料一 羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。
  材料二 羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩。其原因是戰(zhàn)爭需要平民補(bǔ)充源源不斷的人力資源，他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要不能得到滿足時(shí)他們就采取罷工的形式。他們通過公民大會(huì)選舉保民官來保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公之于眾，限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。
  材料三 羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國家，其影響更加顯著。1804年《法國民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，1900年生效的《德國民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國家的民法也都受到羅馬法的影響。
  （1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么。為什么其會(huì)成為核心內(nèi)容？
  （2）據(jù)材料二，概括說明“羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩”的原因。
  （3）據(jù)材料三回答，為什么說羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”？
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 9．在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特征。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一   希臘是西方文明的搖籃，奧林匹克的故鄉(xiāng)，歐洲對(duì)外貿(mào)易的發(fā)源地，為人類的文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在人類發(fā)展歷程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。
  --吳邦國《在中希經(jīng)貿(mào)合作論壇上的演講》
  材料二   羅馬帝國時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>材料三   法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作。《唐律疏議》首篇開宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見中國傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國（the rule by law）”而不是“法治（the rule of law）”，不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了。
  材料四   羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。武力因羅馬帝國滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服是其中最為平和、最為持久的征服。
  --[德]耶林（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古代中國和古代希臘各創(chuàng)立政治制度。簡析古代希臘政治制度形成的政治、經(jīng)濟(jì)原因。
  （2）根據(jù)材料二、三，比較羅馬法和中國傳統(tǒng)法律精神（或原則）的不同。
  （3）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫饬_馬法對(duì)后世的影響的？
  組卷：1引用：4難度：0.4

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